II CORÍNTIOS – Capítulo 11


Paulo e os falsos apóstolos


II CORÍNTIOS 11: 1Oxalá me suportásseis um pouco na minha insensatez! Sim, suportai-me ainda.


Paulo possuía uma qualidade que poucos possuíam, ele era zeloso das coisas de Deus (Fp 3: 1- 6). Paulo perseguia a igreja por zelo (Atos 26: 1- 11; Atos 7: 54- 60; Atos 8: 1) esta qualidade agradou o Senhor (Gl 1: 14; Sl 101: 6; Jo. 4: 23,24). Paulo se converteu (Atos 9: 1- 18), mas não perdeu está qualidade (II Co 11: 2). O zelo aumentou (Mt 25: 14- 23). Sabendo ele, que só a verdade liberta (Jo. 17: 17; Jo 8: 31,32); zeloso como era,” a palavra iria ser dura (II Co 10: 9- 11). Paulo era apóstolo (I Co 9: 1,2), mas também era pastor (I Co 9: 12- 15; II Co 12: 14,15). O trabalho, o amor, o carinho dele para os coríntios era pastoral (II Co 2: 4). Paulo usa uma forma carinhosa para se reaproximar da igreja, se desculpando com os irmãos pelo o seu zelo excessivo (II Co 11: 6 e 19). O zelo de Paulo fazia dele um mestre exigente (Gl 4: 16- 20; I Co 4: 14- 21; II Co 10: 9- 11).


II CORÍNTIOS 11: 2Estou zeloso de vós com zelo de Deus. Tenho-vos preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo.


Paulo era extremamente zeloso das coisas de Deus, abraçou a causa de Deus eentendeu a mensagem do Senhor Jesus (Lc 22: 29; Atos 26: 1- 18). Veja que Paulo aqui, já está fazendo um trabalho de pastor. Veja o que ele fala: Estou zeloso de vós, ou seja, estou cuidando de vós (Jr 3: 15). Os ensinos de Paulo, a sua forma de se expressar nas cartas, a sua maneira de agir e de trazer as revelações do Senhor era para a libertação, e eles não estavam entendo (II Co 12: 1). Paulo estava tomando conta com muito cuidado das ovelhas que Deus colocou sob sua responsabilidade (II Co 6: 11- 17). Você está cuidando com muito zelo daquilo que Deus entregou em suas mãos?(Jr 48: 10ª; Pv 18: 9).

Ser pastor, ser responsável por ovelha, não é brincadeira (Gl 6: 7; Mt 24: 45- 51). Todos os pastores um dia vão prestar conta de cada ovelha que Deus entregou em suas mãos (Hb 13: 17; Ez 34: 1- 10). Esta era a razão do zelo, do cuidado que Paulo tinha com a igreja. Paulo queria apresentar a igreja a Cristo como uma noiva virgem e pura a um marido, a saber, Cristo. Você está entendendo isto? Não gostamos de ouvir a verdade, não gostamos de palavras duras, mas elas são necessárias (Lc 3: 1- 9; Mt 25: 10- 13). A igreja que vai encontrar com Cristo nas nuvens (I Ts 4: 13- 17) é a noiva (Ap 19: 1- 9) virgem e pura (Mt 25: 1- 10); e é por isso que combatemos o mundo (Tg 4: 4,5; I Jo. 2: 15- 17); combatemos a carne (Gl 5: 16,17; Mc 14: 38); combatemos o pecado (Rm 6: 12- 14; Tg 1: 13- 15); combatemos o diabo (Ef 4: 24; I Pd 5: 8); Por isso lutamos para que crente saiba possuir seu vaso em santificação e honra (I Ts 4: 4; II Tm 2: 21; Rm6: 19- 22).O mundo, a carne, o pecado e o diabo, tiram a pureza da igreja (I Co 6: 1- 20; Ef 5: 29- 32; Jr 23: 11; Os 5: 1- 3). Paulo não está aqui hoje para te preparar como uma virgem pura a um noivo, Cristo, mas o Espírito Santo que estava em Paulo preparando a igreja de Corinto é o mesmo (Jo. 14: 15- 26) e está aqui hoje (Hb 3: 7,8), preparando você, para aquele grande dia (Ap 22: 17; I Ts 4: 13- 17; Ap 19: 1- 9). O Jesus que cuidou de Paulo (Atos 18: 9,10) e cuida da sua noiva (Mt 28: 18- 20) é o mesmo que está aqui hoje cuidando de você ( Mt 18: 18- 20; Hb13: 8; Ap 1: 8 e 17,18).


IICORÍNTIOS 11: 3 – Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a Sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo.


Paulo estava preocupado com a igreja. Havia um espírito de erro na igreja (I Co 8: 2- 10). A serpente é sutil (Gn3: 1- 6), muitas vezes ela só é percebida após o ataque (Gn 3: 7; I Jo 4: 6). Falsos apóstolos estavam ensinando à igreja outros caminhos (Pv 14: 12; I Co 10: 14- 21; Ap 2: 18- 20; II Co 6: 11- 17). Caminhos que não estavam de acordo com aquilo que o apóstolo Paulo havia ensinado a eles (I Co 3: 10,11; I Co 2: 1- 5). Paulo Fez três viagem a Corinto (II Co 12: 14; Atos 19: 21). A primeira vez passou um ano e seis meses pregando e ensinando (Atos 18: 1- 11). Paulo estava em batalha, e em batalha o homem não é o alvo, o alvo é o inferno (Lc 10: 1- 20; Mt 16: 13- 18); Satanás (I Ts 2: 18; Mt 16: 20- 23; Ef 4: 27; I Pd 5: 8) e seus demônios (Ef 6: 10- 12). A batalha é travada na mente do homem, a mente do homem é o campo da batalha (Cl 3: 1,2; Mt 16: 13- 23; Lc 22: 31- 62). Paulo inicia o texto falando de sua preocupação com o agir da serpente na mente dos irmãos. Veja o que ele fala: Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva. É a serpente que engana. Enganaonde? Na mente. “Não se deixem enganar” (Gl 6: 7); “Ninguém os engane (Ef 5: 6).

O engano de Eva aconteceu na mente(Gn 3: 1). Satanás usou de astúcia, para controlar a mente de Eva (Gn 3: 2,3)e com isso induzi-la ao erro (Gn 3: 4,5). Satanás seduziu a Eva com falsas promessas. Satanás disse: “Certamente não morrereis! (uma) Deus sabe que no dia que dele comerem, seus olhos se abrirão, e sereis como Deus (duas)”. Veja que Satanás passou a idéia de que eles não morreriam e seriam como Deus. O engano estava na idéia dela, Satanás alcançou seu objetivo (Gn3: 7- 23). Mentiu (Gn 3: 1- 4), e eles acreditaram (Gn 3: 6).  Satanás usa a Palavra de Deus, mas de forma distorcida para plantar o engano na mente do crente. Ele usou a mesma estratégia com Jesus e se deu mal (Lc 4: 1- 12). Satanás estava através de falsos apóstolos (II Co 11: 13- 15) distorcendo a palavra ensinada por Paulo (II Pd 3: 15- 17). Qual o objetivo de Satanás? Corromper o entendimento do crente (II Co 4: 3,4).

O que ele ganha com isso? Afastar o crente da simplicidade de Cristo. Estão perdendo a simplicidade de Cristo, estão fazendo tudo ao contrário daquilo que Cristo ensinou, estão buscando as coisas seculares, quando deveria buscar as coisas do Reino (Mt 6: 19- 33). Quando perdemos a simplicidade de Cristo, deixamos de dar credito a sua Palavra (Jo. 7: 16,17). Quando deixamos de dar credito a suaPalavra, passamos a dar ouvido a Satanás (I Tm 4: 1). Quando estamos ouvindo á Satanás, passamos a buscar aquilo que ele oferece (Lc 4: 1- 7), e deixamos de buscar aquilo que Jesus oferece (Lc 22: 29; Mt 6: 33). Os nossos interesses passam a ser por riquezas, dinheiro, ouro, prata, glórias, honras e poder (Mt 6: 24). Coisas que estão na Palavra (Ag 2: 8), mas que não são prioridades (I Tm 6: 3- 10). A prioridade é buscar o Reino de Deus (Mt 6: 33); a prioridade é buscarOdesejados das de todas as nações (Ag 2: 5-7 e 9); a prioridadeé buscar a presença de Deus (Mt 18: 18- 20; Lc 24: 13- 32); a prioridade é buscar a unção do Espírito Santo (Atos 1: 8). Quando deixamos a simplicidade de Cristo, coisas ruins passam a fazer parte da nossa vida (Is 28: 15). Quais? Ganância, vaidade e a avareza e outras (II Co 12: 20; Gl 5: 16- 21). E por outro lado as coisas boas deixam de fazer. Quais? Amor, misericórdia, fé, esperança (Jr 2: 12,13; Mt 23: 1- 28; Is 29: 13).


II CORÍNTIOS 11: 4Pois se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que abraçastes, de boa mente o suportais.


Os pregadores e aqueles que trabalham com ensino podem ser o canal que Satanás precisa para corromper o entendimento do crente (Ef 4 : 7- 14;I Co 3: 13- 17; Atos 20: 28- 30). Veja o que fala o apóstolo Paulo: “Se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado”. Que outro Jesus seria este? Ele esta falando de sinais e prodígios de mentira(Mt 24: 4,5 e 23- 25)e tambémde falsos ensinos,por isso  ele fala: “outro evangelho”. Doutrinas que são baseadas em texto bíblico, mas que não tem nada haver com o evangelho do Senhor Jesus (II Pd 2: 1,2; Gl 1: 8- 10; Cl 2: 4- 18). Paulo continua: “ou se recebeis outro espírito que não recebeste (I Co 12: 1- 3; Jo 15: 26) ou outro evangelho que abraçastes. Paulo esta falando de espíritos enganadores, servos de Satanás que querem transtornar o evangelho (Gl 1: 6,7; I Tm 4: 1; II Co 11: 13- 15). Paulo fala: “De boa mente suportais”. Os coríntios aceitavam tudo, doutrinas estranhas, ensinos malignos, espíritos enganadores, eles eram abertos, aceitavam tudo de boa mente (II Co 12: 19,20; I Co 1: 11; I Co 3: 3; I Co 5: 1; I Co 6: 1; II Co 6: 11- 17; I Co 10: 14,15).A igreja de hoje é a mesma coisa. Como assim? Explique? Não estamos abertos as doutrinas estranhas e todo vento de doutrinas? (I Tm 4: 1; Ef 4: 7- 14). A nossa mente tem que estar aberta para recebermos a Palavra de Deus (Sl 1: 1- 3; Cl 3: 1,2), e não a palavra do homem (Atos 17: 10,11; Jo. 14: 26; Dt 18: 21,22). Acesse: “A segunda Vinda de Cristo”.


II CORÍNTIOS 11: 5 – Mas penso que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos.


A igreja era dividida, havia grupos e facções (I Co 1: 10- 13; I Co 3: 1- 5; I Co 11: 17- 19). Parte da igreja não concordava com Paulo. Paulo os havia repreendido através da carta anterior (II Co 7: 8). Para alguns da igreja Paulo era um pregador carnal (II Co 10: 1,2) e o consideravam inferior a Pedro e a outros apóstolos (I Co 9: 1- 3). Veja o nível de batalha que Paulo viveu: Ele viveu batalha na carne e no físico, sofreu, foi perseguido, apanhou, esteve perto de morrer por muitas vezes (II Co 11: 23- 33; II Co 1: 8- 10; I Co 15: 30- 33). A pior batalha que Paulo viveu foi esta, na igreja de Corinto (II Co 2: 4; II Co 12: 19,20). Em Corinto a batalha foi na mente (II Co 10: 3- 5). Paulo tinha uma fraqueza e Satanás sabia disso. Que fraqueza? Facilidade em se exaltar (II Co 12: 1- 7). Satanás usou a estratégia da ingratidão; aproveitando a rejeição da igreja, por causa daquela carta (II Co 7: 8). Satanás passou a idéia de que Paulo era soberbo e carnal (II Co 10: 2- 8). A Palavra por carta era dura, mas a presença era fraca e desprezível (II Co 10: 10). Satanás estava atacando a mente de Paulo com acusações (Ap 12: 10) e desprezo por parte de alguns irmãos da igreja (II Co 12: 11- 15). Vocês podem pensar que eu sou inferior a outros apóstolos, mas eu penso que não sou inferior ao mais excelente apóstolos, diz Paulo. E de fato não era (Atos 9: 1- 16; Atos 26: 1- 18; Rm 15: 18,19; Atos 19: 1- 17).


II CORÍNTIOS 11: 6E, se sou rude na palavra, não o sou, contudo no conhecimento. Já em tudo temos provado isso totalmente entre vós.


Paulo foi severo na carta (I Co 7: 8; II Co 10: 9- 11), mas não era severo no conhecimento. Paulo esta dizendo: “se fui rude na carta, fui porque eu quero o melhor para vocês (II Co 2: 4), todo o sofrimento que passamos foi por vocês (I Co 4: 9- 14; I Co 15: 31), e já em tudo temos provado isso totalmente entre vós”.Tudo que Paulo passou e sofreu na pregação do evangelho (II Tm 3: 10- 12) trouxe experiência e força em suas pregações (I Co 2: 1- 5; Rm 15: 18,19). Isto foi de grande utilidade para a igreja do Senhor Jesus Cristo (II Pd 3: 15- 18). Paulo tinha conhecimento na palavra, no ensino e no relacionamento com a igreja (Dn 5: 14). Paulo sabia das dificuldades dos irmãos de Corinto (II Co 12: 14). Paulo era um servo de Deus e não lobo devorador de ovelhas (Atos 20: 28,29; Mt 10: 16; Jd 11: 16).


II CORÍNTIOS 11: 7 - Pequei, humilhando-me, para que vós fôsseis exaltados, visto que de graça vos anunciei o evangelho de Deus?


Paulo tinha conhecimento ele era um homem de Deus. Homens de Deus são enviados por Deus para o desempenho de uma missão (Atos 26: 1- 18; II Co 3: 4- 6). A missão de Paulo era pregar o evangelho (Mc 16: 15; Atos 26: 1- 18). Quem tem a responsabilidade de pregar o evangelho, não pode pensar em dinheiro (Lc 12: 15). O Evangelho de Cristo é para o necessitado (Lc 4: 18). Aqueles que recebem de Deus o chamado para pregar o Evangelho de Cristo já são ricos, não precisam de mais nada (Pv 13: 7). Foi este, o entendimento que teve Barnabé (Atos 4: 36,37; Atos 13: 1,2; Atos 11: 19- 24). O gostoso de pregar o Evangelho de Cristo é anunciar de graça (Mt 10: 1- 8).Paulo foi enviado por Jesus para aliviar o peso da igreja (Mt 11: 25- 30) e não colocar mais peso (II Co 11: 9; II Co 12: 18; II Ts 3: 7,8). Paulo anunciou o Evangelho do Senhor Jesus de graça não cobrou nada. Cobrar para pregar é um direito seu (I Co 9: 14). Quanto você cobra? (Mt 22: 21; Pv 28: 20; Gn 30: 28).


II CORÍNTIOS 11: 8Despojei outras igrejas para vos servir, recebendo delas salário. E quando estava presente convosco, e tinha necessidade, a ninguém fui pesado.


Paulo foi pioneiro na pregação do Evangelho de Cristo nas regiões da Acaia (II Co 11: 10), foi o fundador da igreja de Corinto (Atos 18: 1- 11). Paulo amava de mais a igreja do Senhor Jesus e a igreja de Corinto fazia parte da sua vida (II Co 2: 4). Era terceira vez que Paulo iria a Corinto (II Co 12: 14), a primeira vez ele ficou mais tempo um ano e seis meses (Atos 18: 1- 11), exaltou a igreja elevou o nível do conhecimento daqueles irmãos e não cobrou nada. Que é isto? Amor (Rm 13: 8; I Co 13). Paulo fala que recebeu oferta de salário para pregar e ensinar outras igrejas, mas ele preferiu Corinto. A igreja de Corinto não tinha dinheiro, mas tinha o mais importante: ovelhas do Senhor Jesus (Ez 34: 31; Jo. 10: 16). Paulo está falando de um tempo difícil do qual ele estava passando necessidade. O conhecimento que Paulo tinha, levou ele a entender que o momento da igreja era pior que o dele. A igreja não tinha dinheiro, mas tinha necessidade da Palavra (Amós 8: 11). Paulo não estava em Corinto para ser mais um peso, mas sim para apresentar a eles, aquele que é capaz de tirar todo o peso (I Co 2: 1- 5; I Co 1: 18- 24; Mt 11: 18- 30; Is 53: 1- 11; Atos 16: 31).


II CORÍNTIOS 11: 9Pois os irmãos que vieram da Macedônia supriram a minha necessidade. Em tudo me guardei de vos ser pesado, e ainda me guardarei.


Os melhores momentos que passamos com Deus, do qual nós tiramos os melhores testemunhos do poder e da glória de Deus em nossa vida, acontecem justamente em tempo de dificuldade (Is 48: 10). Paulo estava passando por um momento de dificuldade financeira, Deus sabia que Paulo não queria pedir aos coríntios (Fp 4: 10- 13). O que Deus fez? Enviou os irmãos da Macedônia para suprir as necessidades de Paulo (Mt  6: 25; Sl 37: 25; Mt 6: 26- 30).Quando se esta vivendo em batalha espiritual, o irmão, o próximo, não é o nosso inimigo (Ef 6: 10- 12), mas sim aqueles que precisam de socorro ( Rm 12: 17- 21; Mt 5: 43- 48; Is 35: 3,4; Lc 10: 25- 37). Paulo guardou de ser pesado, ou seja, fez de tudo para não sobrecarregar a igreja de Corinto e profetizou que jamais precisaria recorrer aos coríntios para suprir as suas necessidades (II Co 12: 11- 18). A igreja de Corinto contava com o amor de Paulo, mas era uma igreja problemática. A serpente estava agindo com liberdade (II Co 11: 3; II Co 12: 20,21), os seus servos ocupavam o púlpito (II Co 11: 13- 15) Pedir dinheiro para os coríntios não era uma boa coisa a se fazer (II Co 12: 11- 18; I Co 9: 1- 15; II Co 11: 10; II Co 9: 1- 5).


II CORÍNTIOS 11: 10Como a verdade de Cristo está em mim, esta glória não me será tirada nas regiões da Acaia.


Quem é de Cristo, sabe que é (Jo. 10: 14); quem tem a verdade de Cristo, sabe que tem (Gl 1: 11,12). De que verdade Paulo esta falando? A verdade de Cristo (II Co 12: 11- 12; I Co 2: 1- 5), a verdade revelada (Jo. 16: 7- 15; Jo. 14: 26). Paulo teve um encontro pessoal com o Senhor Jesus (Atos 9: 1- 6). A missão de pregar (I Tm 2: 7) e o evangelho a ser pregado (I Tm 2: 1- 6; Atos 26: 1- 18) ele recebeu do próprio Senhor Jesus (Gl 1: 11,12). Paulo estava era sendo prudente, o nível da batalha era altíssimo, ele estava cercado por lobos (Mt 10: 16; Atos 20: 28,29). Satanás estava prontinho para derrubá-lo, e faze- lo perder a glória conquistada em anos de luta (I Co 9: 15; Atos 18: 1- 5; II Ts 3: 6- 9; I Ts 2: 9). Como assim não estou entendendo? A fama de mercenário (II Co 6: 3; I Co 9: 12; Rm 14: 13; Ec 7: 1a).


II CORÍNTIOS 11: 11Por quê? Por que não vos amo? Deus o sabe.


Porque razão desta conversa, porque que razão deste assunto?O assunto aqui é entre Paulo e a igreja. Paulo guardou de ser pesado em outra época por amor (Atos 18: 1- 11 I Co 9: 9- 16; II Co 2: 4). A base do desejo do pregador é o amor (Lc 10: 25- 37). Se pregador tiver amor ele prega para quem tem dinheiro e para quem não tem (Lc 5: 1- 10). Aqui o caso é diferente: existia uma parte dos irmãos, mais propriamente gente da liderança da igreja que estavam esperando uma oportunidade para atacar Paulo (II Co 11: 12). Paulo amava a igreja, mas haviauma divergência entre elee um grupo de enganadoresque estavam ocupando o púlpito (II Co 11: 13- 15; I Co 8: 1- 12), por isso ele era cuidadoso (II Co 11: 3- 8; I Co 9: 15- 18; II Co 12: 11- 18).


II CORÍNTIOS 11: 12 – Mas o que faço, isso farei, para cortar ocasião aos que a buscam a fim de que, naquilo em que se gloriam, sejam achados assim como nós.


Paulo esta dizendo: “Estou decidido e não vou voltar atrás”. Paulo decidiu não aceitar nada, dinheiro, ajuda ou salário dos irmãos da igreja de Corinto. Paulo amava os irmãos, mas era espiritual e tinha o Espírito de sabedoria. A luta não era contra a carne ou sangue, mas era contra Satanás e seus demônios por isso ele não cedeu (Ef 6: 10- 12; Ef 4: 27). Os servos de Satanás estavam prontos para arrumar mais um motivo para acusá-lo (II Co 12: 11- 18). Satanás é o acusador (Ap 12: 10; Jó 2: 6- 10). Ele queria um só motivo para fazer Paulo perder a glória conquistada em anos de trabalho para o Senhor (II Co 11: 10; I Co 9: 15; Rm 11: 13; II Co 10: 17).


II CORÍNTIOS 11: 13Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo.


Satanás possui a capacidade sobrenatural de transformar-se e disfarçar-se a fim de aparentar ser bom (Mt 16: 20- 23; Atos16: 9- 18). Falsos apóstolos este era o disfarce de Satanás na igreja de Corinto (II Co 11: 14,15). Paulo esta falando de falsos apóstolos, mas a Bíblia também fala de falsos mestres (II Pd 2: 1,2), falsos pastores (Jo. 10: 12,13; Is 56: 11) e falsos obreiros. Estamos cheios do que é falso (Tg 4: 4,5). No mundo quando não temos como recorrer ao original, nós recorremos às imitações. Na igreja do Senhor Jesus não pode ser assim (Jo. 10: 13,14; Mt 28: 18- 20). Há uns em nosso meio que se dizem apóstolos, mas não sabem nem o que é ser apostolo; levados pela ganância pegam o titulo e saem por ai dizendo: “sou apóstolo”. Foi Jesus quem criou o ministério apostólico (Lc 6: 12,13); Mt 10: 2- 4; Atos 1: 1,2). Apóstolo é o mesmo que missionário, só que missionário com poder (Atos 13: 1- 4). Apóstolo recebe poder (Mt 10: 1, 8). Apóstolo recebe missão (Mt 10: 5,6; Lc 14: 15- 23; Atos 26- 1- 18). Apóstolo e profeta lançam o fundamento (Ef 2: 20; I Co 3: 10,11; Atos 4: 1-12).

Os falsos apóstolos na igreja de Corinto também estavam lá para cumprir uma missão. Qual missão? Desviar os irmãos da igreja da simplicidade de Cristo (II Co 11: 3; Gl 5: 9- 12). Os falsos apóstolos que estão em nosso meio também estão ai para cumprir uma missão. Qual? Desviar você da verdade de Cristo (Mt 6: 19- 24; I Tm 6: 3- 10), e fazer você acreditar nas mentiras do diabo (I Tm 4: 1; Mt 24: 4,5 e 24,25; Mt 6: 19- 24; I Tm 6: 3- 10). Para Paulo estes eram obreiros fraudulentos, transfigurando em apóstolo de Cristo (Fp 3: 1,2; Mt 24: 23- 25).

Obreiros do mal com o objetivo usar o evangelho para levar vantagens (Atos 20: 28- 30; Jd 11- 16), transfigurando em apóstolo de Cristo, ou seja, passando por servo de Cristo (Mt 25: 31- 33). Olhamos para eles e vemos anjos, mas não se engane são demônios (II Co 11: 14). Pelas suas palavras podemos confiar? Vigie! (Ef 4: 27). Estes estão ai para destruir a sua fé (I Pd 5: 8), e transtornar o evangelho (Gl 1: 6,7). Usam a Palavra de Deus e oferecem riquezas e prosperidade como se fossem de Deus, mas não são de Deus (Lc 4: 6; Mt 7: 13-  21; Mt 6: 19- 33). Deram muito trabalho a Paulo (Fp 3: 18,19), e mergulharam a igreja de Corinto em um mundo de pecado e prostituição (I Co 1: 10,11;I Co 3: 13; I Co 5: 11; I Co 6: 1- 11; I Co 6: 12- 18; I Co 8: 1- 10; I Co 14: 21; II Co 6: 11- 17).


II CORÍNTIOS 11: 14 – e não é de admirar, pois o próprio Satanás se transforma em anjo de luz.


Por que existem as seitas? Por que alguém ouviu o demônio pensando que estava ouvindo Deus (I Rs 13: 1- 19). Satanás é perito em imitar e enganar (II Co 11: 3; Gn 3: 1- 6). Os demônios entram na mente dos homens (Mt 16:  23), e produzem sonhos, visões, revelações e profecias e por acreditar nestas coisas e não na Palavra (Jr 23: 29; Jo. 7: 16,17), os homens falam coisas que Deus não mandou (Mt 16: 20- 22; Dt 18: 20- 22), e fazem coisas que Deus não mandou (Jr 23: 24- 28). Por que existe o culto aos anjos? Obras de demônios. Quem disseque os anjos são para ser cultuados? Os demônios (Cl 2: 18). Quem disse que os anjos estão aqui para nos trazer novas revelações e que nós temos que ouvi-los e obedecê-los? Os demônios (Gl 1: 8; I Rs 13: 18- 26; Jo. 26; Jo. 16: 7- 15). Satanás se transforma em anjo de luz, diz Paulo. A presença de Satanás atrai os holofotes. Ele se apresenta de uma forma que vai fazer você acreditar que ele tem tudo que te agrada (Gn 3: 6; Lc 4: 5- 7), e que você necessita (Lc 4: 1- 3). Ele brilha como luz, parece luz, mas não se engane: é trevas (Jo. 10: 10; Ef 4: 27; I Pd 5: 8). Veja: “Anjos” em Temas Polêmicos.


 II CORÍNTIOS 11: 15Não é muito, pois, que os seus ministros se transformem em ministro da justiça. O fim deles será conforme as suas obras.


Não é para você ficar admirado, não é para você ficar surpreso e até se escandalizar por haver em nossos meio falsos apóstolos, falsos pastores; obreiros fraudulentos. Está escrito, está na Bíblia (II Co 11: 13; Fp 3: 1,2). Eles estão em nosso meio e são iguais a nós (II Pd 2: 1- 3). Pelas aparências não conseguiremos identificá-los, são iguais a nós. Por isso a Palavra manda não julgar segunda a aparência, mas julgai segunda a reta justiça (Jo. 7: 24). Por quê? Nos homens os demônios trabalham no interior (I Tm 4: 1), a transformação se dá no interior (I Sm 16: 14- 23). Nós não conseguimos ver os demônios, eles estão ocultos dos nossos olhos (Ef 6: 10- 12). Como identificá-lo então? A luz da Palavra (Lc 4: 1- 12). Veja o que Paulo diz: “Não é muito, pois, que os seus ministros se transformem em ministro da justiça”. Eles vêm como enviados de Deus prontos para fazer o bem, dizendo fazer a vontade de Deus e trazendo como base a Palavra de Deus, mas com objetivos diferentes do que indica a Palavra de Deus (Gn 3: 1- 23; I Rs 13: 1- 26; Jo. 10: 10). A Palavra de Deus fala de riquezas (Mt 6: 24), dinheiro (Ec 5: 10; I Tm 6: 3- 10), prosperidade financeira (Gn 26: 1- 3). Mas; qual é a prioridade? (Mt 6: 33). Eles usam a Palavra de Deus, pregam a Palavra de Deus, mas qual é o objetivo? (Atos 20: 28- 30). Quem; e qualé a prioridade? Seus interesses são: buscar e satisfazer os seus próprios interesses (Jd 11- 16). Servos de Satanás; fazem a vontade de Satanás (II Pd 2: 19). Eles vêem como anjos, parecem anjos, mas não se engane, são demônios (II Co 11: 14). O que devo fazer? Imitar Jesus (Lc 4: 1- 12). Se Você não conseguir imitar Jesus, imite Paulo (I Co 11: 1; Gl 2: 20; II Tm 4: 6,7).


Examinemos agora o caso daqueles a quem o apóstolo Paulo chama de “falsos apóstolos” (II Co 11: 13- 15). Trata-se de obreiros que apareceram na igreja de Corinto, ostentando o título de apóstolos, apresentando credenciais que supostamente provavam esta reivindicação (I Co 10: 7), querendo diminuir Paulo como apóstolo e assumir a liderança da igreja (I Co 10: 1,2).


Os tais se apresentavam com reivindicações extravagantes e se colocando acima de Paulo e talvez dos doze. Paulo os considera “falsos apóstolos” (II Co 11: 13- 15), não somente porque a mensagem deles representava um desvio do ensino apostólico original, mas também porque eram imitadores, tentando se passar por apóstolos de Cristo (II Co 10: 7). Segundo o próprio texto “não poderia ter havido falsos apóstolos (II Co 11.13), a menos que o número de Apóstolos fosse indefinido”.

O que eles querem dizer é que se reconhecia a existência de apóstolos além de Paulo e dos doze, e que não havia limite para o número de apóstolos naquela época (Ef 4: 7- 11). De acordo com esta interpretação, os “falsos apóstolos” eram falsos não porque estavam usurpando um título que era somente dos doze ou de Paulo, pois havia muitos outros apóstolos além deles. Eles eram falsos somente porque pregavam um falso evangelho (II Co 11: 3,4; Gl 1: 8), como muitos que temos por ai (II Pd 2: 1,2; I Jo 4: 1). Assim, de acordo com esta linha de interpretação, a existência de falsos apóstolos no período apostólico é uma prova de que havia muitos apóstolos em atividade naquela época e que consequentemente não existe nenhuma razão pela qual se deva negar a existência deles em nossos dias (I Co 12: 27- 31; Ef 4: 7- 11).


Todavia, uma análise mais atenta aos textos de II Coríntios 11: 13- 15 que se referem aos falsos apóstolos parece sugerir que Paulo os consideravam “falsos” e não somente por serem falsos mestres, mas também por serem usurpadores do título. Eles se apresentavam como apóstolos similares aos doze e a Paulo, e não como enviados de alguma igreja para cumprir uma missão. Eles queriam poder, autoridade, reconhecimento e, especialmente, ganhar dinheiro (I Tm 6: 3- 10). Suas credenciais envolviam sonhos, visões, revelações, milagres, ascendência judaica e outras coisas destinadas a impressionar os crédulos coríntios (II Co 11: 22). É verdade que havia outros apóstolos além de Paulo e dos doze, conforme já mostramos anteriormente, mas estes que apareceram em Corinto não eram do nível de Silas, Barnabé – não, eles eram falsos porque o grupo de “apóstolos de Jesus Cristo” ao qual eles queriam pertencer – os doze e Paulo – era limitado.


Examinemos mais de perto as evidências. Quase que certamente esses obreiros eram judeus, supostamente convertidos ao Cristianismo, pregadores itinerantes, que se vangloriavam de sua ascendência judaica e de serem ministros de Jesus Cristo. Eles haviam entrado na igreja de Corinto e estavam fazendo graves acusações contra Paulo II Co 10: 1- 4, o que levou o apóstolo a ter de escrever esta carta depois de haver visitado a cidade para tratar do assunto (Atos 20: 1- 3).


Os sofrimentos de Paulo por amor do Evangelho


II CORÍNTIOS 11: 16Outra vez digo ninguém me julgue insensato, ou então me recebei como insensato, para que também me glorie um pouco.


Paulo esta dizendo aos irmãos de Corinto: “olha ninguém me julgue insensato, mas se tiver que julgar, então me receba como um insensato, para que também me glorie”. Paulo queria que eles recebessem a sua palavra, independente de suas atitudes ou a sua maneira de agir; ainda que esta maneira de agir parecesse insana (II Co 10: 1- 10). Os coríntios aceitavam tudo, doutrinas estranhas, ensinos malignos, espíritos enganadores, eles eram abertos, aceitavam tudo de boa mente (II Co 11: 19; II Co 12: 19,20; I Co 1: 11; I Co 3: 3; I Co 5: 1; I Co 6: 1; II Co 6: 11- 17; I Co 10: 14,15); Porque não aceitar a insanidade de Paulo? Os ensinos de Paulo; O identificava como insano (I Co 1: 18- 23; I Co 2: 1- 5). O que aconteceria se eles aceitassem os ensinos do insano Paulo? (I Co 3: 10- 11; Mt 7: 24,25). Por isso Paulo diz: Para que também me glorie um pouco (Fp 2: 1- 16; I Ts 2: 19; Gl 6: 14- 17).


II CORÍNTIOS 11: 17O que digo, não o digo segundo o Senhor, mas como por loucura, nesta confiança de gloriar-me.


Paulo esta dizendo: “O que eu digo, digo não pelo Espírito, não o que o Senhor mandou dizer, mas por minha insanidade, ou seja, não consultei o Senhor sobre o que eu vou falar”. Por que Paulo esta falando desta maneira? O texto mesmo responde: “Nesta confiança de gloriar- me”. A comunhão que Paulo mantinha com o Senhor, não era uma comunhão religiosa; Paulo tinha acesso à sala do trono (Hb 10: 19- 20; Atos 18: 9,10). Paulo vivia em outra dimensão (Jo 4: 23,24; Sl 101: 6), e sabia que o momento era de batalha (Ef 6: 10- 12; I Ts 2: 17,18; II Co 2: 5- 11). Os que estavam ocupando o púlpito na igreja eram carnais (I Co 3: 1- 3), e diziam que Paulo é que era carnal (II Co 10: 1,2). Porque então, Paulo não desfrutar na carne da glória que ele tinha alcançado com anos de trabalho na obra do Senhor? (II Co 11: 18; II Co 11: 10; I Co 9: 15).


II CORÍNTIOS 11: 18 – Posto que muitos se gloriam segundo a carne, eu também me gloriarei.


Paulo estava requerendo dos coríntios uma glória que por direito lhe pertencia. Falsos apóstolos se passando por verdadeiros (II Co 11: 13) assumiram a igreja, eram hebreus (II Co 11: 22), com espírito de fariseus (Mt 23: 1- 47), semearam contendas (I Co 1: 10,11),e levaram a igreja a obedecer a espírito do mundano (I Co 3: 1- 3; Tg 4: 4,5). Eram homens irracionais na frente do trabalho, se gloriavam na carne e contava com a tolerância da igreja (II Co 11: 19). “Se é para se gloriar na carne eu mais ainda”. É o que esta dizendo Paulo (II Co 11: 22,23; Fp 3: 1- 4; II Co 10: 3- 5).


II CORÍNTIOS 11: 19Sendo vós sensatos, de boa mente tolerais os insensatos.


Tolerar os insensatos é uma virtude. O bom senso é uma virtude. A igreja de Coríntios tinha bom senso, pois tolerava os falsos apóstolos (II Co 11: 13- 15 e 20). Paulo apela aos coríntios que tenha bom senso para com ele também (II Co 11: 16). A igreja de hoje tem bom senso, pois toleram os falsos apóstolos, os falsos pastores os obreiros fraudulentos (II Co 11: 13). Paulo não tinha bom senso, tinha algo muito maior que o bom senso, algo que o levava a tolerar esta igreja (II Co 12: 11- 15; II Co 11: 1,2; II Co 2: 4). Veja que a mente é o lugar da batalha. Onde eles toleravam os falsos apóstolos e servos de Satanás? Na mente. Qual parte do corpo estava sob controle de Satanás, sendo enganado pela serpente?  (II Co 11: 3 a mente (II Co 11: 1,20). Estavam debaixo do jugo pesado outra vez (I Co 3: 1- 3; Gl 3: 3; Atos 18: 9- 11; Gl 5: 1).


II CORÍNTIOS 11: 20Com efeito, suportais até aquele que vos escraviza ou vos devora ou vos engana ou vos trata com desprezo ou vos fere no rosto.


Porque esta igreja, segundo Paulo tolerava os maus obreiros, e suportava o mal? Falta de conhecimento? Espírito humilde? Nem um, nem outro. Espírito de ovelha, eles eram ovelhas, aprenderam a serem ovelhas (Sl 44: 22); só que estavam entregues aos lobos (Lc 10: 3; Atos 20: 28,29; Mt 10: 16). Aqueles que os guiavam, não eram verdadeiros, eram falsos (II Co 11: 13), não vinham da parte de Deus, mas sim da parte de Satanás (II Co 11: 14,15). Estes que dominavam a igreja com rigor, queriam fazer o mesmo com Paulo (Gl 2: 1- 5). Diziam-se apóstolos (II Co 12: 11), eram hebreus (II Co 11: 22), judeus convertidos ao cristianismo que não abandonaram o espírito dos fariseus (Mt 23: 1- 4; II Co 3: 14,15; II Co 4: 1- 4). Paulo não só está através desta carta se defendendo, como defendendo a própria igreja, pois estes usavam o fato deles não serem gentios para se gabarem (vangloriar) e colocar jugo pesado sobre a igreja (II Co 11: 3,4; II Co 10: 1- 18; II Co 3: 1- 17).


II CORÍNTIOS 11: 21Envergonhado o digo, como se nós fôssemos fracos, mas no que qualquer tem ousadia (com insensatez vos falo) também eu tenho ousadia.


Os judeus convertidos, hebreus, com espírito de fariseus se gabavam da circuncisão, Paulo era circuncidado, eles se gabavam das tribos, Paulo era descendente da tribo de Benjamim, eles eram hebreus, Paulo também era, eles eram fariseus, Paulo foi (Gl 3: 3- 5 Co 11: 22). Quantos que estão em nosso meio, e ainda permanecem com o espírito de fariseus (Mt 23: 1- 7; II Co 3: 14- 17; Gl 5: 1).


II CORÍNTIOS 11: 22São hebreus? Também eu. São israelitas? Também eu. São descendência de Abraão? Também eu.


Paulo foi perseguido durante toda a sua carreira (II Tm 4: 6,7),por demônios, que a serviço de Satanás usavam pessoas (Ef 6: 10- 12). Pessoas que também estavam a serviço de Satanás (Fp 3: 18,19), para impedi-lo (I Ts 2: 17,18) de fazer a obra que o Senhor lhe havia entregado (Atos 26: 1- 18). Se eles se justificavam pela carne, Paulo também podia usar este artifício (Rm 8: 31- 34), se eles queriam lutar e guerrear na carne, Paulo também possuía estas armas (II Co 11: 18). São hebreus? Também eu. São israelitas? Também eu. Paulo era igual a qualquer fariseu, circuncidado, de linhagem e tribo (Fp 3: 5). Paulo era: Um encontro com Jesus mudou a sua história (Atos 9: 1- 6; I Fp 3: 7- 14; Co 5: 17). São descendência de Abraão? Também eu. Paulo mais ainda. Como assim me explique? Os hebreus, estes mencionados no texto eram falsos, não foram chamados por Cristo (II Co 11: 13- 15). Paulo era um verdadeiro apóstolo chamado por promessa (Gl 1: 15- 16),chamado pessoalmente por Jesus Cristo (Atos 9: 1- 22; Gl 1: 11,12; Atos 26: 1- 18).

  
II CORÍNTIOS 11: 23São ministros de Cristo? (falo como fora de mim) eu ainda mais. Em trabalhos, muito mais; em açoites, mais do que eles; em prisões, muito mais; em perigo de morte muitas vezes.


São ministros de Cristo? Paulo faz uma pergunta. Você tem direito de fazer esta pergunta, agora faça esta pergunta a Deus, e com certeza ele vai responder (Jr 33: 3; Mt 6: 6). Paulo tinha dúvida a respeito do ministério destes, que se diziam apóstolos (II Co 12: 11). Por que Paulo fala entre parênteses “falo como fora de mim” e depois continua: “eu ainda mais”? Porque ele sabia que estava se exaltando (II Co 12: 7). Ninguém pregou mais Jesus Cristo do que Paulo (I Co 1: 18- 24; I Co 2: 1- 5 Rm 15: 18,19). Ninguém apanhou mais que Paulo (II Co 11: 24; Atos 14: 1- 20; Atos 16: 9- 24). Paulo viveu em perigo e morreu em prisão. Agora vêm aqueles que dizem que sofrimento é vida em pecado (Mt 7: 13,14; II Tm 3: 10- 12). Então Paulo era um desviado e vivia em pecado (Rm 8: 35- 39; II Co 12: 6- 9;I Co 15: 30- 32ª; II Co11: 25,26).


II CORÍNTIOS 11: 24 – Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de açoites menos um.


Satanás é um adversário terrível e com ele não se brinca (Ef 4: 27; I Pd 5: 8). Alguém pode perguntar: Porque você respeita Satanás? Respeitar o inimigo é uma virtude e não respeitar é uma ignorância (II Co 2: 5- 11). Ele é perigoso e não deu sossego a Paulo (I Ts 2: 17,18). Veja: Jó não o ignorou, não o desrespeitou; Jó não fez nada e mesmo assim ele foi à presença de Deus acusar-lo (Jó. 1: 1- 10). Outro caso: Satanás foi à presença de Deus acusar Josué o sumo sacerdote. Por quê? Por que ele estava com as vestes sujas (pecado). Satanás não precisou de nada para acusar Jó. Satanás observou pecado na vida do sumo sacerdote e foi a presença de Deus acusá-lo (Zc 3: 1- 4).

Satanás é sujo, com pecado ou sem pecado, ele acusa o crente. Acusa de dia e de noite (Ap 12: 20). Agora se o crente esta fazendo a obra e andando com o Senhor, mais ainda. Pedro ao lado do Senhor era valente, destemido, ousado (Lc 22: 33; Jo 18: 1- 10); o que aconteceu? (Lc 22: 31,32). Veja o sofrimento que ele impôs a Pedro (Lc 22: 54- 62). Com Paulo não foi diferente. Pedro, Paulo e os outros apóstolos estavam vivendo batalha, guerreando nas regiões celeste (Mt 16: 13- 23; Ef 6: 10- 12).Paulo apanhou muito. Aqui neste texto, o diabo o levou ao mais profundo sofrimento. Cento e noventa e cinco chibatadas; em um dia só. A presença de Cristo em sua vida (Gl 2: 20), o impediu de morrer (II Tm 4: 6,7). Você foi chamado para fazer parte de um exército; de um exército que esta em guerra (Is 13: 1- 4; Jl 3: 9- 11). Você recebeu o Espírito Santo quando recebeu Jesus em sua vida (Ef 1: 13). Agora você faz parte do Exército de Deus (Ez 37: 1- 10). Você é um soldado de Cristo (II Tm 2: 1- 4) em batalha (Jó 39: 25; Sl 110: 1- 3; Sl 144: 1).


II CORÍNTIOS 11: 25Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo;


O sofrimento continua: Porque a Palavra fala que a luta não é contra a carne ou sangue? (Ef 6: 10- 12). Por que o diabo usa o homem para realizar os seus desejos (II Co 11: 13- 15). Por onde Paulo passava tinha instrumento de Satanás para atacá-lo, por onde ele passava o diabo se levantava para impedi- lo de anunciar Jesus (Atos 20: 17- 24; Atos 16: 9- 24; I Ts 2: 1,2). Era combate por fora e por dentro temor (II Co 7: 5; I Co 2: 1- 3).Pregar este evangelho moderno, pregar esta facilidade que pregam por ai é fácil. Agora se levanta pregando Jesus com muito jejum e oração cheio do poder de Deus e realizando os verdadeiros milagres, para ver se o diabo não vai se levantar contra você (Rm 15: 18,19). Como assim não estou entendendo? Não estou vendo ninguém incomodar o inferno (Mt 16: 13- 19). Curar dor de cabeça e resfriado, ficar batendo papo com demônios e oferecendo prosperidade é fácil, isto qualquer um que não tenha medo de demônio faz, quero ver paralitico andar, mudo falar, cego enxergar e mortos serem ressuscitados (Atos 3: 1- 16; 5: 1- 16; 8: 1- 8; 16: 9- 31; 19: 1- 20; 20: 1- 12; 28: 1- 9). Tenho a impressão que estamos vivendo um tempo de Paz entre a igreja e o inferno (Is 28:14,15; I Ts 5: 1- 6; II Ts 2: 1- 8; I Ts 4: 13- 17).

 
II CORÍNTIOS 11: 26em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de assaltantes, em perigos entre patrícios, em perigos dos gentios no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos;


Meu irmão, minha irmã o tempo passou e nada mudou. Quer prega o evangelho? Não precisa ir muito longe, aqui no Brasil mesmo; vai pregar nos lugares dominados pela idolatria (I Co 10: 14- 21) nos lugares controlados por coronéis, traficantes (Lc 14: 15- 23). Se você quer sofrer por causa do evangelho, você esta no lugar certo, pregue a verdade (II Co 4: 1- 4), e você vai ver o nível da batalha (I Pd 4: 11- 16). Todo sofrimento e vida em perigo que Paulo viveu, foi por causa da verdade (II Co 13: 8). Paulo esta falando de perigo externo e perigo interno. Como assim não estou entendendo? Quando ele fala: “Em viagens, em perigos de rios, em perigo de assaltante, patrícios, gentios, no deserto e no mar” ele esta falando o quanto ele sofreu para que o evangelho chegasse até o perdido (Sl 126: 5,6; Atos 26: 1- 18). Agora em perigo entre falsos irmãos, ele esta falando de perigo dentro da igreja (I Co 11: 13- 15; Fp 3: 18,19; II Co 12: 11). E depois tem aqueles que dizem que dentro da igreja Satanás não entra. Dentro da igreja é o lugar que ele mais gosta de ficar (Jo. 13: 21- 27; Ef 4: 27; I Pd 5: 8).


II CORÍNTIOS 11: 27em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez.


Você pode perguntar eu como crente tenho que passar por tudo isso?A respeito das coisas de Deus temos que ter conhecimento (I Co 14: 20; II Pd 3: 18; I Co 13: 11). Todos que aceitaram Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador (Rm 10: 9) aceitaram porque receberam um convite Dele (I Jo. 4: 19). Todos os crentes são crentes porque Ele assim o quis (Jo. 10: 14- 17; Ef 2: 1- 9). O corpo (igreja) e os membros deste corpo (os crentes) (I Co 12: 12- 27) estão dentro de um Reino, este Reino tem um Líder (Ap 1: 17,18; Fp 2: 9- 11). Jesus é o grande Rei neste reino (Ap 19: 11- 16; Ap 5: 1- 14).

Parte deste Reino sob permissão de Deus é controlado pelos inimigos e estes tem liberdade para agir (I Co 15: 21- 25; Rm 16: 17- 20). São estes inimigos que estão de posse das ovelhas que ainda estão perdidas (Ef 6: 10- 12; Mt 18: 11- 14; Mt 9: 9- 13). Para resgatar estas ovelhas Deus tem os seus escolhidos (Lc 22: 29). Eos escolhidos são chamados por Jesus Cristo para fazerem esta obra (Mt 22: 14; Mt 10: 1- 5ª). Agora Ele escolhe de varias maneiras. Como isto acontece? Alguns são chamados no ventre, antes do nascimento (Is 44: 1,2; Jr 1: 4,5) . Estes já nascem predestinado para uma missão (Gl 1: 6- 16). Não tem jeito, estes não têm como fugir, mais cedo ou mais tarde a promessa vai se cumprir em suas vidas.  (Atos 9: 1-22; Jn 1,2; Lc 1: 1- 44; Lc 3: 1,2) . Tem os que são chamados para a obra durante a caminhada (Mt 4: 12- 20; I Pd 5: 1,2; Ef 4: 7- 14). Homens (Is 17: 7) ou mulheres (Is 32: 9) que aceitam Jesus (Rm 10: 9,10) se batizam (Jo 3: 13- 15)e passam a freqüentar uma igreja (Sl 122: 1)se apaixonam pela obra e começam trabalhar (Jo 4: 24), Deus vê o esforço (Jo 4: 23; Sl 101: 6; I Co 15: 58). Deus enche o crente de talento (Mt 25: 14- 23), faz desse crente,um soldado valoroso nesta batalha (II Tm 2: 1-7). Também tem os que são chamados somente para fazer parte do rebanho (Lc 12: 32).

Vida de crente tem nível (Ap 3: 15,16), batalha espiritual tem nível (II Co 12: 1- 7; Lc 22: 31,32).Pedro e Paulo estavam no nível mais alto da batalha; veja Pedro (Mt 16: 20- 23; Lc 22: 54- 62; I Pd 5: 8; Paulo I Ts 2: 1,18; Ef 4: 27; Atos26: 1-18). Por quê? Paulo junto com o apóstolo Pedro foram os pioneiros a derrubarem as portas do inferno (Mt 16: 13-19; Mt 12: 9- 21; Atos 15: 6- 7; Cl 1: 24- 29). Paulo não esta se exaltando, e nem falando pela carne. Entre os apóstolos; Paulo foi o que deu mais trabalho para Satanás e seus demônios (Rm 15: 18- 19). Os demônios não gostavam nem de ouvir falar em Paulo (Atos16: 9: 18; Atos 19: 1- 15). Por esta razão Paulo sofreu demais (II Co 11: 23- 26). Paulo sabia o nível da batalha, e sabia quem estava enfrentando (I Ts 2: 17,18).Por esta razão, muito trabalho, muita fadiga, muitas vigílias, muito jejum e muita luta, fome, sede, frio, nudez. Ainda teve a humildade de dizer que tudo não passava de uma leve momentânea tribulação (II Co 4: 16,17; Rm 8: 31- 37; Rm 8: 18).


II CORÍNTIOS 11: 28- Além das coisas exteriores, há o que diariamente pesa sobre mim, o cuidado de todas as igrejas.


Paulo sofreu perseguição no mundo espiritual que refletiram no mundo físico e isto trouxe há ele muito sofrimento (II Tm 3: 10- 12). Paulo sofreu perseguição dentro e fora da igreja (II Co 11: 26). A perseguição dentro da igrejaé pior, ser perseguido pelos próprios irmãos dói mais.

O pior demônio que Paulo enfrentou estava dentro desta própriaigreja (II Co 11: 13- 15). Paulo era fundador desta igreja, e ensinou esta igreja (Atos 18: 1- 11) os primeiros passos no evangelho (I Co 9: 1,2), colocou o fundamento (I Co 3: 10- 11), firmou e fundamentou esta casa na Rocha (Mt 7: 24,25; Ef 2: 1- 22). Paulo amou esta igreja, mas não foi correspondido (II Co 12: 15). Paulo considerava os irmãos desta igreja como filhos (I Co 4: 14,15). Paulo mesmo a distancia ele cuidava da igreja (I Co 5: 1- 5), ele se preocupava com ela (II Co 11: 1,2; I Co 7: 35). Os boatos, as fofocas, ao seu respeito eram tudo que ele não esperava desta igreja (II Co 10: 1,2). A dor da traição, a rejeição por parte desta igreja doeu muito no coração de Paulo (II Co 2: 4). Este ataque de Satanás por parte da igreja mexeu com o ego de Paulo (II Co 11: 16- 18). Atingiu o ponto fraco dele (II Co 12: 6,7). Satanás quando quer atingir o pai ou a mãe, o que ele faz? Atinge os filhos. Satanás sabia que atingindo a igreja de Corinto (II Co 11: 4; Gl 1: 8) ele atingiria Paulo, e foi isto que ele fez (II Co 11: 19,20; II Co 6: 11; II Co 11: 10- 12; II Co 2: 5- 11).


II CORÍNTIOS 11: 29Quem enfraquece, que também eu não enfraqueça? Quem escandaliza que eu não me abrase?


Paulo esta perguntando: Se alguém é fraco, eu vou-me tornar fraco como ele? Se alguém da minha igreja anda na carne (I Co 3: 1) faz contenda (I Co 3: 3), prostitui (I Co 6: 18- 20), adultera (I Co 10: 14), engana (II Co 11: 3), deixa ser usado por demônios II Co 11: 13- 15, eu não posso fazer o mesmo I Co 10: 32,33). Que escandaliza que eu não me abrase? Se alguém se escandaliza que eu não participe (I Co 10: 28,29), que eu não se alegre, que eu não tenha prazer na fraqueza do próximo?  (Rm 15: 1).Se tiver me gloriar, vou me gloriar, ou seja, se tiver que me alegrar, contar a minha história vai ser da dependência que tenho do Senhor (II Co 11: 30; II Co 12: 1- 10; Fp 4: 10- 13; Jl 3: 9,10).


II CORÍNTIOS 11: 30Se é preciso gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito à minha fraqueza.


Embora o texto nos de á entender que Paulo está se exaltando ele não está se exaltando ele está adorando (Jo. 4: 23,24). Se gloriar na fraqueza não é se exaltar, se gloriar na fraqueza é adorar. Paulo esta publicamente dizendo: Eu sou fraco, mas o meu Senhor é forte. Se Paulo fosse forte, ele iria se gloriar em quem? Nele mesmo, o forte não precisa do Senhor, o forte precisa dele mesmo. Se Paulo fosse forte o Senhor não precisaria dele. Por quê? Se Senhor precisasse do forte para fazer a sua obra, ele mesmo a faria (I Co 1: 24- 25; Is 45: 5- 7). O Senhor busca os fracos para confundir os fortes (I Co 1: 26- 28). Por que o Senhor faz desta maneira? (I Co 1: 29; Jr 9: 23,24; Rm 11: 33- 36).


II CORÍNTIOS 11: 31o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que é eternamente bendito, sabe que não minto.


Paulo durante toda a sua carreira (II Tm 4: 6,7), ele contou com o testemunho do Pai e do filho (Atos 18: 9,10). Contar com o testemunho do Pai e do Filho é algo grande e tremendo (Jo 14: 23). Quem conta com estes testemunhos pode dizer: Tu ó Senhor, mantém acesa a minha lâmpada; O Senhor meu Deus transforma as minhas trevas em luz. Com a tua ajuda passo pelo meio de um esquadrão; com meu Deus posso saltar as muralhas (Sl 18: 28,29; II Co 11: 33; Js 6: 1- 20; Pv 18: 10).


II CORÍNTIOS 11: 32Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas, pôs guardas às portas da cidade dos damascenos, para me prenderem.


Quando Deus deu inicio no cumprimento da promessa que ele tinha para Paulo (Gl 1: 15- 17; Atos 9: 1-6), Satanás ordenou a seus demônios que não descem descanso a Paulo. Demônios passaram a usar os judeus para atacá-lo (Atos 9: 23; Atos 17: 13; Ef 6: 10- 12). Onde Paulo procurava pregar Jesus Cristo, Lá estava os judeus para tentar fazê-lo calar (Atos 18: 9,10). Damasco foi à primeira missão de Pulo e foi ali que Satanás viu o quão trabalho ele ia ter com Paulo. Pensou logo: “Vou usar uns servos meu e vou matar logo este servo de Deus antes que ele comece a me atrapalhar” (Atos 9: 7- 24; I Ts 2: 18; Rm 1: 13).

  
II CORÍNTIOS 11: 33Mas por uma janela da muralha desceram-me num grande cesto, e assim escapei das suas mãos.

Paulo esteve perto da morte, mas ele não estava sozinho. Jesus havia feito uma promessa aos seus discipulos (Mt 28: 18- 20). Paulo era um discípulo de Cristo (Gl 1: 11,12); Paulo estava dentro da promessa (Gl 1: 15;Gl 2: 20; Jo 14: 23). Os livramentos que o Senhor tem te dado é para você alcançar os perdidos (Lc 14: 15- 23). Jesus se manifesta de varias maneiras na vida do crente fiel; nesta situação Jesus se manifestou através dos discipulos (Atos 9: 19- 25); propósito: Salvação (Atos 9: 26- 31), mas ouve outras. A cada situação Jesus foi se manifestando de maneiras diferentes (Is 45: 5- 7). Jesus se manifestou no abismo (II Co 11: 25; Atos 16: 9- 24); livrouos discipulos em meios dos louvores e da oração (Atos 16: 25,26; Jo. 4: 23,24). Resultado? Salvação (Atos 16: 31- 33)

Em uma situação de calunia e inveja (batalha na mente) (Atos 17: 5). Jesus se manifestou através dos novos convertidos (Atos 17: 1- 5) e salvou Paulo mais uma vez (Atos 17: 5- 9); Que aconteceu? Salvação de novo (Atos 17: 10- 12). Satanás não desiste (Lc 4: 9- 13; Atos 17: 13).Em uma situação em que Paulo ficou irado (Atos 18: 1- 6) e pensou em se calar (Lc 19: 40) Jesus se manifestou a ele e falou em sua mente (Atos 18: 9,10). O que aconteceu? Mais salvação (Atos 18: 7,8), e muitos trabalho pela frente (Atos 18: 11). A igreja de Corinto deu muito trabalho a Paulo (II Co 2: 4), nasceu em meio a uma grande batalha (I Co 9: 2). O que aconteceu? A Promessa de Deus nos alcançou (Atos 18: 6; Atos 26: 1- 18). Qual promessa? Salvação (Jo. 3: 16; Fp 2: 9- 11; Gl 3: 13,14; II Co 3: 3).


  • Pr. Ev. Sérgio Lopes - prsergio@palavrasdavida.com.br

  • II CORÍNTIOS - Capítulo 12



    A visão e o espinho na carne


    II CORÍNTIOS 12: 1 – É necessário gloriar-me. Embora isso não adiante nada, passarei às visões e revelações do Senhor.

    O homem de Deus não é frio, não pode ser frio? O relacionamento com Deus aquece (Ef 5: 15- 20). Contar, se alegrar, testemunhar aquilo que Deus esta fazendo em nossa vida é bom de mais (Atos 1: 8), só que há limites (Cl 2: 18). A comunhão do homem de Deus, com Deus é racional (Rm 12: 1,2). A empolgação traz a soberba, a soberba cega o entendimento (II Co 4: 3,4). O Que acontece quando alguém tem o seu entendimento cegado? Insanidade, loucura (II Co 11: 1). Paulo percebeu que alguns irmãos estavam se gloriando, ou seja, buscando a sua própria glória (II Co 11: 16- 22). Isto é perigoso (Pv 16- 18). Paulo continua: “Embora isso não adiante nada”. É vaidade, o homem perde a razão, a mente fica desgovernada, por isso Paulo traz estas visões e revelações (II Co 12: 7). A soberba é o ministério do diabo (Is 14: 11- 15; Tg 4: 6,7; I Pd 5: 5- 8).

    II CORÍNTIOS 12: 2 – Conheço um homem em Cristo que há quatorze anos foi arrebatado até ao terceiro céus. Se no corpo não sei, se fora do corpo não sei, só Deus o sabe.

    Paulo esta falando dele mesmo (II Co 12: 7). E por que neste momento da carta ele não se identifica? Ele poderia chamar a glória para si. Ele poderia dizer: Deus me arrebatou e me levou na sua presença. E porque ele não o fez? Para não se exaltar. Paulo não exagera no que esta contando, não aumenta e não diminui o fato. Ele estava falando o que ele viu e que aconteceu. De fato Paulo não sabia como aconteceram as visões e revelações (Atos 22: 17). Veja que Paulo esta falando de um acontecimento raro. O que Paulo esta falando não era algo corriqueiro que acontecia a todo o momento na vida do crente. Veja que foi algo que aconteceu uma vez em quatorze anos. Todo o dia vejo crente dizendo que foi arrebatado até o céu. Tem alguns que são arrebatados quase todos os dias, já vivem todo dia no paraíso, talvez não precisem passar pela morte. (I Co 13: 11; I Co 14: 20). Porque Paulo classifica o céu como terceiro céu? Por que existem três céus (Dt 10: 14; Gn 1: 1). Primeiro céu- o firmamento (Gn 1: 6- 8). Segundo céu- as regiões celestes (Ef 6: 10- 12). Terceiro céu- O céu dos céus (Ne 9: 1- 6), o lugar da habitação de Deus (Is 6: 1- 7).Veja nosso estudo: “Entendendo o céu e o céus dos céus”.Por que Paulo faz a separação entre o corpo ou fora da corpo? Porque o arrebatamento se dá no corpo (Atos 8: 26- 29) ou fora do corpo (Ap 1: 9,10).

    II CORÍNTIOS 12: 3 – E sei que o tal homem – se no corpo, se fora do corpo, não sei, Deus o sabe -,

    Paulo tinha duvida sobre a forma como tudo aconteceu, e qual era a finalidade. As visões e revelações que Paulo teve neste dia de arrebatamento era algo muito grande e tremendo o qual não era licito referir (II Co 12: 4). Não era licito referir por quê? Por que, qualquer tentativa de explicar é impossível (Sl 139: 17,18). Muitas coisas que Deus mostra é impossível explicar através das palavras (Rm 11: 33- 36). Agora se não era para Paulo revelar para a igreja; então por que as visões e revelações? (Dt 29: 29) Deus estava tratando com Paulo era algo pessoal entre Deus e Paulo (I Co 2: 9; Atos 9: 10- 16; Sl 25: 14; II Co 12: 7- 9).

    II CORÍNTIOS 12: 4 – Foi arrebatado ao paraíso, e ouviu palavras inefáveis, as quais não são lícitas ao homem referir.

    Talvez o que menos importava era forma do acontecimento, mas sim o motivo do arrebatamento (Ap 1: 10). Deus não arrebata o crente por arrebatar sem motivo algum, Deus não está brincando de Deus. Tinha um motivo, tinha uma causa (Ap 1: 11). Deus conhecia muito bem Paulo, Deus sabia do seu zelo, da sua coragem, da sua ousadia, sua eloqüência e seu conhecimento, mas Paulo precisava conhecer mais, saber mais. O que Paulo ouviu era algo, só para ficar com ele, ele não conseguiria contar tamanha á grandeza da visão e da revelação, mas se exaltar ele poderia (II Co 12: 7). Talvez você ainda não tenha recebido mais de Deus em termo de revelação por que você tem facilidade de se exaltar (Tg 4: 10; I Pd 5: 6; Jo. 3: 30).

    II CORÍNTIOS 12: 5 – De um assim me gloriarei, mas de mim mesmo não me gloriarei, senão nas minhas fraquezas.

    Veja o que Paulo esta falando na terceira pessoa: “de um assim me gloriarei”, ele esta falando dele mesmo. Por quê? Por que foi a forma que ele encontrou de se gloriar nas visões e revelações de Deus no dia em que foi arrebatado, sem transparecer a aquela igreja que estava se exaltando (II Co 12: 6). Ou seja, para ele, se alguém foi arrebatado ao paraíso e ouviu coisas tremendas da parte de Deus, é motivo de glória sim, pois isso não é para qualquer um (Sl 25: 14; Jo. 4: 23,24; Sl 101: 6). Paulo entendia que o que tinha acontecido há quatorze anos era algo grande e tremendo, mas a sua maior glória, vinha da sua dependência do Senhor (II Co 12: 7- 10; Fp 4: 10- 13; Atos 18: 9,10).

    II CORÍNTOS 12: 6 – Ainda que me gloriasse, não seria néscio, porque estaria dizendo a verdade. Mas abstenho-me, para que ninguém pense de mim mais do que em mim vê ou de mim ouve.

    Veja a situação de Paulo: Paulo recebeu visões e revelações tremendas de Deus, mas foi privado de revelar. Por quê? Paulo estava vivendo batalha. Paulo podia se alegrar, contar e se gloriar nas revelações, mas em batalha (Is 13: 1- 4) você é um soldado (II Tm 2: 1- 3)e não o comandante(I Cr 11: 1- 9; I Sm 17: 1- 45). Falsos apóstolos estavam acusando Paulo de ser falso e soberbo (II Co 10: 1- 8; II Co 12: 1 e 11). O momento era de vigiar (Mc 14: 38; Ef 6: 10- 12). Satanás estava esperando uma oportunidade para acusar Paulo (Ap 12: 10), como ele fez com outros (Jó 1: 6- 10; Zc 3: 1- 3; Lc 22: 31,32). Paulo tinha facilidade em se exaltar (II Co 12: 7; Atos 13: 1- 11). Diante desse quadro se gloriar não é ignorância, estupidez ou loucura, mas aos olhos de Satanás e seus servos pode ser, soberba e exaltação. Lembre- se sempre, o nosso inimigo é invisível, ele esta sempre observando (I Pd 5: 8; Mt 16: 13- 19), esperando o momento certo para atacar (Gn 3: 1; Mt 16: 20- 23; Ef 4: 27).

    II CORÍNTIOS 12: 7 – E, para que não me exaltasse pelas excelências das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de não me exaltar.

    O que Paulo viu e ouviu era algo que ele mesmo não se achava digno de ver e ouvir (I Co 15: 1- 9; Fp 3: 1- 8). Era a graça maior, presente em sua vida (Gl 2: 20), este conhecimento era grande de mais para a sua vida (Cl 2: 1- 3). Paulo sabia que aquilo que ele viu e ouviu era algo único e isto mexia com o seu ego, ele começava a se achar, e quando isto acontecia Deus dava ordem a um demônio e este demônio o feria. Provavelmente este espírito feria Paulo através de uma enfermidade (Gl 4: 13,14). Você pode perguntar: Pode isso? Deus manda demônios, atormentar crente? (I Sm 16: 14- 23). Deus pode tudo (Is 45: 5- 7). Este espírito não estava agindo na vida de Paulo por causa de pecado, mas sim por ordem do Senhor, para controlar Paulo (Atos 13: 1- 11; Atos 15: 36- 40).

    O demônio tem prazer de fazer o mal, ferir Paulo era o que ele mais queria, mas aqui no caso o ataque do demônio trouxe beneficio (II Co 12: 7- 10), não deixava ele se exaltar (Sl 112: 4). Por que Deus fez desta maneira com Paulo se temos tantos se exaltando em nosso meio? Paulo era uma preciosidade (Gl 1: 10- 16). Você pode perguntar: Todos nós não somos preciosidade para o Senhor? Todos nós somos preciosidade para o Senhor (Jo 3: 16). E o Senhor é preciosidade para todos nós (Mc 12: 28- 30); ou Ele é preciosidade só para alguns? (Sm 89: 20; Atos 13: 13- 22; Jo 4: 23,24; Sl 101: 6). Você pode perguntar: Mas ter um demônio castigando, é ser preciosidade?Qual o filho que o pai não corrige? (Hb 12: 6- 11). Muitos pais usam a vara (Pv 13: 24), mas aqui com Paulo o nosso Pai usou o espinho.Deus costuma usar espinhos para corrigir alguns crentes (Nm 33: 55; Mt 12: 43- 45; I Co 5: 1- 5).

    II CORÍNTIOS 12: 8 – Três vezes orei ao Senhor para que o afastasse de mim.

    O judeu não tem como costume repetir as orações, Jesus falou sobre o assunto (Mt 6: 7). Para um judeu repetir a sua oração por três vezes ele tem que estar sofrendo muito (Mt 26: 36- 44). Este espinho pode-se dizer que também era uma enfermidade, um demônio que trazia muito sofrimento e dor a Paulo (Ez 28: 24). O sofrimento era insuportável Paulo precisava de ajuda (Gl 4: 13,14). O que Paulo fez? Buscou ao Senhor. Faça como Paulo busque ao Senhor (Jr 33: 3; Jr 29: 11- 13; I Ts 5: 17).

    I CORÍNTIOS 12: 9 – Mas ele me disse: “A minha graça te basta, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. Portanto, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

    Paulo tinha vários problemas: sofria por causa desta igreja (II Co 2: 4; II Co 12: 15), sofria com as perseguições dos judeus (Atos 9: 19- 24; Atos 14: 1- 19), sofria com as intervenções de Satanás (I Ts 2: 17,18; II Co 2: 10,11). Paulo conhecia o Senhor (Atos 9: 1- 16; Atos 18: 9,10), ele não precisava repetir a oração por três vezes (II Co 12: 8). Repetir a oração é coisa de gentios e não de judeu (Mt 6: 7.) E por quê ele repetiu? Por que realmente ele não estava agüentando. Veja a resposta de Jesus para Paulo: “A minha graça te basta”. Ou seja, estar debaixo da graça vai além do sofrimento, a graça esta acima do sofrimento. A graça é suficiente, e capacita o crente á passar pelo sofrimento que a vida com Cristo Traz (II Tm 3: 10- 12; Jo 16: 33; Mt 7: 13,14).

    Como eu sei que estou debaixo da graça e como faço para desfrutar dela? Quando eu reconheço que Deus esta no controle de todas as coisas (Jo 3: 30), principalmente na minha vida (II Co 13: 5; Gl 2: 20). Quando Paulo entendeu isto, ele entendeu a importância da dependência de Deus (Jr 17: 7). Viver na dependência de Deus é desfrutar do poder de Deus (Lc 10: 17- 24; Lc 12: 32). Como assim no estou entendendo? Veja o que Jesus continua falando para Paulo: “O meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. Você só consegue desfrutar do poder que graça traz quando você abandona toda sua força (Jr 17: 5), todo o seu ego, todo seu conhecimento humano de Deus (Jr 9: 23,24). Foi o que Paulo fez (Fp 3: 1- 14). Paulo entendeu que o importante não é era resposta imediata de Deus, mas sim ter a certeza que está debaixo da graça (Mt 28: 18- 20; Atos 18: 9,10; Sl 91: 1). Quando ele entendeu desta maneira ele passou a ter prazer no sofrimento por causa do evangelho (Sl 126: 6; Rm 1: 16,17; Mt 10: 32). Por quê? Porque quanto menos capacidade ele tinha, mais Jesus se manifestava através de sua vida (II Co 3: 5; Rm 15: 18,19; I Co 2: 1- 5).

    II CORÍNTIOS 12: 10 – Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angustias por amor de Cristo. Pois quando estou fraco, então é que sou forte.

    Ser um crente e sair pregando que fraqueza injuria passar necessidades, sofrer perseguições e sofrimento interior é coisa boa vão dizer que ele é louco. Passar por todo esse sofrimento por causa de Cristo é coisa boa e necessária (II Tm 2: 1- 7; Is 48: 10). Se alguém prega que crente não passa por sofrimento, lutas, aflições, desconhecem a Palavra de Deus e não estão de acordo com as doutrinas de Cristo (Mt 7: 13,14; II Tm 3: 12; Jo 16: 33). Não passam por isso os religiosos (Mt 23: 1- 7). Aqueles que estão se entregando por riquezas, bênçãos materiais e só prosperidade, não passam (Lc 4: 6,7; Ap 3: 14- 18). O texto fala de seguidores de Cristo, verdadeiros adoradores (Jo 4: 23,24), fala daqueles que estão no evangelho por que creram verdadeiramente nas Palavras de Jesus (Jo 14: 15- 21; Jo 7: 16,17). Fala daqueles que nem se importam de morrer por causa de Cristo (Rm 8: 35- 39) . O que ele ganha com isso? Ajuda, socorro de Deus (Salmos 121). Deus ajuda o fraco e não o forte (I Co 1: 25- 29); o forte não precisa de Deus (I Co 4: 8- 10). O fraco debaixo da graça é forte (Jl 3: 9,10) e o forte sem a graça e fraco (I Sm 17: 1- 51). Veja quem Jesus chama para estar bem próximo dele (Mt 11: 28; Lc 12: 22- 33; Lc 10: 17- 21; Pv 13: 7).


    O desinteresse de Paulo pelos coríntios

     

    II CORÍNTIOS 12: 11 – Fui insensato em gloriar-me, mas vós me constrangestes. Eu devia ser louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos, ainda que nada seja.

    Paulo fala com tristeza da falta de reconhecimento da igreja. Por isso ele ficou constrangido e disse: “eu deveria ser louvado por vós”, ou seja, para eles Paulo era como qualquer apóstolo. A igreja estava dominada por falsos apóstolos, preconceito contra os ensinos do apóstolo Paulo existia (I Co 10: 8- 12). Para alguns Paulo era um apóstolo inferior aos apóstolos escolhidos por Jesus (I Co 9: 1,2; I Co 1: 10- 13;I Co 3: 1- 4). Paulo foi insensato em buscar a sua própria glória? Paulo deveria receber louvores da igreja. A igreja de Corinto fazia parte da vida de Paulo (I Co 9: 1- 3)e Paulo fazia parte da vida daquela igreja (II Co 12: 15). Paulo traz a lembrança da igreja: Que ele é um apóstolo verdadeiro, e não foi inferior aos apóstolos por excelência; apóstolos escolhidos por Cristo (Mt 10: 1- 4). Anciões que ficavam na igreja sede em Jerusalém (Atos 15: 1- 4). Paulo continua: “ainda que nada seja”. Nem Paulo, nem João, nem Pedro, nem eu, nem você, ninguém é nada (Jo 3: 30; I Co 1: 13; Fp 2: 9- 11). A igreja de Corinto estava abandonando os ensinos de Paulo (I Co 3: 8- 19). Os irmãos estavam seguindo falsos apóstolos (II Co 11: 13- 15), e estes estavam distorcendo os ensinos do apóstolo Paulo (II Pd 3: 15,16).

    Paulo esperava da igreja de Corinto um reconhecimento por parte de alguns irmãos (II Co 2: 4). Reconhecimento que não veio (II Co 12: 14,15). Paulo que era ungido e capacitado por Deus, era rejeitado pela igreja (II Co 10: 8- 12), falsos apóstolos ungidos e capacitados por Satanás (Fp 3: 18,19),estes a igreja de boa mente obedecia (II Co 11: 3- 10 e 16- 20). Não é o que esta acontecendo? (Mt 23: 1- 3; Rm 2: 17- 22; I Tm 4: 1).

    II CORÍNTIOS 12: 12 – Os sinais do meu apostolado foram manifestos entre vós com toda paciência, por sinais, prodígios e milagres.

    Os sinais do apóstolo Paulo foram manifestados em Corinto em prodígios e milagres. Por onde Paulo andou os sinais que acompanhava os chamados (Lc 10: 1- 19; Mc 16: 15- 18; Atos 5: 1- 16) , ungidos e capacitados por Cristo (II Co 3: 5; II Co 1: 21) estava sobre a sua vida (Rm 15: 17- 19; Atos 19: 1- 12). Paulo precisou de mais, muito mais: Paulo precisou de uma paciência divina para lidar com esta igreja. Paulo ofereceu a igreja de Corinto tudo que ele tinha de melhor; buscou o melhor de Deus para a igreja (I Co 3: 10,11; I Co 4: 1,2),amou a igreja (II Co 2: 4) se entregou por ela e não teve o reconhecimento devido (II Co 12: 15). Se você trabalha para Deus e espera reconhecimento dos homens, você espere sentado, por que de pé você vai cansar (Gl 1: 10; Atos 12: 21- 23; Jo 3: 30). Se você trabalha para Cristo dos homens você só receberá perseguições (II Tm 3: 10- 12; Mt 7: 13,14; Jo 16: 33).

    II CORÍNTIOS 12: 13 – Em que tendes vós sido inferiores às outras igrejas, a não ser que eu mesmo não vos fui pesado? Perdoai-me esta injustiça.

    A igreja de Corinto foi a que deu mais dor de cabeça a Paulo (II Co 13: 5; II Co 10: 1- 7). Mas recebia de Paulo o mesmo tratamento que outras igrejas (II Co 2: 4; II Co 12: 15). Eles questionavam o fato de Paulo não aceitar ofertas e ajuda deles. Paulo tinha motivo (II Co 11: 7- 15; Fp 3: 18,19). O único tratamento diferente das outras igrejas era isto. Paulo esta dizendo: “Olha se não receber oferta e ajuda de vocês é injustiça”? Perdoai-me esta injustiça.

    II CORÍNTIOS 12: 14 – Agora estou pronto para ir ter convosco pela terceira vez, e não vos serei pesado, porque não busco o que é vosso, mas sim a vós. Afinal de contas, não devem os filhos entesourar para os pais, mas os pais para os filhos.

    Esta carta foi a ultima carta que Paulo escreveu a igreja do Senhor que ficava na cidade de Corinto. Paulo escreveu esta carta antes de ir a Jerusalém e ser preso (Rm 15: 26- 31; Atos capítulos 20,21). Paulo manda um recado para os irmãos avarentos da igreja de Corinto: “Fiquem tranqüilos vou passar uns dias ai, e não vou depender de vocês, os irmãos da Macedônia vão estar comigo e eles são liberais (II Co 8: 2- 5), e por ser liberais eles são abençoados” II Co 8: 1,2). Paulo continua: “O meu interesse não é pelo dinheiro, riqueza e bens materiais de vocês, porque eu não busco o que é vosso, mas sim a vós, o meu interesse é por vocês, o meu interesse é pelas vossas almas” (Pv 11: 30; Tg 5: 20). Paulo era o fundador desta igreja (Atos 18: 1- 11), boa parte das ovelhas eram seus filhos na fé (I Co 4: 14,15). Paulo sabia que os irmãos de Corintos estavam com o coração endurecido e eram avarentos (II Co 9: 1- 5), mas eram filhos (I Co 9: 1,2) e Paulo não tinha interesse em nada deles (II Co 12: 15).Paulo trabalhava para o crescimento e para a salvação das ovelhas (II Co 7: 9- 12; II Pd 3: 15- 18). Será que os apóstolos que temos hoje estão na mesma visão de Paulo? Será que eles estão entesourando para os filhos, ou, fazendo ao contrário?(II Co 12: 13- 15; Jd 11- 16; Atos 20: 28- 30).

    II CORÍNTIOS 12: 15 – Eu de muita vontade gastarei, e me deixarei gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos cada vez mais, seja menos amado.

    O apóstolo Paulo é um exemplo a ser seguido. Um apóstolo verdadeiro tem que ser realmente parecido com o apóstolo Paulo (I Co 11: 1), tem que aprender com ele (Cl 2: 1- 3). Paulo se desgastava por causa das igrejas. Paulo se deixava consumir; se doou totalmente em favor das igrejas. Veja o que ele o que ele fala: “amando- vos cada vez mais” (II Co 2: 4). Este tipo de pensamento e agir em favor das igrejas são dever de todos aqueles que se dizem apóstolos (I Co 13: 1- 8). Paulo se desgastava de boa vontade, de boa vontade ou de má vontade é dever do apóstolo se desgastar pelas as igrejas (I Co 9: 12- 19; Jo 13: 1- 17). Mas não é o que a gente vê por ai (Atos 20: 28- 30).

    Tem muitos apóstolos que estão gastando a igreja, deixando o pobre cada vez mais pobre (Amós 2: 6). O interesse de Paulo não era o dinheiro dos crentes e nem ensinar os crentes este caminho (I Tm 6: 3- 10; Mt 6: 19- 24). O objetivo de Paulo era apresentar uma noiva virgem e pura a um marido, Cristo (II Co 11: 1,2). Paulo estava preocupado com almas (Pv 11: 30), pensava nas coisas de cima e não nas da terra (Cl 3: 1- 3), estava envolvido nas coisa de Deus e não nas coisas do homem (Mt 16: 21- 23; Lc 4: 1- 8). Por colocar a obra de Deus em primeiro lugar (Gl 2: 20) ele sofria (I Tm 3: 10- 12). Quanto mais ele amava os corintos, menos amado ele era. É assim mesmo meu irmão, não espere reconhecimento dos homens (Gl 1: 10). Lembre-se você trabalha para Deus (Atos 1: 8), e a luta não é contra a carne (Ef 6: 10- 12).

    II CORÍNTIOS 12: 16 – Mas seja como for, eu não vos fui pesado. Contudo, sendo astuto, vos prendi com dolo!

    O relacionamento de Paulo com a igreja de Corinto no momento em que ele escreveu esta carta era estreito, quando se tratava de ajuda e oferta e mexer com o bolso, ai era um problema (I Co 9: 1- 5; II Co 12: 14). Paulo Passou por um momento muito difícil na sua vida passou dificuldade, fome e necessidade e nesta época ele recusou as ofertas dos corintos (II Co 11: 13) e recebeu ajuda dos irmãos da Macedônia (II Co 11: 6- 9). Precisamos entender ouve um motivo, ouve uma causa que levou Paulo a recusar as ofertas (II Co 11: 10- 15; Gl 2: 1- 4). Porque reclama? Sendo astuto vos prendi com dolo! Porque Paulo foi esperto, veloz, sagas não soltou a presa? Paulo não era lobo, ele não estava interessado nas gorduras e nem na lã das ovelhas (Ez 34: 1- 3; Atos 20: 28- 30; II Co 11: 13- 15).

    II CORÍNTIOS 12: 17 – Aproveitei-me de vós por intermédio de algum daqueles que vos enviei?

    Paulo estava repreendendo a igreja de Corinto (Hb 12: 6- 9). Havia acusações contendas e muito falatório a respeito de seus ensinos (II Co 10: 1,2). O texto é uma pergunta. Paulo não faria esta pergunta se não houvesse alguma desconfiança (II Co 11: 12). O pobrema é que tem muitos que pensam que a igreja as ovelhas pertencem a eles (II Co 11: 16- 20). Não dão oportunidade a ninguém e desconfiam de todos. Se você congrega em uma igreja cujo, o pastor ou responsável pensam desta maneira, se prepare, você vai viver em constante batalha. A igreja de Corinto impôs a Paulo uma grande batalha (II Co 10: 1- 5; II Co 11: 1- 15; Ef 6: 10- 12).

    II CORÍNTIOS 12: 18 – Roguei a Tito, e enviei com ele um irmão. Aproveitou Tito de vós? Acaso não andamos no mesmo espírito? Não seguimos as mesmas pisadas?

    Falsos apóstolos espalharam na igreja que Paulo estava levando os irmãos da Macedônia para tirar proveito da igreja. Paulo tinha enviado Tito e um irmão (II Co 8: 16,17 e 22) e os das igrejas da Macedônia também enviaram um irmão (Co 8: 18-19). Qual objetivo desta missão? Preparar a igreja para o dia da coleta (I Co 16: 1- 5; Rm 15: 26) . Paulo não queria que neste dia ele chegasse e encontrasse a igreja despreparada e todos passassem vergonha (II Co 9: 1- 4), mas os falsos apóstolos semearam contendas, diziam que Paulo e os da Macedônia estavam era interessados era em tirar proveito deles (Co 9: 5). Por haver esta desconfiança (II Co 8: 20) Paulo escreve esta carta (II Co 12: 14; II Co 11: 1- 15; I Co 9: 1- 15).

    II CORÍNTIOS 12: 19 – Pensais que nos estamos desculpando convosco? Falamos em Cristo perante Deus, e tudo isto, ó amados, para a vossa edificação.

    Paulo pergunta aos Corintos: Pensais que nós estamos nos desculpando convosco? A primeira e a segunda carta, as duas únicas cartas que temos na Bíblia do apóstolo Paulo aos coríntios são de repreensão (II Co 7: 8). Paulo não esta pedindo desculpa. Paulo é pai (I Co 4: 14- 15; I Co 9: 1,2), e como pai ele foi um exemplo a ser seguido (I Co 11: 1), portanto ele não precisava se desculpar (II Co 12: 14). Paulo esta ensinando a igreja de Cristo a entender a obra do Espírito Santo (II Co 3: 2; I Co 2: 9- 15 ). Ainda que suas cartas fossem de palavras dura, contudo elas vinham com amor (II Co 2: 1- 4; Jo. 14: 26), e tinha apenas um objetivo; edificar a casa no fundamento (Ef 2: 11- 22; I Co 3: 10,11). Jesus Cristo é o fundamento (I Co 2: 1- 5). O objetivo de Paulo era formar a pessoa de Cristo na vida de cada irmão daquela igreja (Gl 2: 20). Esta é a missão do apóstolo, ainda que muitas vezes, duro nas palavras, mas com um objetivo; colocar Cristo no coração das ovelhas. Quer reconhecer o verdadeiro apóstolo de Cristo? Olhe para a sua pregação (Jo 7: 16,17; Mt 7: 24- 28; I Co 3: 12- 17).

    II CORÍNTIOS 12: 20 – Pois receio que, quando chegar, não vos ache como eu quero, e eu seja achado de vós como não me quereis: que de alguma maneira haja contendas, invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos, tumultos.

    Eles estavam esperando Paulo. Paulo enviou Tito e os irmãos antes para prepará-los (I Co 8: 16- 19). Por quê? Paulo não confiava neles? Não! Paulo amava os irmãos de Corinto, mas não confiava neles. Aceitaram de boa mente falsos apóstolos (II Co 11: 13- 15) perderam a simplicidade de Cristo (II Co 11: 3), e estavam cada vez mais avarentos (II Co 9: 5; II Co 12: 14). Paulo estava com medo de passar vergonha (II Co 9: 1- 4). A preocupação de Paulo era tamanha que ele tinha receio de quando chegar encontrar uma bagunça, pois se a serpente tivesse realmente corrompido mente daqueles irmãos, Paulo iria ter um grande motivo para chorar (II Co 12: 21; II Co 2: 4). Paulo não tinha boa expectativa em respeito ao momento em que vivia á igreja. Paulo quando ficou um ano e seis meses ensinando eles (Atos 18: 1- 11); Paulo ensinou a eles o fundamento (I Co 3: 10,11; Ef 2: 11- 22), ensinou a eles a Palavra viva de Deus (Jo 1: 1- 5; Ap 19: 11- 13), ensinou a eles o caminho, a verdade e a vida (Jo. 14: 6). O que aconteceu? Entrou por um ouvido e saiu pelo outro (Mt 7: 24- 27; I Co 10: 1- 12). Resultado; contendas, invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos e tumultos (I Co 1: 10,11; I Co 3: 1- 3; I Co 5: 1- 5; I Co 6: 1- 20; I Co 8- 1- 10; I Co10: 14- 21;- I Co 11: 17- 19; II Co 6: 11- 17).

    II CORÍNTIOS 12: 21 – Receio que quando for outra vez, o meu Deus me humilhe no meio de vós, e chore por muitos daqueles que dantes pecaram, e não se arrependeram da impureza, prostituição e lascívia que cometeram.


    Os receios de Paulo alem da avareza da igreja (II Co 12: 14; II Co 9: 1- 5), era que o tempo tivesse passado e nada tivesse mudado (II Co 13: 5). Paulo fala duas vezes em receio, ou seja, Paulo tinha duas preocupações diferentes. A primeira; Paulo fala: Receio que quando chegar não vos ache como eu quero (II Co 12: 20). Paulo através de seus ensinos trouxe vida para eles (II Co 3: 3- 6), e esta vida tinha que permanecer (Jo 6: 63).

    A palavra pregada e ensinada tinha que produzir arrependimento e salvação (II Co 7: 9,10). Aqueles que pecaram deveriam ter se arrependido. Paulo sabia que se o tempo tivesse passado e nada tivesse mudado o estado da igreja seria bem pior (II Co 11: 3). A segunda era que Paulo não ia passar mão na cabeça de nenhum irmão, ou seja, ele não iria encobrir o pecado de ninguém, da parte dele não haveria perdão para os que não se arrependeram (II Co 13: 1,2). E porque então a preocupação? Porque os falsos apóstolos e uma parte dos irmãos da igreja, o consideravam soberbo e carnal (II Co 10: 1,2; II Co 11: 12- 18). Paulo iria ser duro como foi no passado (II Co 10: 8- 12; I Co 4: 19- 21; I Co 5: 1- 13). O problema da igreja, e do crente, não é a Palavra dura, a Palavra dura é necessária (Hb 12: 1- 9), o problema é o ouvido (II Tm 4: 1- 5; Mt 7: 24- 27; Ap 2: 29).


  • Pr. Ev. Sérgio Lopes - prsergio@palavrasdavida.com.br

  • II CORÍNTIOS - Capítulo 13

     

    Advertências e saudações finais


    II CORÍNTIOS 13: 1 – É esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou três testemunhas será confirmada toda a palavra.

    Paulo fala de sua terceira passagem pela igreja de Corinto. Primeira viagem de Paulo a Corinto aconteceu em sua segunda viagem missionária, Paulo passou um ano e seis meses e fundou a igreja (Atos 18: 1- 11). A segunda passagem de Paulo a Corinto aconteceu em sua terceira viagem missionária e passou três meses (Atos 20: 1- 3), e escreveu a carta aos Romanos em 58dc, à irmã Febe, em Cencréia; foi a portadora da carta (Rm 16: 1). E esta terceira passagem de Paulo a Corinto mencionado no texto? Tudo indica que não aconteceu. Paulo foi preso antes de fazer a quarta viagem missionária (Atos 21: 1- 33). Paulo esta falando para aqueles que pecaram e não se arrependeram. Havia na igreja uns que se julgavam espirituais que não respeitavam a autoridade de Paulo, estes eram aqueles que falavam em línguas desordenadamente, profetizavam sem ordem e decência (I Co 14: 10- 40) e se diziam de Cristo (I Co 10: 1- 10), pois Paulo os havia repreendido (II Co 7: 8). Paulo esta dizendo: Estes que nos julgam e que pecaram e não se arrependeram vão conhecer não as palavras, mas o poder (I Co 4: 20) e isto vai ser confirmado na presença de Duas ou três testemunhas (I Co 4: 21; I Co 5: 1- 5; Atos 13: 1- 12).


    II CORÍNTIOS 13: 2 – Já anteriormente o disse, e segunda vez o digo, como quando estava presente. Agora estando ausente, o digo aos que antes pecaram, e a todos os mais, que, se outra vez for não os pouparei,

    Aqueles que não estavam com a vida em ordem estavam morrendo de medo. Esta era a segunda vez que Paulo esta chamando atenção da igreja a respeito daqueles que pecaram e não se arrependeram (I Co 5: 1- 5; I Co 6: 12- 20; I Co 10: 1- 12; II Co 6: 11- 17). Paulo não tinha medo de dizer a verdade (Jo 17: 17), ele dizia a verdade por carta e pessoalmente (II Co 10: 7- 11). Paulo não só falava a verdade, mas ele vivia a verdade (Gl 2: 20; Jo. 8: 31- 36), ele era guiado pela Verdade (Atos 18: 9,10) e tinha o Espírito da Verdade (Atos 16: 6,7). Paulo tinha o poder de Deus (Rm 15: 17- 19). Os irmãos de Corinto conheciam a sua história (I Co 2: 1- 5). Paulo não estava brincando, Paulo estava falando sério (Atos13: 1- 11; I Co 4: 20,21; II Co 10: 2- 6).


    II CORÍNTIOS 13: 3 – visto de que buscai uma prova de que Cristo fala em mim, o qual não é fraco para convosco, antes é poderoso entre vos.

    Esta carta é um consolo do Espírito Santo para a igreja (Jo 16: 7; Jo 14: 26), mas também é um desabafo do apóstolo Paulo (II Co 6: 11- 14. Uma parte dos irmãos desta igreja eram maus agradecidos, abandonaram os ensinos de Paulo e passaram a seguir falsos apóstolos (II Co 11: 13- 15), judeus que se diziam convertidos (II Co 10: 7), que não abandonaram os costumes antigos (II Co 3: 12- 16) e se gloriavam em serem hebreus (II Co 11: 18- 22). Eram estes que desafiavam o apóstolo Paulo, e eram os responsáveis pela bagunça na igreja de Corinto (II Co 11: 17- 30; I Co 3: 10- 11; I Co 3: 1- 3; I Co 10: 14- 21; II Co 6: 11- 17). Estes estavam distorcendo os ensinos do apóstolo Paulo (II Pd 3: 15- 18) e tentando desacreditá-lo (II Co 10: 2). A igreja perdeu a razão e sanidade, chegando a ponto de buscar provas de que aquilo que Paulo pregava ensinava vinha de Cristo (I Co 3: 10,11; I Co 2: 1- 5; I Co 1: 18- 24). A igreja de Corinto era um projeto de Deus (II Co 3: 3) e foi fundada por vontade de Cristo (Atos 18: 1- 10) e Cristo não era fraco para com eles, antes era poderoso entre eles (I Co 1: 1- 7; I Co 12: 1- 11; II Co 3: 3).


    II CORÍNTIOS 13: 4 – Ainda que foi crucificado por fraqueza, contudo vive pelo poder de Deus. Nós também somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus em vós,

    É lógico que fraqueza mencionada aqui no texto não se trata de força ou falta de coragem (I Co 1: 25). Crucificado em fraqueza é o mesmo que crucificado na carne (I Pd 4: 1. A carne é pó (Ec 12: 7) e por ser pó ela é fraca (Mc 14: 38), e por ser fraca ela esta sujeita a todo tipo de castigos imposto ao homem por causa do pecado de Adão (Gn 3: 1- 19). Jesus veio em carne passou por todo procedimento que um homem natural passa, desde o seu nascimento até sua morte. Foi tentado (Hb 4: 14- 15), e sofreu com a dor e a enfermidade.

    Como assim a Bíblia na fala que Jesus sofreu alguma enfermidade? As nossas enfermidades estavam sobre ele (Is 53: 4 e 10). Foi condenado castigado e humilhado (Is 53: 7) e teve que enfrentar a pena pelo pecado de Adão (Rm 5: 12). Enfrentou a morte como um homem natural (Lc 23: 1- 56), Mas a morte não pode conte-lo (Atos 2: 22- 24; Atos 3: 12- 15). Paulo diz: Ele vive pelo poder de Deus (Lc 24: 1- 8; Jo 2: 13- 22), nós somos fracos nele. Nenhum homem suporta aquilo que Jesus suportou, porém se o homem buscar a presença de Cristo em sua vida, este homem continuara sendo fraco, mas fraco nele (Gl 2: 20). A presença de Cristo na vida do homem faz o homem vencer a morte todos os dias. Como assim não estou entendendo? Cada vez que o homem vence o pecado ele vence a morte (Rm 5: 17- 21; Rm 6: 1- 14; I Jo 2: 1- 2). Paulo diz: viveremos com ele pelo poder de Deus em vós. Paulo tinha certeza que tinha feito a sua parte; sua vitória estava garantida (II Tm 4: 6- 8). Que parte? O poder de Deus na igreja de Corinto (I Co 1: 1- 7) era resultado dos ensinos do apóstolo Paulo (I Co 3: 10- 11; I Co 2: 1- 5; I Co 1: 18- 24).


    II CORÍNTIOS 13: 5 – Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé, provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados.

    Paulo tinha certeza que Cristo habitava nele (Atos 9: 1- 17; Gl 2: 20; I Co 11: 1), mas há alguns dos irmãos de Corinto ele pede prova. A conduta de alguns irmãos de Corinto, não era a conduta dos filhos da fé (Gl 3: 1- 9). Eles estavam examinando a Paulo (II Co 10: 2), mas quem estava precisando ser examinados eram eles. Veja que Paulo não os examina, mas manda eles mesmos se examinarem. Por quê? Porque não é dever do crente examinar ninguém, crente é ovelha (Jo 10: 1- 16) possuída pelo poder de Deus (II Co 13: 4; I Co 1: 18- 31; I Co 2: 1- 5). Veja o que Paulo diz: provai-vós a vós mesmos. O dever do crente é auto se examinar (I Co 11: 28). A conduta deles não era a conduta de quem tinha deixado a Palavra de Deus produzir vida (II Co 3: 6; Jo 6: 63). Recorreram á lei (II Co 3: 7- 17) voltaram aos ídolos (II Co 6: 11- 18; I Co 10: 14- 21), e abandonaram a graça (II Co 11: 3). Conseqüências: contendas (I Co 1: 10- 11; I Co 3: 1-3, lascívias, prostituição (I Co 5: 1- 5; I Co 6: 12- 20) e bagunças (I Co 5: 9- 12; I Co 11: 1- 30; I Co 14: 1- 40), estas era as provas de que Cristo estava bem longe de alguns deles (II Co 11: 13- 15). A igreja (noiva de Cristo) estava intacta (I Co 1: 1- 7), mas alguns irmãos estavam reprovados (II Co 10: 1- 6; II Co 4: 3,4; Fp 3: 17- 19).


    II CORÍNTIOS 13: 6 – Mas espero que entendereis que nós não somos reprovados.

    Pelas palavras de Paulo; alguns ainda não tinham entendido (II Co 10: 2). Esta era a esperança de Paulo. Por quê? Se a igreja toda viesse a entender que pelos seus ensinos ele tinha que ser reprovado, todo seu trabalho teria sido em vão (I Co 9: 9- 1- 15; II Co 11: 2- 10). A igreja de Corinto era dividida em grupos e facções (I Co 1: 10; I Co 11: 17- 19). A obra dos falsos apóstolos (II Co 11: 13- 15)era distorcer todos os ensinos do apóstolo Paulo (II Pd 3: 15- 18). Contendas e falatórios eram o que mais acontecia na igreja (I Co 1: 11; I Co 3: 1- 3). O Que aprova ou reprova o apóstolo, é a Palavra de Deus pregada, e ensinada por ele (Is 8: 20; I Co 3: 10- 17). Veja estes ensinos e tire as suas conclusões (Mt 6: 19- 33; I Tm 6: 3- 10; Mt 23: 1- 26).

    II CORÍNTIOS 13: 7 – Ora, rogamos a Deus que não façais mal algum, não para que sejamos achados aprovados, mas para que vós façais o bem, embora nós sejamos como reprovados.

    O objetivo dos ensinos de Paulo era produzir salvação (II Co 7: 8- 10). A Palavra era dura, mas necessária (II Co 10: 8- 11; Hb 12: 5- 9), a casa precisava ser edificada (II Co 13: 9). A edificação é um processo e têm trabalho todos os dias (Sl 84: 7). A igreja de Corinto tinha perdido o rumo (Pv 14: 12), quem esta sem rumo, esta sujeita ao mal (II Co 6: 11- 17). Eles deram lugar ao diabo (II Co 11: 3), Falsos apóstolos assumiram o comando (II Co 11: 13- 15), esta era a preocupação do apóstolo Paulo. Paulo queria que eles seguissem os seus ensinos não para que ele se achasse aprovado, mas para que eles fizessem o bem, ainda que pra isto eles (Paulo e sua equipe) fossem “como” reprovados. Eles se afastaram do fundamento (I Co 3: 10- 11) abandonaram a palavra genuína (Gl 1: 8). Quando a Palavra genuína não é mais a prioridade; o que acontece? Falsos mestres e falsos apóstolos começam á surgir (II Pd 2: 1- 3; Ef 4: 27; I Jo. 4: 1; I Pd 5: 8).

    II CORÍNTIOS 13: 8 – Pois nada podemos contra a verdade, senão em favor da verdade.

    Paulo esta ensinando à igreja de Corinto a só confiar na verdade. Qual verdade? A Palavra da Verdade (Jo. 17: 17). Nada podemos contra a verdade, senão em favor da verdade, diz Paulo. Por quê? Porque Palavra é a Verdade, e Jesus é a Palavra (Ap 19: 11- 13; Jo. 1: 1- 5; Hb 1: 1- 3). Jesus é á Verdade (Jo. 14: 6), Jesus é a verdade que liberta (Jo 8: 31- 36). O Espírito de Jesus (Atos 16: 1- 7) é o Espírito da Verdade (Jo 16: 13,14). O Espírito da verdade se manifesta através do testemunho dos homens santos de Deus (II Pd 1: 18- 21; Lc 1: 70; Ap 19: 9-10; Jo 14: 26). Se algum apóstolo, pastor, profeta, mestre não falar segundo esta Palavra não confie nele (Is 8: 20; Dt 18: 20-22; Gl 1: 8).

    II CORÍNTIOS 13: 9 – Regozijamo-nos de estar fracos, quando vós estais fortes; e nossa oração é para o vosso aperfeiçoamento.

    Paulo se alegrava de estar fraco e de ver os irmãos de Corinto forte. Não é por que eles rejeitaram os ensinos de Paulo, dando preferência para os ensinos de Apolo (I Co 3: 1- 5), que Paulo iria querer o mal deles, afinal eles eram filhos (I Co 4: 14,15; II Co 12: 14,15; I Co 9: 1,2). Os falsos apóstolos estavam infiltrados no meio da igreja, alguns irmãos se gloriavam em dizer que eram fortes e que Paulo estava na carne (II Co 10: 1- 8). Paulo se alegrava de estar fraco porque quando ele era fraco, ele era forte (II Co 12: 1- 10), e quanto mais fraco ele estava mais o poder de Cristo se manifestava em sua vida (Rm 15: 17- 19; Fp 4: 10- 13). A presença de Cristo na vida de Paulo criava situações que fortalecia aquela igreja. Veja que ele continua: e a nossa oração é para o vosso aperfeiçoamento (I Co 2: 1- 5; I Co 2: 9- 15; I Co 3: 10- 11).

    II CORÍNTIOS 13: 10 – Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que, estando presente, não use de rigor, segundo o poder que o Senhor me deu para edificação, e não para destruição.

    Paulo esta dizendo estou sendo rigoroso por carta para não ser rigoroso quando for ter convosco pessoalmente. Esta maneira de Paulo agir não agradava uma parte da igreja (II Co 10: 1- 11). Por que Paulo chega, no final da carta falando desta maneira? Por que Paulo estava muito irado com alguns irmãos da igreja (II Co 13: 1,2). Paulo pessoalmente e irado não seria bom para estes irmãos (I Co 5: 1- 5; I Co 4: 19- 21; Atos 13: 8- 11). Paulo amava a igreja de Corinto, e por amar e temer perder alguns irmãos ele preferia este método (II Co 2: 1- 4), rigoroso por carta e menos rigoroso pessoalmente (II Co 10: 8- 11). Veja o que ele diz: “O poder que o Senhor me deu para edificação, e não para destruição. Paulo estava seguindo as mesmas pegadas do Mestre (Lc 9: 51- 56; Jo 3: 17). Observamos que esta foi a ultima carta que Paulo escreveu; após esta carta ele foi preso Atos capítulos 20 e 21.

    II CORÍNTIOS 13: 11 – Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz. E o Deus de amor e de paz será sempre convosco.

    Veja as recomendações de Paulo para a igreja de Corinto: Com todos os pobrema que a igreja de Corinto tinha e todas as lutas que esta igreja lhe trouxe, Paulo a exorta a se alegrar. Alegrai- vos; a igreja é lugar de alegria (Sl 122: 1), sede perfeitos; a igreja é lugar de perfeitos (Mt 5: 13- 48), Sede consolados; a igreja é lugar de consolo (Jo 14: 15,16; Jo 16: 7), sede de um mesmo parecer; a igreja não é lugar de divisões, grupos e facções (Salmos 133) e vivei em paz; a igreja não é lugar de contendas, brigas e guerras (Hb 12: 12- 14; I Tm 2: 8; Rm 12: 14- 21). Só depois de cumprir todas estas recomendações, então o Deus de amor e de paz será sempre convosco (Ap 2: 29; Mt 7: 24- 27; Jo 7: 16,17).

    II CORÍNTIOS 13: 12 – Saudai-vos unas aos outros com ósculo santo. Todos os santos vos saúdam.

    Paulo se despede da igreja de Corinto, pedindo aos irmãos de Corinto que se complemente com beijos no rosto. Beijos no rosto e costume antigo dos judeus (Pv 22: 28), não é mandamento e nem costumes das nossas igrejas (II Co 3: 17). E todos os Santos mandam saudações. Santos são todos os crentes que aceitaram o Senhor Jesus Cristo como o seu Senhor e Salvador (Rm 10: 9,10) lavaram as suas vestes no sangue do Cordeiro (Ap 5: 1- 10) e foram separados como membro deste corpo (igreja) (I Co 12: 12- 27; Lv 20: 13- 24; II Pd 2: 1- 10).

    II CORÍNTIOS 13: 13 – A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

    A graça de Jesus Cristo é a razão do perdão de Deus para o Crente (Ef 2: 1- 9). O amor de Deus é manifestado através do Perdão (Jo 3: 16; Rm 5- 21). A comunhão do Espírito Santo é que torna a vida do crente perfeita (Jo 14: 26). Quer ser perdoado, quer desfrutar do Amor de Deus, que ter a comunhão do Espírito Santo em sua vida e ter uma vida perfeita? Aceite Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador.


  • Pr. Sérgio Lopes - prsergio@palavrasdavida.com.br

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