ATOS DOS APÓSTOLOS / CAP. 26

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Obs. Os textos bíblicos é o que edifica.

ATOS 26: 1 – A seguir Agripa se dirigiu a Paulo e disse: É permitido que fale em tua defesa. Então Paulo estendeu a mão, passou e defender- se nestes termos.

Paulo agora está diante de um rei (Pv 8: 15; Rm 13: 1; Atos 17: 26), estava se cumprindo uma das profecias do Senhor Jesus. (Mt. 10: 18; Mt 24: 35; Is 55: 11). Era natural que este rei concedesse permissão para Paulo (Atos 23: 11; Is 43: 13; Is 45: 6- 7), esta atitude não foi nenhum ato de elegância por parte do rei (Jó 42: 2); pois Paulo tinha direito (II Co 3: 17; Sl 139: 7; Atos 1: 8). Primeiro: Paulo era cidadão romano (Atos 22: 25- 27; Atos 16: 36- 38; Atos 22: 1- 3a) e como tal, ele tinha direito, e o direito de defesa era um deles. (Atos 25: 16). Segundo: Paulo não tinha cometido nenhum crime contra a lei romana (Atos 24: 16; Atos 25: 17- 18; Atos 21: 37- 39). Terceiro: As questões em discussão eram de cunho religioso e não político ou social (Atos 24: 1- 5; Mt 2: 19- 23; Lc 1: 26- 31; Is 62: 2; Is 7: 14; Mt 1: 23- 25). Quarto: A questão religiosa discutida era relacionada com a religião judaica (Atos 26: 4- 5), portanto o tribunal romano não se intrometia nas questões religiosas dos judeus (Atos 25: 13- 20; Atos 26: 31-32; Atos 25: 18- 19; Atos 9: 1- 5; Lc 24: 1- 5). Paulo estendeu a mão para que todos prestassem atenção em suas palavras (Pv 18: 13; Pv 22: 17; Mt 7: 24- 27). Mas, este ato de estender a mão pode nos trazer muitos ensinamentos (Sl 119: 11; Sl 1: 1- 3; Sl 119: 105; Sl 36: 9; Jo 8: 12). Será que estender as mãos é o que esta faltando para o crente hoje? (Atos 20: 35; Is 35: 3- 4; Atos 16: 19- 21). Estender a mão é um ato de misericórdia (Lc 6: 36; Lm 3: 22- 23; Ml 3: 6). Será que estamos entendendo mão para o necessitado? (Dt 15: 11). A igreja caminha com as mãos estendidas (Atos 2: 44- 45; Atos 4: 32; Atos 6: 1- 7. Estendida para o viciado, o alcoólatra, o mendigo; enfim para todos que precisam de misericórdia (Lc 14: 15- 22; Is 1: 17; Atos 10: 1- 4; Mt 25: 31- 40).                                                

ATOS 26: 2– Considero- me feliz, ó rei Agripa, por poder hoje, em tua presença, fazer minha defesa contra todas as acusações feitas pelos judeus contra mim.

Apesar de Paulo parecer irônico neste texto, Paulo não estava (Sl 1: 1; I Pd 1: 16; Pv 9: 10; Sl 119: 11). Por estar se defendendo perante o rei, Paulo era sim era um bem aventurado (Mt 24: 14; Atos 18: 9- 10; Lc 19: 40). Este rei não era um rei leigo, ele conhecia os costumes, e a lei judaica (Atos 26: 26; Atos 15: 21). Paulo estava totalmente envolvido nas palavras do Senhor Jesus: Sereis até conduzidos a presença de governadores e de reis por minha causa, para lhe servir de testemunho, a eles e aos gentios (Mt 10: 18; Atos 26: 13- 18; II Co 4: 6- 7). Quando um homem se coloca nas mãos de Deus como Paulo se colocou, a palavra de Deus o envolve (Jo 14: 21- 23; Jo 1: 1; I Jo 1: 1- 2; Gl 2: 20) e toma conta do seu coração (Sl 119: 11; Sl 36: 9; Jo 8: 12). A defesa de Paulo era o testemunho de Jesus (I Co 2: 2; Atos 22: 12- 15; Is 49: 6; Is 44: 6). O qual, os judeus perseguiram e mataram e que estava vivo (Atos 2: 31- 32; Ap 1: 18; I Sm 2: 6). O Jesus que você serve está vivo (Lc 24 1- 5; Sl 110: 1; Atos 7: 55- 56). Ele não está na cruz; ele ressuscitou. (Lc 23: 39- 43; I Pd 3: 18- 19). Você que o aceitou em alguma igreja evangélica é testemunha dele (Atos 1: 8; Ef 1: 13). Quando você o aceitou, o Espírito Santo passou a habitar em seu corão (Atos 2: 33; I Co 3: 16; I Co 6: 18- 20; II Co 6: 14- 16). O poder que faz do crente testemunha de Cristo está com o Espírito Santo (Jo 15: 26; Sl 105: 4; Ef 5: 18- 20). É ele que quebra a timidez (Mt 10: 20; Jo 15: 27; Atos 2: 1- 4; Atos 3: 1- 6; Lc 22: 31- 34 e 54- 62). O que o crente tem que fazer? Clamar (Is 40: 6- 8; Ec 12: 1- 7). Clamar para que o poder se manifeste (Lc 18: 1- 8; Pv 8: 17; Sl 119: 62). O poder só se manifesta quando o crente clama (Jr 33: 3; Is 29: 11- 13; Ef 5: 17; Sl 55: 17; Dn 6: 10).  

ATOS: 26: 3 – E especialmente, porque és familiarizado com todos os costumes dos judeus.

Agripa era descendente de Herodes (Mt 2: 1). Esta família não tinha sangue judeu, se tornaram adeptos do judaísmo e reinaram em Israel por determinação romana (Jo 11: 48). Eram familiarizados com a cultura e a lei judaica (Mt 2: 2- 3). Agripa conhecia tudo sobre os judeus; e tudo sobre a lei e os profetas (Mt 11: 13; Rm 10: 4; Jo 1: 29; Is 53: 1- 12; Rm 5: 12- 21). Seus servos, seus amigos, seus conhecidos eram judeus, por isso Agripa não era ignorante com respeito ao Deus de Israel (Atos 26: 27). Quantos Agripa existem em nosso meio e são familiarizados com evangelho de Cristo, mas não o aceita? (Atos 17: 32; Ec 12: 1- 7; Mt 25: 1- 10). Quantos fazem parte da nossa família que ouvem todos os dias os nossos testemunhos, mas estão com os corações endurecidos (Atos 7: 51; II Tm 4: 2- 3). Estes, mesmo sabendo que o nosso Senhor está vivo, e mesmo assim não abandonam os seus ídolos (II Rs 17: 24- 41; I Jo 5: 21; Atos 17: 29; Is 45: 20; Is 40: 18- 20; Is 44: 9- 20; I Co 10: 14- 21; II Co 6: 16- 18; Sl 119: 11; Is 8: 20). São familiarizados com evangelho, mas não renunciam o seu ego (Lc 14: 33). Agripa conhecia a palavra e o poder de Deus (Sl 113: 4- 8); sabia sobre o mar vermelho (Ex 14: 1- 28), sobre o deserto (Dt 8: 1- 3), sobre o Jordão (Js 3: 1- 17), sobre as muralhas de Jericó (Js 6: 1- 27), sobre Davi e gigante (I Sm 17: 1- 51), mas mesmo assim não se dobrou diante da verdade (Jo 8: 32; 14: 6; Atos 26: 28- 29; I Co 10: 1- 4). Quantos que sabem do cego de Jericó (Mc 10: 46- 52), da mulher do fluxo de sangue (Mc 5: 25- 34), da viúva de Naim (Lc 7: 11- 17), da filha de Jairo (Mc 5: 21- 43), de Lazaro (Jo 11: 1- 44)e mesmo assim não se dobram diante do Senhor do Jesus Cristo? (Fp 2: 9- 11; Atos 4: 12; Jo 3: 16; Atos 16: 31)

Atos 26: 4- Todos os judeus conhecem como vivi, desde a mocidade, como decorreu desde o inicio no meio do meu povo e em Jerusalém.

Paulo não era desconhecido dos judeus, ele era judeu (II Co 11: 22; Rm 9: 3; Gl 1: 15- 16). Paulo desde a sua infância foi doutrinado na religião judaica (Fp 3: 4- 5; Lc 18: 9- 12; Ef 2: 1- 9). Desde menino aprendeu tudo sobre a lei e os ensinos de Moisés (Atos 15: 21; Atos 17: 1- 2; I Co 10: 19- 20). Quando adolescente foi enviado pelos pais a Jerusalém para se aprofundar nos ensinos das escrituras (Atos 23: 16; Rm 16: 11a; I Tm 5: 8). Cresceu aos pés do maior mestre em teologia da época (Atos 5: 34-39; Pv 19: 20; Pv 15: 2; Mt 13: 52). Gamaliel foi o mestre de Paulo (Atos 22: 3; Fp 3: 8; Cl 2: 2- 3). Paulo quando ainda usava o nome de Saulo tinha todo conhecimento da lei e dos ensinos de Moisés, mas nada sabia sobre o Cristo (Atos 26: 9; Atos 9: 1- 5; Jo 15: 16; Atos 9: 16; Is 45: 5- 7). Quantos que estão na igreja que são formados em teologia e conhecem a Bíblia de Genesis a Apocalipse (Ec 12: 12- 14; Rm 2: 13- 16), mas nada sabem sobre Jesus? (I Co 8: 2; Jo 5: 39; Ap 1: 8; Is 34: 16). Pregam, ensinam, ocupam os púlpitos, mas não conhecem o Cristo? (Is 29: 13; Jo 14: 21; Jo 7: 16- 17; Mt 18: 20). Paulo antes do encontro com O Cristo na estrada de Damasco ele acreditava estar fazendo o que era certo (Atos 26: 9; Atos 3: 22- 23; Mt 21: 33- 44; Is 28: 16; Atos 16: 31). Tem muitos fazendo o errado e acreditando estar fazendo o certo (I Jo 4: 6; Jo 8: 43; II Ts 2: 11). Paulo sabia tudo sobre a lei e sobre os ensinos de Moisés, mas não sabia que Jesus vivia e que ele era o Cristo (Atos 9: 4- 5; Atos 22: 1- 4; Atos 26: 10- 12; Mt 25: 40; Cl 1: 18). Precisou cair do cavalo para saber que Jesus vivia (Atos 9: 1- 4; Atos 22: 6- 7a; Fp 2: 9- 11; Atos 22: 8a). Quantos que precisam cair do cavalo para saber que Jesus é o Cristo, e que ele vive (Hb 12: 6- 7; Tg 2: 1- 4; Lc 22: 31- 33 e 54- 62; Rm 8: 28; Jo 21: 15- 17). Jesus vive glória a Deus!  (Mt 28: 19- 20; Mt 18: 20; Lc 24: 13- 15).

ATOS 26: 5 – Pois, na verdade, sou conhecido deles desde há muito tempo (se assim quiserem pode testemunhar), pois vivi como fariseu, conforme seita mais rigorosa da nossa religião.

Muitos daqueles que acusavam Paulo o conhecia desde a sua infância, entre eles estavam também os sacerdotes e o sumo sacerdote que deu a carta para ele sair em perseguição à igreja (Atos 22: 1- 5). Homens que diante do testemunho da conversão Paulo também deveriam se converter (Atos 7: 51; Jo 8: 44; Jo 10: 10a; Mt 23: 37- 38; Lm 1: 16; Ef 6: 12). Paulo antes da sua conversão era igual a eles (Atos 22: 3; II Co 5: 17; Gl 1: 13- 14; Fp 3: 8; Gl 1: 15- 16; Lc 14: 33; Mt 19: 29). A seita dos fariseus era a mais rigorosa das seitas do judaísmo (Mt 23: 1- 13; Mt 12: 14; Mt 15: 12; Mt 18: 9- 14). O judaísmo era formado por varias seitas (Atos 5: 17; Atos 15: 5; Mt 22: 16; Mc 3: 6). A igreja de Cristo no inicio era conhecida como aqueles que eram do Caminho (Atos 19: 23; Is 35: 1- 8). A igreja nesse tempo também era uma seita do judaísmo (Atos 2: 42- 46; Atos 24: 22). Paulo estava em casa, junto com os seus irmãos (Rm 9: 1- 3; II Co 11: 22), mas os seus irmãos não aceitavam a sua conversão (II Co 11: 24; Atos 9: 23- 29; Atos 14: 19). Quantos estão vivendo o que Paulo viveu? (I Pd 5: 9; I Pd 4: 14- 16; Jo 12: 24- 26; Jo 16: 1- 2; Sl 116: 15; Atos 7: 55- 60). Quantos se converteram a Cristo e não são aceitos pelos familiares? (Mt 10: 36- 38; Gl 1: 15- 16; I Co 11: 1). Por quê? Porque seus familiares ainda acreditam que Jesus ainda está pendurado na cruz (Lc 23: 26- 33; I Co 1: 18; Ef 2: 11- 16). Jesus não está mais na cruz, ele vive (Lc 24: 1- 5; I Pd 3: 18; Ef 2: 1; Rm 6: 1- 6; II Co 5: 17). Ele não está na sepultura. Ele está muito próximo daqueles que acreditam que ele vive (Jo 20: 26; Mt 18: 20; Lc 24: 13- 15; Mt 28: 18- 20). Não recue; não volte atrás! (Hb 10: 38- 39; Rm 1: 16- 17; Hc 2: 4). Ainda que a sua família possa te rejeitar (Jo 7: 3- 5; Hb 4: 15- 16), o Senhor não o rejeitará (Jo 15: 16; I Jo 4: 19). Não negue a sua fé (II Co 5: 7; Hb 11: 6; Hc 2: 3; Lc 18: 1- 8; I Ts 5: 17), o Senhor não se esquecerá de ti (Is 49: 15- 16). Lembre- se: O Senhor é convosco todos os dias da sua vida (Mt 28: 19- 20). Passará o céu e a terra, mas as palavras do Senhor não passarão (Mt 24: 35; Is 55: 11; Nm 23: 19; Hb 10: 23).

ATOS 26: 6 – Agora, estou sendo julgado por causa da esperança que Deus prometeu a nossos antepassados.

Paulo estava sendo julgado por causa da salvação (Jo 3: 16; Rm 10: 8- 13; Atos 16: 31; Hb 11: 6). Não há salvação sem a ressurreição (Jo 3: 3; I Co 15: 45- 50; Rm 8: 1- 10). O Cristo era a esperança da salvação dos judeus (Dt 18: 15- 18; Is 53: 1- 12; Is 61: 1- 4; Lc 4: 14- 21). Sem o Cristo não há salvação (Atos 4: 8- 12; I Tm 2: 1- 5; Jo 14: 6; Fp 2: 9- 11). Judeus esperavam a salvação, mas quando a salvação veio, eles a rejeitaram (Lc 19: 41- 42; Mt 23: 37; Mt 12: 22- 32; Lm 1: 16).  Quantos estão rejeitando a salvação? A salvação só alcançou os homens após a ressurreição de Cristo (Ap 1: 18; Rm 5: 12- 19; Fp 2: 5- 8). Quantos que estão dentro das igrejas que ainda não viveram a experiência da ressurreição?  (Jo 3: 1- 3; Rm 6: 1- 10; I Pd 3: 21). É preciso morrer para nascer de novo (Jo 12: 25; Jo 17: 6- 14; Jo 15: 18- 19). O homem velho tem que morrer (Ef 2: 1- 5; II Co 5: 17; I Co 15: 53; I Co 6: 18- 20).  Paulo tinha esperança na ressurreição dos mortos (Fp 3: 8- 11; I Ts 4: 13- 17; I Co 15: 52).  Paulo desejava estar com Cristo (Fp 1: 20- 21; Rm 8: 8; Ap 19: 1- 9). Quanto que estão na igreja e não querem estar com Cristo (Fp 3: 19; II Tm 6: 3- 7; Is 65: 17).  O mundo é bom, é gostoso; deixá-lo agora pra que (I Jo 5: 19; I Jo 2: 15- 17; Tg 4: 4- 5). Muitos querem estar o Cristo, mas não agora. Querem se entregar a Cristo quando não tiverem mais nada para oferecer a ele (Ec 12: 1- 7; Sl 90: 1- 10; Gn 5: 26- 27; Gn 6: 1- 3; Dt 34: 1- 7). Ofereça o que você tem de melhor a Cristo agora (Sl 101: 6; Jo 4: 23- 24; II Cr 16: 9a; Sl 113; 5- 9). Deseje estar com ele agora (Jr 29: 13; Jr 33: 3; Atos 17: 26- 27; Jr 23: 23- 24). Fale dele (Mc 16: 15; Rm 1: 16- 17; II Tm 4: 2). Seja uma testemunha dele (Atos 1: 8; Atos 22: 15; Atos 18: 9- 10).  O seu tempo neste mundo vai acabar (Hb 9: 27), e um dia você ter que decidir (Lc 12: 20; Mt 25: 1- 11). Jesus te ama! A ressurreição dos mortos é a prova do amor de Deus por você (Jo 3: 16). Não perca mais tempo, Jesus te aguarda de braços aberto (Jo 14: 1- 3; Ap 21: 1- 7; Ap 22: 20).

ATOS 26: 7 – A qual nossas doze tribos, servindo a Deus fervorosamente de noite e de dia, esperam alcançar. É por causa desta esperança, ó rei, que sou acusado pelos judeus.

  Paulo traz a memória do rei e dos ouvintes às doze tribos que foram geradas do patriarca Jacó (Gn 49: 1- 33a; Pv 22: 3; II Tm 1: 2- 5; II Tm 3: 16- 17). As tribos formaram a nação de Israel (Gn 46: 1- 3; Gn 12: 37- 38; Nm 23: 19; Is 55: 11). Mas qual era a razão deles buscarem a Deus? Eles não buscaram a Deus por causa da promessa feita por Deus de entregar a eles a terra a qual foi prometida ao patriarca Abraão (Gn 12: 1; Mt 19: 29; Lc 14: 33). Eles buscavam a Deus de dia e de noite porque eles tinham a esperança de ir morar com Deus em sua habitação (Lc 23: 39- 43; Hb 11: 6; Lc 18: 1- 8). A razão do evangelho é direcionar o crente a morar eternamente com Deus (Jo 14: 1- 3 II Co 5: 7- 8; Fp 1: 23). Mas parece que Satanás através de sua astucia (II Co 2: 10- 11; I Pd 5: 8; Mt 16: 20- 23) está usando os pregadores para apontar o mundo como a razão da existência do evangelho (I Jo 2: 15- 17; Jo 17: 6- 14; Atos 17: 30- 31; Jd 14- 15; Ap 20: 7- 15). Quem são aqueles que vão à igreja para buscar a Deus com o desejo de viver eternamente com ele?  (Jo 4: 23- 24; Sl 101: 6; I Co 15: 52- 58). As mensagens apontam para o mundo (Tg 4: 4- 5; Jd 12; I Tm 6: 3- 5). Os seus interesses são carnais (Rm 8: 1- 8; Mc 14: 38; I Co 15: 50). Estes buscam coisas que possa os ajudar a viver bem nesse mundo (Ec 5: 12; Pv 13: 7; Rm 15: 13) e não estão preocupados com a vida eterna (Lc 18: 18- 23; Mt 6: 24; Jó 27: 19; Is 65: 17). O dinheiro fala mais alto nos púlpitos (I Tm 6: 6- 10; Ec 5: 10; Jó 34: 16- 19; I Tm 6: 17- 19). Entregam os dízimos esperando receber dez vezes mais (Mt 23: 23; Lc 10: 25- 37; Pv 19: 17). Estes negociam com Deus todos os dias (Rm 11: 33- 35; Jó 35: 5- 7; I Jo 4: 19). Estão acreditando que o melhor que Deus tem para eles está nesse mundo (Sl 2: 4). Esqueceram que o melhor de Deus já nos foi dado (Jo 3: 16; Rm 5: 21; Zc 11: 7; Rm 5: 17). A verdadeira igreja de Cristo não esta com o seu pensamento aqui na terra (Cl 3: 1- 4; I Ts 4: 13- 17; Ap 19: 1- 9). Paulo estava sendo acusado porque a sua esperança não estava nesse mundo (Fp 3: 8- 11; II Tm 4: 6- 8; I Co 11: 1). Pregadores que aponta o mundo como a razão do evangelho não estão sendo direcionado pelo Espírito Santo, mas sim pelo espírito do mundo (I Jo 5: 19; I Jo 4: 6; Ap 22: 7).

ATOS 26: 8 – Por que se julga incrível entre vós que Deus ressuscite os mortos?

Paulo estava sendo julgado porque pregava a ressurreição dos mortos (Atos 17: 22- 31; Jd 14- 15; Ap 20: 11- 15; I Jo 21; Is 65: 17; Is 2: 18). Qual è a razão da religião, sem a esperança da ressurreição? Sem a esperança da ressurreição a religião não tem sentido (I Co. 15: 12 – 22; I Tm 2: 5; Atos 4: 12; Fp 2: 9- 11; Atos 16: 31). Por isso acredito que  aqueles que dão prioridades as doutrinas de bênçãos financeiras, curas, libertações, revelações, e profecias sem priorizar o arrependimento, a  salvação, e a ressurreição, suas pregações ficam sem sentido (Hb 6: 1- 2; Mc 1:2-4; Jo 3: 14 -17; ICo15: 32-58). Não deveria haver incredulidade entre os saduceus e também no rei sobre a ressurreição dos mortos (Atos 23: 1- 7; Jo 8: 33; Rm 4: 1- 3). Existe alguma coisa impossível para Deus (Jr 32: 27; Lc 1: 37; Rm 4: 17). Eles se esqueceram que Deus com braços fortes os livrou do cativeiro no Egito? (Ex 6: 6; Ex 13: 1- 3; I Pd 2: 1- 10). Há alguma coisa impossível para aquele que faz das alturas a sua habitação? (Sl 113: 5- 6; Is 40: 21- 23; Jó 38: 1- 37). Há alguma coisa impossível para aquele que abriu o mar vermelho (Ex 14: 15- 30; Hb 11: 29; Sl 66: 3- 6), que tirou água da rocha (Nm 20: 1- 11; I Co 10: 4; Jo 7: 37; Jo 4: 1- 14; Jo 7: 38; Mt 10: 20), que cessou o curso das águas do Jordão (Js 3: 1- 17; Sl 114: 1- 3; Jr 12: 5; Pv 24: 10), que derrubou as muralhas de Jericó (Js 6: 1- 20; Pv 18: 10- 11; Ec 5: 12; Pv 13: 7), que parou o sol (Js 10: 12- 14; Is 45: 5- 7; Lc 1: 37), que retrocedeu o sol (Is 38: 1- 8; Sl 103: 3; Sl 32: 1- 2), que derrubou o gigante? (I Sm 17: 1- 51; Rm 16: 20). Há alguma coisa impossível para aquele que ressuscitou Lazaro (Jo 11: 1- 44), o filho de uma viúva de Naim (Lc 7: 11- 15), a filha de Jairo (Mc 5: 35- 42) deu vista ao cego (Mc 10: 46- 52) limpou os leprosos (Mc 1: 29- 41) transformou água em vinho (Jo 2: 1- 1- 11), e com apenas alguns pãezinhos e alguns peixinhos alimentou cinco mil homens fora mulheres e crianças? (Mt 14: 1- 21). Porque está preocupado?  (Mt 6: 34; Sl 27: 14). A sua doença pode ser impossível para os homens, mas para o médico dos médicos nada é impossível (Jr 32: 27; Lc 1: 37; Mc 5: 36). Por que se preocupa se está desempregado? (Sl 37: 25; Ap 3: 8; Sl 128: 1- 4). Por que se preocupa com a morte? (Ap 1: 18; I Sm 2: 6; Is 45: 5- 7). Porque se preocupa com o dia de da amanhã? (Mt 6: 25- 33; Mt 13: 44- 46). A palavra de Deus é a resposta para a sua vida (Is 34: 16; Sl 25: 14; Sl 84: 7). Guarde a palavra de Deus em seu coração (Sl 119: 11; Sl 1: 1- 3), ela é arma que você precisa nessa batalha (Ef 6: 10- 17; Hb 4: 12; Sl 149: 6; II Tm 4: 2).

ATOS 26: 9 – Na verdade, estava convencido que devia fazer muitas coisas contra o nome de Jesus, o Nazareno.

Quem convenceu Paulo de que ele deveria perseguir aqueles que confessavam que Jesus era o Cristo? (Atos 26: 11; Atos 8: 1; Atos 9: 1- 2). Satanás convenceu a Paulo (I Pd 5: 8; II Co 2: 10- 11; Jo 10: 10a; Ef 6: 12). Como ele fez isso? Através da religião (Jo 8: 39- 44; Mt 23: 1- 34; Jo 11: 45- 50). A religião é do mundo (Atos 17: 22- 25a; Is 45: 20; Is 44: 9- 20; Atos 17: 20; Is 40: 18; Rm 1: 18- 23a). E por ser do mundo ela é controlada pelo príncipe deste mundo (Jo 14: 30; I Jo 5: 19; Hb 3: 13; Ex 20: 1- 5). A religião é a forma que o homem encontra no mundo para buscar a Deus sem se converter verdadeiramente (Gn 11: 1- 4; Atos 17: 29- 32; Sl 119: 11). A religião engana o homem (Mt 23: 16- 19; Mt 15: 8; Is 29: 13). O homem passa a vida toda dentro da igreja, mas não aprende nada sobre a verdade (Jo 17: 17; Jo 8: 31- 32; Atos 16: 31). Paulo conhecia as escrituras (Atos 17: 1- 3; II Tm 4: 13), era fariseu e teólogo (Atos 22: 1- 3; Atos 5: 34; Fp 3: 8), mas não conhecia Jesus (Jo 5: 39; Gn 1- 15; Is 7: 14; Mt 1: 23- 25; Lc 1: 26- 31; Mt 1: 1- 26; Jo 4: 19- 26). As igrejas estão cheia de fariseus e teólogos, homens que conhecem a palavra de Gênesis a Apocalipse, mas que não conseguem enxergar a vida (Jo 6: 63; I Co 1: 18- 19; I Co 8: 2; I Co 1: 26- 29; Lc 10: 17- 24). Por quê? Eles têm interesse na história (Tt 1: 13- 14; Ec 12: 12; II Tm 4: 1- 4) e não no Espírito (II Co 3: 6; Ec 12: 10- 11; Jó 42: 23; Ez 47: 1- 5; Ef 5: 18). Porque suas pregações não produzem cura, libertações e milagres? (Mc 16: 17- 18; I Co 12: 1- 11). Porque o reino de Deus não consiste em palavra, mas em poder (I Co 4: 20; Rm 15: 18- 19; Atos 19: 11- 20).  Conhecem a palavra, mas não conhecem o poder de Deus (I Co 2: 1- 5; II Co 4: 6- 7; Jo 15: 5). Paulo conhecia as escrituras, mas não conhecia o poder de Deus (Atos 9: 5; I Co 1: 24; Cl 2: 2- 3). Satanás também conhece as escrituras (Lc 4: 1- 13; Ez 28: 13- 15), mas não tem acesso ao poder de Deus (Ap 12: 7- 9; Is 14: 12- 14; Fp 2: 5- 8). Aqueles que conhecem só as escrituras têm o seu entendimento vulnerável a setas do maligno (Tg 4: 6- 7; I Pd 5: 6; Mt 16: 20- 23; I Pd 5: 8). Paulo conhecia as escrituras, mas estava agindo sob direção de Satanás (I Tm 1: 12- 14; Cl 1: 9- 13; I Pd 2: 6- 10). Quem conhece o poder que se encontra por traz da palavra não esta vulnerável as ações de Satanás (I Jo 4: 4; I Jo 1: 20; Atos 1: 8). Depois que Paulo conheceu o poder de Deus (Atos 9: 1- 5) ele se tornou uma arma nas mãos de Deus para destruir as obras de Satanás (Atos 1: 8; Atos 26: 13- 18; Rm 15: 18- 19). Quer ficar só na letra? Ou quer através da letra conhecer o poder de Deus? (I Co 1: 18- 24; Cl 2: 2- 15; Ef 3: 1- 10; I Co 2: 1- 7).

ATOS 26: 10 – Assim procedi em Jerusalém. Tendo recebido autorização dos chefes dos sacerdotes, encerrei muitos dos santos nas prisões; e contra estes dava meus votos quando os matavam.

Paulo procedeu em Jerusalém da forma que aprendeu desde pequeno (Pv 22: 3; II Tm 3: 14- 15; II Tm 1: 1- 5). Paulo aprendeu com os religiosos, e como religioso assim ele procedeu (Atos 22: 3; Mt 23: 1; Atos 5: 34). Se você é um religioso e ensina os seus filhos a serem religiosos, eles vão crescer vivendo como religiosos (Fp 3: 4- 5; Lc 18: 10- 12; Mt 23: 23- 24). Se você for um verdadeiro adorador e ensinar os seus filhos a serem verdadeiros adoradores com certeza eles vão crescer como verdadeiros adoradores (Jo 4: 23- 24; Sl 101: 6; I Co 4: 1- 2; Lc 12: 42; Mt 24: 45). Paulo aprendeu desde pequeno, que Jesus era fundador de uma religião inimiga do judaísmo (Atos 26: 9; Atos 22: 1- 5; Atos 9: 1- 2; Atos 8: 1). Quantos que aprenderam desde pequeno que os crentes em Jesus são inimigos da religião? (Ef 6: 12; Mt 5: 38- 45; Rm 12: 18- 21). Por causa disso muitas igrejas evangélicas são fechadas, muitos pastores são presos e mortos no mundo todo (I Pd 5: 9; Ap 3: 9- 10; II Co 2: 10- 11). Paulo na ânsia de perseguir e matar os cristãos encontrou com o fundador (Atos 26: 13; Ml 4: 2; I Tm 1: 12- 13; Atos 9: 22); segundo eles da seita dos cristãos (Atos 9: 3- 5; Mt 16: 18; Is 43: 13; Jó 42: 2) e se converteu (Atos 24: 14; Atos 9: 10- 15; Jr 32: 27). O que aconteceu? Aqueles que antes eram inimigos da religião judaica, agora para Paulo eram santos de Deus (I Co 1: 1- 2; Rm 8: 27; Rm 12: 13; Rm 15: 25; Rm 16: 1- 2). As visões mudam (Atos 9: 6- 9; Jn 1: 17; Gn 3: 5). Basta um encontro com a verdade para as escamas caírem dos olhos (Atos 9: 17- 18; Jo 8: 32; Jo 17: 17). Aquele que antes perseguia agora era um pregador do evangelho (Atos 9: 19- 22; Atos 11: 19- 26; Atos 13: 1- 5). Aquele que antes trazia sofrimento para os cristãos (Atos 26: 10- 11; Atos 9: 10- 13; Atos 22: 1- 4), agora sofria por causa daquele que ele tanto perseguiu (Atos 9: 5 e 16). Paulo não matou ninguém (Ex 20: 13; I Sm 2: 6; Ap 1: 18). Mas esteve bem perto disso (Lm 3: 22; Lc 6: 36; Mt 5: 48; I Pd 1: 16; I Co 11: 1).

ATOS 26: 11 – Muitas vezes os castiguei por todas as sinagogas, obrigando- os até blasfemar. Excessivamente enfurecido contra eles, até em cidade estrangeiras os perseguia.

   Paulo dominado pelo zelo da religião judaica aterrorizava os cristãos e não media esforços para caçar e os prender (Atos 22: 4; Atos 26: 10; Atos 9: 1- 2). Isto fica como alerta: Paulo era um homem que conhecia a lei (Atos 21: 21- 24; Rm 10: 4; Mt 11: 13; Mt 4: 12- 16; II Co 4: 6; Jo 8: 12); conhecia a religião (Fp 3: 2- 5; Atos 15: 21; Atos 17: 1- 3) e era instruído nas doutrinas (Atos 22: 1- 3; Fp 3: 7- 8; Lc 14: 33). Era um homem que tinha a Palavra guardada em seu coração (Sl. 119: 11; Sl 1: 1- 3; Jo 5: 39; Gn 3: 1- 15; Is 7: 14; Mt 1: 1- 25), mas deixou ser dominado pelo ódio (Pv 10: 12; Sl 25: 19; Atos 26: 9). O zelo pela religião, pelas doutrinas e pela letra mata (Gl. 1: 13- 14; II Co. 3: 3 – 6). Paulo era zeloso (Atos 22: 3), mas não havia o amor de Deus em seu coração (Rm 13: 10; Atos 26: 10; Atos 7: 51- 58). O religioso é zeloso, mas não tem o amor de Deus (Mt 23: 23- 24; Lc 18: 1- 12; Mt 23: 5; Mt 6: 5 e 16). Paulo tinha tudo que a religião exige (Sl 122: 1; Hb 10: 24- 25), mas não tinha o amor de Deus no seu coração (Is 1: 1- 15; Amós 5: 23; Is 1: 13- 18). Paulo, quando Saulo, não tinha o Espírito Santo (Atos 9: 1- 2); e sem o Espírito Santo ele não tinha o amor de Deus em seu coração (Rm 5: 5; I Co 13: 1- 6a; Atos 7: 58; Atos 26: 10; Sl 1: 1). Os judeus não reconheceram Jesus (Jo 8: 43), perseguiram e o mataram porque lhes faltou o Espírito do amor (I Jo 4: 7- 8; Lc 23: 26- 34; Atos 7: 59- 60). Porque faltou o Espírito do amor aos judeus? (Is 6: 10; Lc 19: 41- 42; Ex 20: 13). Porque o evangelho estava destinado aos gentios (Gl 3: 8- 14; Atos 10: 1- 47; Atos 15: 7). Os judeus são culpados disso? Não! Há uma promessa para os judeus (Rm 11: 1- 26; Ap 14: 1- 15). Paulo reconhece o seu pecado (I Tm 1: 15; Rm 3: 10; Gn 8: 20- 21; Jo 3: 16; Ef 2: 14). Paulo quando usava o nome de Saulo, obrigou muito dos cristãos a blasfemar contra Cristo (Atos 9: 13; Lm 3: 22; Jn 4: 1- 11). Blasfemando contra Cristo ele (Paulo) sem o conhecimento os obrigava a blasfemar contra Deus (Os 4: 6a; I Tm 1: 12- 13). Os Cristãos sofreram muito nas mãos de Paulo (Rm 8: 28; Atos 19: 11; Rm 15: 18- 19). Por causa da perseguição muitos fugiram de Jerusalém (Atos 8: 1; Atos 11: 19- 21; Atos 1: 8). 

ATOS 26: 12 – Com esta intenção, parti para Damasco, com autorização e permissão dos chefes dos sacerdotes.

A intenção é o que conta: Deus conhece o coração do homem (Jr 17: 9; Mt 10: 26; Jr 23: 23- 24). Paulo estava mal intencionado (Pv 4: 23- 24; Mt 15: 19; Mc 13: 37). Satanás trabalhava em seu coração (Ef 6: 12; I Pd 5: 8; Mt 16: 20- 23). Ele queria perseguir os Cristãos; ninguém o obrigou (Atos 9: 1- 2; Atos 26: 9- 10; Dt 30: 19).  Ele partiu para Damasco com vários objetivos: Perseguir, prender e até matar aqueles que resistissem (Atos 22: 4; Atos 26: 9; Is 35: 8; Atos 24: 14; Atos 19: 23- 31; Atos 9: 15- 16). As atitudes dos judeus em condenar e matar Estevão, aos olhos de Paulo estava correto (Atos 7: 55- 58; Sl 94: 9; Atos 26: 13- 19). Cumpria a lei? (Ex 20: 13; Atos 8: 1; Atos 22: 20). Saulo movido por um ardente desejo de perseguir e matar qualquer que se levantasse contra a religião judaica, não perdeu tempo, se dirigiu ao sumo sacerdote e pediu autorização para perseguir a igreja (Atos 9: 1- 2; Atos 22: 1- 5; Atos 9: 16; Atos 14: 1- 19; Atos 21: 27- 36). Observamos que Saulo respeitava a autoridade (Rm 13: 1; Jo 19: 10- 11; Is 53: 10). Saulo pediu carta, ou seja, pediu autorização para agir (Atos 9: 13- 14; Atos 26: 1- 9 e 16; II Tm 3: 10). O que aprendemos com isto? Aprendemos que todos devem respeitar as autoridades, ou seja, respeitar aqueles que são superiores (Rm. 13: 2- 3; I Sm 26: 1- 9; I Sm 24: 1- 6; Sl 27: 14; Lm 3: 25- 26). Podemos respeitar as autoridades superiores desde que ela não esteja contra o nosso Salvador (Mt 10: 32; Jo 14: 21- 23; I Pd 5: 8- 9). Muitos morreram, mas não negaram o nosso Salvador (Mt 10: 33; Jo 14: 24; Tg 4: 7).  Quantos que por muito menos estão negando o nosso Salvador?  Dinheiro, posição, cargos e muitos outros motivos têm levado o crente a negar o Salvador (Tg 4: 4- 5; I Jo 2: 15- 17; Sl 20: 7; Pv 13: 7). É nas provas, e nas perseguições que são conhecidos os verdadeiros cristãos (Tg 1: 2- 4; I Pd 4: 12- 16; II Tm 2: 15; Sl 149: 6).

ATOS 26: 13 – Ao meio- dia, ó rei, estando a caminho, vi uma luz do céu, mais resplandecente que o sol, brilhando ao meu redor e dos que iam comigo.

Depois de uma vida inteira nas trevas (Jo 8: 43), perturbando e perseguindo a igreja de Cristo (Atos 22: 4; Atos 9: 13- 14; Gl 1: 13), Paulo finalmente encontrou o que ele estava procurando (Atos 7: 55- 58; Sl 94: 9; Sl 113: 5- 6). Paulo encontrou a luz: (Is 60: 1- 2; Atos 9: 15- 16; Atos 14: 1- 19; Atos 16: 16- 24; II Co 11: 24- 28). Paulo estava nas trevas acreditando que estava na luz (I Tm 1: 15- 14); estava na mentira (Jo 8: 44; Atos 22: 4a), acreditando que estava vivendo na verdade (Atos 22: 1- 3; Jo 8: 31- 35; Gl 1: 15- 16; Jo 8: 36; Atos 13: 43- 48). Quantos que estão nas trevas acreditando que estão na luz? (II Reis 17: 41; II Co 6: 14- 16a; Mt 6: 24a; I Rs 18: 21). Quantos que estão na mentira acreditando que estão na verdade? (Atos 17: 29; Is 40: 18- 20; Rm 1: 18- 23a; Is 44: 9- 20; Is 45: 20; I Jo 5: 21). Paulo estava viajando para Damasco em busca daquilo que lhe agradava (Atos 9: 1- 2; Pv 16: 2; Atos 26: 10; Atos 12: 1- 3). Quantos que estão em muitas viagens em busca daquilo que lhe agrada; drogas, bebidas, sexos? (Pv 23: 29- 35; Tg 1: 13- 14; I Co 10: 12; II Pd 2: 20- 22; Ef 4: 27; Mc 13: 37; I Pd 5: 8). Paulo precisou em uma de estas viagens ter um encontro com a luz (Atos 9: 3), para reconhecer que estava viajando nas trevas (Atos 9: 4- 9). Paulo precisou ter um encontro com a verdade (Jo 14: 6; Jo 17: 17; Jo 5: 39; Atos 24: 14; Atos 3: 22- 24) para saber que viveu todo esse tempo na mentira (Atos 22: 3- 4; Atos 26: 9- 12). Observamos que o texto diz ao meio dia (seis horas do horário hebreu) (Atos 2: 12- 15; Atos 23: 23). Não foi no começo do dia, e nem foi no fim do dia, mas sim no meio (Jo 11: 9; Jo 8: 12; Sl 119: 105; Sl 36: 9). É no meio que Deus age; Deus não age nos extremos (Hc 3: 2; Pv 1: 23; Is 44: 1- 3). Deus não age no começo para que o homem não caia na soberba, e venha achar que sabe demais (I Tm 3: 1- 6; Ex 2: 11- 14; Tg 4: 6); e nem no fim para que o homem pense que sabe pouco e não tenha mais tempo (Dt 34: 1- 7; II Pd 3: 8; Ec 12: 1- 7). Deus age no tempo certo, na medida certa (Gl 4: 4- 6; Jo 3: 16; Mt 25: 1- 10; Ap 3: 20). Foi no meio do dia que Paulo teve o encontro com a luz (Gn 1: 3; II Co 4: 6; Ml 4: 2; Atos 9: 18- 20). A luz de Cristo é inconfundível. Cristo está acima de qualquer luz. A luz de Cristo brilha e ofusca a luz mais potente que existe. Cristo brilha mais que a do sol do meio dia (Jo 8: 12). A luz de Cristo envolve qualquer um; atinge lugares que o sol do meio dia jamais vai atingir (Sl 27: 1; Ml 4: 2; Sl 43: 3). Portanto você saiba de uma coisa: Seja envolvido pela luz de Cristo (Mt 4: 16; Jo 14: 23; Mt 5: 14). Luz que vem através dos ensinamentos do seu Evangelho (II Co 4: 3- 4; Mt. 4: 16 e 17; Lc. 2: 25 – 32; Jo 1: 1 – 4; Jo 3: 19; 8; Jo 7: 16- 17; Rm. 1: 16- 17).

ATOS 26: 14 – Todos caímos por terra e ouvi uma voz que me falava em hebraico: Saulo, Saulo, porque me persegues? Dura coisa é recalcitrares contra o aguilhão.

Diante da presença de Cristo quem é que pode ficar em pé? (Mt 21: 44; Fp 3: 7- 8; Atos 9: 5). Quem pode resistir a esta luz? (Atos 9: 3- 4; Atos 26: 19; Sl 95: 7- 8; Hb 4: 7). Existem muitos que estão usando este texto para dizer que o poder de Deus derrubou Paulo (Os 4: 6a; Os 6: 3a; Is 34: 16). Paulo caiu diante de algo que era muito maior do que ele (Sl 61: 1- 2; I Co 10: 4; Mt 16: 18). Paulo caiu de temor (Pv 9: 10), respeito (Mt 16: 15- 16), reverência (Sl 95: 6; Fp 2: 9- 11; I Co 6: 20). Paulo caiu com o rosto no pó (Lm 3: 29; I Sm 1: 1- 15; Lc 18: 1- 8; Sl 27: 14). Jesus não queria Paulo derrubado, deitado sem vida e com medo; Jesus queria Paulo de pé pronto para receber a unção e poder (Atos 13: 1- 3; II Tm 1: 6; Ef 4: 1- 12). Jesus queria Paulo pronto para ser o maior evangelista de todos os tempos (Atos 19: 11; Rm 15: 18- 19; Rm 1: 16- 17). Paulo acreditava que estava perseguindo uma religião (Atos 26: 9; Atos 24: 1- 5; Mt 2: 19- 23) e não uma pessoa (Ap 1: 18; I Sm 2: 6; Is 45: 5- 7). A igreja de Cristo não é uma religião (Jo 3: 1- 12; Mt 25: 6; Ct 2: 8; I Ts 4: 13- 17; Ap 19: 1- 9; II Co 11: 2; Atos 11: 19- 26; Atos 1: 8). A igreja de Cristo é o próprio Cristo (Cl 1: 15- 18; I Co 12: 12- 13; Rm 12: 4- 5). Quem persegue a igreja de Cristo, persegue o próprio Cristo (Mt 25: 40; Atos 26: 9- 11; Atos 9: 1- 4). Paulo estava resistindo àquilo que era mais forte do que ele (Atos 26: 9; Cl 2: 13- 15; I Co 1: 18). Jesus é o aguilhão mencionado no texto (Atos 9: 5; Ec 12: 11; Nm 33: 55; I Co 15: 55- 56). Desde pequeno Jesus usou a verdade para direcionar Paulo no caminho da verdade (Gl 1: 15; Is 49: 6; Atos 13: 44- 48), mas quando ele foi enviado por seus pais á Jerusalém para aprender com Gamaliel ele se firmou na religião (Mt 23: 1; Atos 22: 1- 3; Atos 26: 4- 5). A religião cega (Is 43: 8; Ez 12: 2) e ensurdece (Jo 8: 43; Sl 58: 3- 4; Is 29: 18; Is 2: 18). Os ensinos de Gamaliel cegaram Paulo (Atos 5: 34a). Quantos que tiveram em sua conversão um encontro com a verdade, mas depois que foram para faculdade de teologia esqueceram á verdade e se firmaram na religião? (Jr 2: 12- 13; I Co 1: 19; I Co 8: 2). Andavam Cristo (Lc 24: 13- 32; Mt 18: 20; Mt 28: 18- 20), e agora perseguem o próprio Cristo? (Ap 2: 4- 5; Is 44: 25). Andavam na verdade, e agora perseguem a verdade? (Ap 3: 14- 18; Jo 14: 6; Jo 16: 12- 14; Is 44: 7).

ATOS 26: 15 – Então perguntei: Quem és Senhor?  Ao Senhor respondeu eu sou Jesus, a quem persegues.

 Paulo não sabia nem a quem ele estava perseguindo (Atos 26: 9; I Co 8: 2; Gl 6: 3). Ele acreditava que estava perseguindo uma religião cujo líder era um morto (Atos 5: 34- 36; Sl 88: 10- 12; Pv 21: 16; I Tm 4: 1). Quantos que estão servindo a religião dos mortos? (Rm 1: 22- 23a; Is 44: 10- 11; Sl 115: 4- 8; Sl 135: 15- 17; Atos 17: 29: Jz 17: 1- 4; Is 40: 19- 20; Is 44: 12- 15). Quantos que estão servindo um Jesus que ainda se encontra pendurado em uma cruz (Is 40: 18; Is 45: 20; Is 45: 19- 20; Is 43: 8; I Jo 5: 21; II Co 6: 14- 16). O Jesus que Paulo perseguia não estava morto e nem permanecia pendurado em uma cruz (Is 40: 18; Atos 7: 55- 56; Sl 110: 1; Ap 1: 18). Quem persegue os crentes não persegue um morto, mas persegue o seu líder (Atos 26: 10- 11; Atos 9: 1- 4; Mt 16: 18; Atos 12: 1- 8; Sl 91: 7- 11; Sl 34: 7). E o líder dos crentes está bem vivo (Lc 24: 1- 5; Jo 20: 26; Ap 1: 7- 8; Ap 22: 12- 13). O líder dos crentes não está na cruz (Lc 23: 39- 43; Sl 139: 6- 8; I Pd 2: 18- 20). Quantos têm sofrido com enfermidades terríveis e até tragédias em suas famílias porque um dia perseguiram e oprimiram um crente em Jesus Cristo? (Gl 6: 7; Pv 9: 10; Sl 119: 11). Paulo reconhece que ele estava diante do Senhor (Fp 2: 9- 11; Ap 19: 15- 16; Dn 2: 44). Até então Paulo era senhor de si (Atos 9: 1- 2; Atos 7: 58; Atos 8: 1). Ele se considerava livre para perseguir, prender e trazer sofrimento aos cristãos (Gl 1: 13; Atos 22: 3- 4), mas com este encontro ele deixou de ser senhor de si para ser servo de Cristo (Rm 1: 1; Is 49: 3- 6; Gl 1: 15- 16; Atos 13: 44- 48). Servo é escravo: Paulo agora era escravo de Cristo (Atos 9: 10- 16; I Co 9: 16; Atos 9: 5). Quantos que antes perseguiram a igreja; e eram senhor de si, e hoje são escravos de Cristo (Is 43: 13; Jó 42: 2; Gn 18: 4a; Jr 32: 27; Lc 1: 37). Servo é servo; e o servo não questiona o seu senhor (Atos 9: 6); servo obedece (Atos 9: 7- 8; Jo 14: 23- 24; Mc 16: 15). Você é servo de Cristo ou você é senhor de si? (Jr 17: 5). Você obedece à palavra de Cristo, ou você obedece ao seu ego? (Jr 17: 9; Jo 7: 16- 17; Jo 14: 21; Ap 3: 20).

ATOS 26: 16 – Mas levanta-te e fica de pé, porque te apareci para te constituir ministro e testemunha, tanto do que viste de mim, como daquilo que te mostrarei.

O ministério de Paulo foi de sofrimento (Atos 9: 16; Is 55: 11; Atos 14: 8- 14; Atos 16: 16- 24; II Co 11: 26- 28). Paulo foi levantado para pregar para os judeus (Atos 17: 2- 3; Atos 9: 22; Atos 13: 43) e também para gentios (Atos 13: 47- 48; Atos 17: 15- 23; Atos 18: 1- 8). Os judeus não o receberiam e nem aceitaria a sua pregação (Atos 9: 23- 30; Atos 13: 44- 46; Atos 23: 19). Perseguições e sofrimentos o esperavam (II Co 11: 24- 25; Jo 12: 24- 26; II Tm 4: 6- 8). Os judeus não receberam Jesus (Jo 8: 43; Mt 12: 22- 24) e também não o receberia (Jo 15: 20; Mt 10: 23- 25; Jo 15: 15- 18). Se na igreja que você congrega a sua palavra não é bem recebida, porque você prega a verdade da Bíblia; lembre- se: As palavras de Jesus também não foram bem recebida (Jo 6: 60- 61; II Tm 4: 2; Lc 19: 40; Atos 18: 9- 10). Os judeus não andavam segundo a palavra de Deus (Jo 8: 44; Mt 23: 23: 1- 35; II Cr 24: 17- 21; Atos 7: 51- 58; Mt 21: 33- 36). Eles eram religiosos e já tinha se desviado há muito tempo (Mt 23: 1- 36- 37; Lc 19: 41- 44; Ap 3: 20). Muitas congregações, pelas suas doutrinas e por sua liderança, já estão desviadas da verdade há muito tempo (I Tm 4: 1; Ap 3: 15- 16; Jd 12). Ser levantado para pregar em congregação desviada é ser levantado para sofrer (Ez 2: 1- 6; Ez 3: 4- 9; Jr 1: 17- 19). Os judeus não ouviriam Paulo, mas os gentios ouviriam (Atos 13: 44- 48). A missão de pregar aos gentios também não seria fácil (Atos 16: 19- 23; Jo 16: 33; Jo 15: 18- 21). Os gentios são idolatras (Atos 17: 24- 29; I Co 10: 14- 21; II Co 6: 14- 16). Os idolatras são obstinados (I Sm 15: 23a; Pv 29: 1; II Cr 36: 16; Hb 4: 7; Sl 95: 8; Hb 10: 31; Hb 12: 29). Os idolatras no tempo de Paulo, não conheciam as escrituras (Os 4: 6a), por isso podemos entender a suas idolatrias (Atos 17: 16- 23), mas em nosso tempo não se justifica a idolatria (Ex 20: 1- 5; Atos 7: 51; Ap 3: 18- 19; Ez 18: 1- 4). Os idolatras em nosso país confessam conhecer Jesus (Is 40: 18; Is 45: 20; Rm 1: 22- 23a; Mt 15: 7- 8); confessam ter o Espírito Santo (I Jo 4: 6; II Ts 2: 11- 12; II Cr 20: 20- 21); confessam servir ao Deus de Israel (Jr 5: 21; Sl 115: 4- 8; Sl 135: 15- 18; Jz 17: 1- 4; Is 40: 19- 20; Is 44: 12- 19), mas não abandonam os seus ídolos (II Rs 17: 41; Is 43: 8; Ez 44: 23; Is 2: 18). O que acontece com eles? Eles têm as escrituras como os crentes; então porque eles não a obedecem? Muitos acreditam mais no que o homem fala do que na palavra de Deus (Jr 17: 5a; Is 30: 1); já outros não abandonam ás tradições dos seus antepassados (II Rs 17: 24- 33; Jr 44: 17; Ap 2: 21- 22).  O inferno os espera (Ap 21: 8; Ap 20: 11- 15; Jd 14- 15).

ATOS 26: 17 – Eu te livrarei deste povo e dos gentios, aos quais te envio,

Paulo estava destinado para o sofrimento (Atos 9: 16), mas não estava sozinho (Mt 28: 18- 20; Atos 22: 1- 18; Atos 23: 11; Atos 18: 9- 10). Você não está sozinho; a graça do Senhor está contigo (II Co 12: 9; II Tm 4: 2; Mc 16: 15). Alguns entendem que graça é: o crente desfrutar de uma vida de prosperidade, paz, alegria, ou seja, uma vida de mar de rosa (Is 43: 8; I Co 14: 20; II Pd 3: 15- 18). Na graça não há sofrimento (II Tm 3: 10- 11; Mt 5: 10- 12; I Pd 4: 12- 18); o crente não fica doente (I Tm 5: 23; Gl 4: 13- 15; Atos 19: 11- 12; II Co 12: 1- 10; Lc 4: 23), não vive na pobreza (II Co 8: 1- 2; Mt 4: 18- 19; Atos 4: 13; Dt 15: 11), não fica desempregado (Mt 20: 1- 6), não sofre perseguições (II Tm 3: 12; Jo 15: 20- 21), tribulações, e aflições? (Ap 2: 8- 9; Atos 20: 17- 24; I Ts 3: 6- 7). Eles não entendem que ainda não estamos no céu (Ap 21: 1- 4). Não entendem que somos humanos, e estamos em uma carcaça chamada de carne (Ec 12: 1- 7; Gn 3: 19; Jó 34: 15; Ec 3: 20), e vivendo em batalhas (Mt 16: 13- 18; Mt 10: 16- 34; Sl 110: 1- 3; Is 13: 1- 4; Jl 3: 9- 11). Estamos enfrentando inimigos invisíveis; espíritos malignos (Jó 4: 13- 15), chamados de demônios (Ef 6: 10- 12), cujo líder nada mais é, do que próprio Satanás, o príncipe das trevas (Lc 22: 31- 34 e 54- 62; Mt 16: 20- 23; Ef 4: 27; I Pd 5: 8). O ministério de Paulo confrontou o inferno e todo exército de Satanás (Atos 26: 1- 18; I Ts 2: 17- 18; Atos 18: 9- 10; Jo 14: 12). As nações, exceto Israel (Gn 22: 1- 18; Ex 4: 22; Mc 12: 29) estavam todas sob controle de Satanás (I Jo 5: 19; Jo 12: 31; Ap 1: 17- 18; Cl 2: 4- 15; I Co 1: 18- 24). O único que poderia tirar o trono de Satanás era Jesus, e Jesus tirou (I Co 15: 20- 25; Sl 110: 1- 2; Atos 2: 34- 36; Rm 16: 20). Como Jesus iria anunciar ás nações que o Reino lhe pertencia? (Dn 2: 1 - 44). Usando as suas testemunhas (Atos 1: 8; Is 44: 8; Mc 16: 15; Ap 17: 6). Saulo era esta testemunha (Atos 9: 15; Rm 11: 13; Gl 1: 15- 16; Ef 3: 8; I Co 15: 9). A obra de salvação através de Jesus Cristo precisava alcançar os gentios (Mt 12: 18- 21; Is 42: 1- 6; Is 49: 6). Seria fácil para Saulo? A porta é estreita (Mt 7: 13), o caminho é difícil (Mt 7: 14). A mensagem do Evangelho é um desafio ao inferno (Mt 16: 13- 18; Lc 22: 29). O nosso chamado não é para paz, e sim para guerra (Sl 126: 6; Mt 10: 34; Sl 110: 1- 3; Is 13: 1- 4; Ez 37: 1- 10).

ATOS 26: 18 - Para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus, a fim de que recebam perdão dos pecados e herança entre os que são santificados pela fé em mim.

Os judeus estavam com os olhos fechados por causa da soberba (Jo 8: 31- 33; Lc 18: 9- 12; Amós 6: 8; Mt 21: 33- 43); e os gentios pela ignorância (Atos 17: 15- 23; Os 4: 6a; Atos 10: 1- 48; Atos 13: 48) Os judeus da mesma maneira que os gentios estavam nas trevas (Gn 3: 1- 6; Rm 5: 12; I Jo 5: 19; Lc 22: 53). As trevas cobrem a terra e a escuridão os povos (Is 60: 2a; Jó 12: 25; Pv 23: 29- 35; II Pd 2: 20- 22; Mc 13: 37; I Co 10: 12), mas a luz raiou para o judeus e também para os gentios (Mt 4: 16- 17; Rm 5: 13- 21; Is 53: 1- 12). A luz raiou para aqueles que estão nas igrejas evangélicas e para aqueles que não estão (Jo 3: 16; Jo 8: 12; Sl 36: 9; Sl 119: 105; Is 34: 16; Jo 5: 39). Paulo foi chamado por Jesus para levar a luz para os judeus e também para os gentios (I Co 2: 2; I Co 1: 18; Ef 2: 1- 8). Você foi chamado para levar a luz para aqueles que estão na igreja e para aqueles que não estão (Mc 16: 15; II Tm 4: 2; Lc 19: 40). Porque os que estão nas igrejas? Porque tem muitos que estão nas igrejas que ainda estão nas trevas (Os 4: 6a; Mt 15: 6- 7; Os 6: 3; II Pd 3: 18).  Paulo foi chamado para levar o poder de Deus para judeus e para gentios (I Co 1: 19- 24; Ef 3: 1- 10; Cl 2: 2- 3; I Co 1: 6- 7). Você foi chamado para levar o poder de Deus para os evangélicos e também para os que não são evangélicos (Gn 1: 3; II Co 4: 6- 7; I Co 2: 1- 5). Só o poder de Deus liberta o homem do poder de Satanás (Ap 1: 18; I Sm 2: 6). Os judeus estavam nas mãos de Satanás (Jo 8: 43- 44) e os gentios também (Is 43: 8; Sl 115: 4- 8; Atos 17: 16- 29; II Co 6: 14- 16). Você tem conhecimento da palavra de Deus (I Jo 2: 20) e não pode ignorar isso (Ef 6: 10- 12; Ap 12: 7- 9; Ez 28: 13- 15; Is 14: 12- 14). Os judeus precisavam se libertar do poder de Satanás e os gentios também (Gl 3: 8- 14; Rm 1: 16- 17; Mt 24: 14). E como isso seria feito? Através da verdade (Jo 8: 32; Jo 14: 6; Jo 16: 13- 14; Jo 17: 17). Tem muitos evangélicos que não conhecem a verdade e precisam conhecer (Gn 3: 15; Is 7: 14; Mt 1: 18- 25; Lc 2: 1- 11; Rm 10: 8- 13; Atos 16: 31). Ainda que isso lhe traga perseguições e sofrimentos (Jo 12: 24- 25; Mt 7: 13- 14; II Tm 3: 12). O que podemos falar daqueles que estão no mundo? Dos que estão no mundo não temos que falar nada (I Co 5: 12- 13a); temos que pregar para eles (Mc 16: 15; II Tm 4: 2; Lc 19: 40). Como vamos libertá-los de seus pecados se não pregarmos para eles? A igreja tem que ir à rua (Lc 14: 15- 23; Mt 13: 31- 32; Mt 4: 19; Jo 11: 5- 11; Atos 6: 7; Lc 5: 1- 6; Atos 2: 14- 41; Atos 4: 1- 4; Jo 11: 40). Satanás veio roubar, matar e destruir (Jo 10: 10a; Ef 4: 27; I Pd 5: 8). Não podemos ficar assistindo de camarote (Jo 10: 10b; Rm 5: 17- 21; Ef 2: 11- 14; I Pd 2: 3- 10). A herança, que é a salvação, vem pela fé (Rm 10: 17; I Co 1: 21; Hb 11: 6; II Pd 5: 7). A herança não é só para os que estão na igreja, mas sim para todos (Jo 3: 16; Gl 3: 26; Rm 8: 17; Hb 10: 19- 20; Hb 4: 14- 16).  A mensagem do Evangelho não é algo complicado não é difícil de entender (II Co. 4: 1- 4; Jo 12: 31; Cl 2: 13- 15; Cl 1: 15- 20; I Co 1: 18). O Evangelho abre os olhos, tira das trevas, trás a luz, arrebata das mãos de Satanás, converte e coloca o homem nas mãos de Deus (Is 43: 8; Rm. 1: 16- 17; I Co. 2: 1- 5).

ATOS 26: 19 – Assim ó rei Agripa, não fui desobediente á visão celestial,

Durante toda a sua vida Paulo foi fiel e muito zeloso da religião (22: 1- 3; Fp 3: 4- 6; Atos 26: 4- 5). Paulo estudou, fez curso aprendeu muito sobre a lei; sobre os profetas e dos ensinos de Moisés (Atos 15: 21), mas nada disso foi suficiente para que ele tivesse uma visão celestial (Nm 24: 4; Atos 10: 9- 11; Nm 12: 6; Amós 3: 7; Jó 33: 14- 15; Dn 1: 17). Muitos dos profetas não tiveram as mesmas oportunidades que Paulo teve de estudar com um grande mestre (Mt 10: 24; Atos 5: 34; Atos 22: 3), mas tiveram visões celestiais (Is 6: 1- 5; Ez 1: 1- 28; Zc 1: 7- 21). Paulo quando conhecido pelo nome de Saulo era teólogo, conhecedor das escrituras, mas não conhecia o Senhor (Atos 26: 9; Fp 2: 9- 11; Atos 9: 1- 5). Quantos que você conhece que estão há muito tempo na igreja que tem curso de teologias e conhecem as escrituras de Gênesis a Apocalipse e ainda não tiveram visões celestiais? (Ec 12: 11- 12; Pv 9: 10; Ec 12: 13- 14). Talvez você seja um desses? (Mt 15: 7- 8; Dt 8: 10- 14a; Mt 13: 18- 22; I Co 4: 6- 8). Porque isto acontece? Porque são religiosos (Mt 23: 1; Lc 18: 9- 12; Jo 4: 23- 24; Lc 18: 13- 14). Estes acreditam que ser zeloso; fiel a religião, fazer teologia e muitos cursos é o suficiente para receber a aprovação de Deus (Is 64: 6a; Amós 5: 23- 24; Ef 2: 8- 9). Paulo tinha tudo isso, mas diante dos olhos do Senhor ele estava reprovado (Jr 9: 23- 24; Fp 3: 7; I Tm 1: 12- 16). Porque Paulo estava reprovado pelo Senhor? Porque ele caminhava do lado contrário das visões de Deus (Gl 1: 13; Atos 9: 1- 2; Atos 26: 10- 12).  Paulo tinha tudo isso; ele era fiel a religião, mas não era fiel ao Senhor (Sl 101: 6; I Co 4: 1- 2; Mt 24: 45- 46; Lc 12: 42). Paulo era zeloso da religião, mas não era zeloso das coisas do Senhor (Atos 9: 5; Atos 26: 9; Mt 3: 16- 17). Paulo era teólogo e tinha muitos e muito conhecimento das escrituras (II Tm 4: 13), mas não conhecia o Senhor (Jo 5: 39; Atos 3: 24; Is 34: 16). Quando Paulo encontrou o Senhor na estrada de Damasco ele entendeu que as visões vêm do Senhor e não da religião e nem de qualquer conhecimento humano da palavra de Deus (II Co 3: 6; II Co 1: 21; II Co 3: 5; Gl 1: 11- 12). Diante desta visão como ele poderia recusar e desobedecer? (Rm 2: 5- 8; Ef 5: 6; Hb 10: 31; Hb 12: 29). Jesus o chamou pessoalmente (Atos 26: 13- 15; Gn 1: 3; II Co 4: 6). Como alguém que recebe esta mensagem; como alguém que tem um encontro real com Jesus pode deixar de falar Dele? (Atos 1: 8; Ef 1: 3; I Co 3: 16; Lc 21: 13- 15; Mt 10: 18- 20). Como alguém que tem uma experiência pessoal com Jesus pode deixar de dar testemunho sobre ELE? (Is 44: 7- 8). Quando o homem tem um encontro verdadeiro com Jesus a sua vida muda e esse homem jamais será o mesmo (Fp 3: 7- 11; II Co 5: 17; Mt 12: 29; Mt 12: 43- 45; II Pd 2: 20- 22; Pv 23: 29- 35).

ATOS 26: 20 – Mas anunciei primeiramente aos de Damasco, depois aos de Jerusalém, e em toda a região da Judéia, e aos gentios, que se arrependessem e se convertessem a Deus, praticando obras que evidenciassem o arrependimento.

Paulo quando teve o encontro com Jesus na estrada de Damasco ele não pensou em voltar aos cursos, ao conhecimento humano das escrituras (Fp 3: 7; Atos 22: 1- 3; Ec 12: 12). Ele entendeu que a obra de Cristo não dependia de cursos teologia ou qualquer conhecimento humano de Deus (Ef 5: 18; Sl 45: 1; Jó 40: 23; Ez 47: 1- 5; Mt 4: 18- 19; Ez 47: 6- 10). Ele entendeu que a obra da salvação não dependia de nada disso (I Co 1: 18- 19; Jr 33: 3; Atos 16: 25- 26; I Ts 5: 17; Atos 16: 13- 18; Atos 19: 11- 20). A obra de Cristo só dependia de uma coisa: Pregar Jesus era o que ele precisava fazer (Atos 16: 27- 31; Rm 15: 18- 19; I Co 2: 2). O que ele fez? Começou a pregar Cristo onde ele estava (II Tm 4: 2; Mc 16: 15; Rm 1: 16- 17). Ele estava em Damasco; e em Damasco ele começou o seu ministério (Atos 9: 10- 20; Mt 3: 13- 17; I Tm 2: 1- 5; Atos 4: 12; Fp 2: 9- 11). Quantos que tem o encontro com a salvação e, em vez de pregar Cristo na sua casa e na sua família logo vão fazer cursos e faculdades para pregar na igreja e ocupar púlpitos? (Mt 23: 1; Rm 12: 16; I Co 8: 2). Só depois de pregar em Damasco Paulo foi pregar em Jerusalém (Sl 137: 5; Lc 24: 46- 47; Sl 122: 6; Jo 4: 20- 24). Porque Paulo foi pregar em Jerusalém? Porque em Jerusalém a pregação de Paulo seria um grande testemunho do poder de Deus (Jr 32: 17; Jr 18: 6; Atos 9: 15- 16). Foi em Jerusalém que Paulo começou o seu ministério maligno (Atos 22: 3- 4; Atos 8: 1; Atos 9: 1- 2; Atos 26: 9- 10). Foi em Jerusalém que ele Fez muito mal a igreja de Cristo (Atos 9: 13; Gl 1: 13; I Tm 1: 12- 15; Lm 3: 22; Jr 9: 23- 24). Foi em Jerusalém que ele presenciou a morte de Estevão e não fez nada (Atos 7: 51- 58; Atos 26: 10; Ex 20: 13). Foi em Jerusalém que ele iniciou a maior perseguição sobre os santos que confessavam que Jesus era o Cristo (Atos 26: 9- 11; II Tm 3: 12; Jo 12: 25; Mt 7: 13; Sl 118: 20; Jo 10: 9). Paulo não foi bem recebido em Jerusalém pelos judeus que não reconheciam que Jesus era Cristo (Mt 21: 33- 42; Sl 118: 22; Is 28: 16; Atos 4: 11; Ef 2: 18- 20; I Pd 2: 3- 7; Mt 7: 24- 27), mas foi bem recebido pela igreja (Atos 9: 27; Atos 4: 32- 27; Atos 11: 19- 26; Atos 13: 1- 2; Lc 11: 49; Atos 14: 14- 20; Atos 15: 36- 40). Paulo não se calou (Lc 19: 40) continuou pregando (Mc 16: 15) e pregou em toda da região da Judéia e também aos gentios (Atos 9: 17; Atos 1: 8; Rm 15: 18- 19; Ef 5: 18). O que Paulo pregou? Paulo não pregou aquilo que agradava os homens; ele não pregou auto- ajuda, ou sobre dízimos (I Co 2: 1; I Ts 2: 4- 6; II Co 11: 13- 15). Então o que ele pregou? Ele pregou a mesma mensagem de João Batista (Lc 3: 1- 8) e de Jesus (Mt 4: 12- 17; Mt 13: 44- 46; Mt 6: 25- 33; Cl 2: 2- 3). E exortava os crentes a praticar obras que desse evidencia de que havia mudanças em suas vidas pelo o arrependimento (Lc 3: 9; Jo 15: 1- 6; Ap 20: 15; Mt 25: 1- 10; Ap 3: 20; Pv 23: 26; Jo 10: 1- 2).

ATOS 26: 21 – Por isso, alguns judeus me prenderam no templo e tentaram me matar.

Perseguir, prender e matar Paulo (Atos 9: 29; Atos 9: 27- 36; Atos 23: 12- 14; Atos 25: 1- 3) era mais interessante para os judeus do que perseguir, prender e matar Pedro, Tiago, João (Atos 9: 28- 31; Gl 2: 9; Atos 8: 1) e o restante da igreja (Mt 4: 18- 19; Jo 21: 4- 11; Atos 6: 1- 7; Lc 5: 1- 7; Atos 2: 14- 41; Atos 4: 1- 4). Por quê? Pedro, Tiago, João e muitos dos crentes andaram com Jesus (Mt 17: 1; Mc 5: 21- 37; Mt 10: 1- 3; Tg 1: 1), mas Paulo era um fariseu e não andou com Jesus (Fp 3: 4- 5; Atos 22: 1- 3; Lc 18: 9- 12; Mt 23: 1; Mt 6: 5 e 16). Os judeus afirmavam que Jesus não era o Cristo (Mt 12: 22- 24; Jo 8: 12- 13; Jo 11: 45- 50; Lc 23: 13- 23). Para eles o testemunho da ressurreição dado pela igreja era falso (Atos 2: 32; Atos 5: 29- 30; I Co 15: 1- 7) e que Jesus não havia ressuscitado (Mt 27: 57- 64; Atos 26: 8; Atos 23: 8; Jo 5: 21; Jo 11: 24- 25). Neste tempo a igreja afirmava que Jesus estava vivo (Lc 24: 13- 34; Mc 16: 1- 7; Lc 24: 1- 9; Jo 20: 1- 9). A pregação de Paulo anulava tudo que os judeus diziam sobre Jesus (Atos 17: 1- 3; I Co 4: 20; I Co 2: 1- 5). Paulo era fariseu (Fp 3: 5), perseguidor da igreja (Gl 1: 13) e de todos que confessam que Jesus estava vivo (Atos 9: 13; Atos 22: 3- 9; Atos 9: 1- 2; Atos 26: 9- 11). Como poderia ele agora aparecer afirmando que Jesus estava vivo e que Jesus era o Cristo que os profetas anunciaram? (Atos 9: 22; Atos 3: 1- 24; Mt 10: 1- 6; Mt 15: 21- 24). Os crentes falarem isto tudo bem (Jo 20: 24- 27; Atos 16: 1; Gl 3: 9), mas um fariseu não podia dar este testemunho (Mt 12: 14; Atos 23: 12- 14; Jo 15: 20). Os fariseus não podiam nem ouvir falar que Jesus estava vivo (Atos 7: 55- 57; Mt 22: 41- 44; Sl 110: 1; Ap 1: 18). Por quê?  Os fariseus foram os maiores responsáveis pela crucificação de Jesus (Mt 27: 11- 25; Mt 23: 37; Lc 19: 41- 43; Lc 21: 5- 6). A pregação de Paulo colocava inveja no coração daqueles que acreditavam que Jesus não era o Cristo, pois muitos se convertiam (Atos 13: 43- 46; Atos 17: 1- 6; Atos 24: 1- 5; Mt 2: 19- 23).  Independente dos judeus crerem ou não; a mensagem pregada por João Batista (Mt 3: 1- 2), por Jesus Cristo (Mt 4: 12- 17), pelo Apóstolo Pedro (Atos 2: 14- 38)e agora pregada por Paulo (Atos 26: 20)trazia animosidade (Atos 6: 8- 12; Atos 21: 27- 30) trazia sofrimento e luta (II Tm 3: 12; II Co 11: 24- 28; Mt 10: 34- 38). A mensagem do evangelho não tem como objetivo agradar os homens (Jo 15: 18), mas salvá-lo da sua natureza maligna (Gn 3: 1- 15; Rm 5: 12- 21; Rm 1: 12- 15; Jo 3: 16). Portanto qualquer doutrina que não traz o arrependimento e conversão verdadeira vai contra a verdade do evangelho (Rm 1: 16- 17; Mc 16: 15; Mt 24: 14; Ap 22: 20).

ATOS 26: 22 – Mas, tendo alcançado socorro de Deus, permaneço até o dia de hoje dando testemunho, tento a pequenos como a grandes. Nada digo, senão o que os profetas e Moisés disseram que aconteceria:

Porque Paulo alcançou socorro de Deus? (Jr 29: 11- 13; Jr 33: 3; Lc 18: 1- 8; I Ts 5: 17). Porque Jesus estava a todo tempo do seu lado (Atos 23: 11; Atos 22: 17- 18; Atos 18: 9- 10). Jesus não abandona os seus escolhidos (Mt 28: 18- 20; Mt 18: 18- 20; Lc 24: 13- 15; II Co 5: 7). Em Damasco os judeus decidiram matá-lo, mas Jesus usou os discipulos que de uma forma fenomenal o livrou da morte (Atos 9: 22- 25; II Co 11: 32- 33; Jr 32: 27; Lc 1: 37). Em Jerusalém no inicio do seu ministério os judeus resistiram ao seu testemunho e quiseram matá-lo, mas Jesus fez chegar ao conhecimento da igreja que o tirou da cidade (Atos 9: 28- 30; Atos 22: 3; Mc 5: 19). Em Icônio os judeus fizeram uma conspiração com objetivo de apedrejá-lo, mas Jesus fez com que ele e os que estavam com ele ficassem sabendo e fugissem da cidade (Atos 14: 1- 6; Mt 10: 11- 15; Hb 13: 2; Mt 10: 42). Em Listra os judeus que o perseguia desde Antioquia deram uma surra nele e pensaram que ele estava morto, mas o Senhor era com ele; e ele levantou vivo como se nada tivesse acontecido (Atos 14: 8- 20; Jr 20: 11; Jo 11: 25). De volta a Jerusalém (Atos 20: 1- 16) ele foi preso (Atos 21: 27- 30; Atos 20: 22- 23; Atos 21: 7- 11; Amós 3: 7; Atos 21: 31- 34; Atos 11: 27- 28). Os judeus queriam matá-lo, mas o Senhor Jesus usou os romanos para protegê-lo (Atos 21: 31- 36; Atos 23: 1- 10; Is 43: 2). Os judeus não contentem armaram cilada para matá-lo, mas o Senhor Jesus fez com que o seu sobrinho ficasse sabendo e assim informasse a comandante que o levou para Cesaréia (Atos 23: 12- 23; II Rs 6: 8- 12; Is 45: 2). Paulo não escolheu os ouvintes, ele pregava para pessoas qualificadas e não qualificadas; Paulo pregava para poucos e para muitos; pregava nas igrejas ou fora delas (Atos 17: 15- 17; II Tm 4: 2; Atos 1: 8; Mc 16: 15). Paulo entendia que qualquer tipo de pessoas (Atos 17: 18- 29; Is 40: 18- 19; Jz 17: 1- 4; Ex 20: 1- 5); bastante (Atos 13: 43- 44; Atos 19: 11- 20; Is 49: 6) ou poucas (Atos 16: 9- 14 e 25- 33) mereciam ouvir a mensagem da salvação (Jo 3: 16; I Tm 2: 1- 4; Sl 40: 10). Em Cesaréia mesmo na prisão ele continuou debaixo da graça dando testemunho a grandes e pequenos (Atos 22: 1- 15; Atos 26: 16- 18; Atos 9: 15). Para os grandes; Paulo pregou para o governador Felix (Atos 24: 24- 26); Festo (Atos 25: 1- 9) e também para o rei Agripa (Atos 26: 1- 19; Sl 102: 15; Atos 26: 28). Paulo estava cumprindo uma das muitas profecias do Senhor Jesus (Lc 21: 12- 13; Mt 10: 18; Is 44: 8). Os escolhidos do Senhor cumprem as suas profecias (Mt 24: 35; Jo 7: 16- 17; Is 55: 11; Nm 23: 19). Se você é um escolhido do Senhor com certeza as profecias dele vão cumprir em sua vida (Atos 1: 8; Ef 4: 8; I Co 12: 1- 11; Ef 4: 11- 14). Paulo não foi além daquilo que os profetas e Moisés falaram sobre Jesus (Dt 18: 15- 19; Lc 4: 14- 21; Is 61: 1- 3). Ou seja, Paulo se limitou a pregar somente Cristo (I Co 2: 2- 5; I Co 1: 18- 24; Cl 2: 1- 17; Fp 2: 9- 11; I Tm 2: 5).

Atos 26: 23- Que Cristo padeceria e, sendo o primeiro da ressurreição dos mortos, anunciaria a luz ao seu povo e aos gentios.
A pregação de Paulo é a mesma que todos aqueles que têm conhecimento das escrituras têm que pregar (Rm 1: 16- 17; Mc 16: 15; Mt 24: 14). Era necessário que Jesus padecesse: Portanto é motivo de alegria e não de tristeza a morte de Jesus (Lc 2: 10- 11; Atos 4: 12; Jo 3: 16). Se Jesus não morresse na cruz todos nós estaríamos condenados a passar a eternidade no inferno com Satanás e seus demônios (I Co 1: 18; Ef 2: 14- 16; Cl 2: 13- 15). Tenho a certeza que você não quer isso (Ap 20: 15; Ap 5: 1- 14; Lc 10: 17- 20). Então se alegre por ter aceitado a Jesus Cristo como seu único Salvador (Jo 1: 12; Rm 8: 14- 17; Rm 10: 8- 13; Ef 1: 13; I Co 3: 16). Jesus não ficou na cruz e não está lá até hoje, como muitos pensam (Is 45: 20; Is 44: 19- 20; Atos 17: 29; Is 44: 9- 11; Sl 115: 4- 8; I Jo 5: 21; Is 2: 18). Jesus ressurgiu e está vivo (Ap 1: 18; Atos 7: 55- 56; Sl 110: 1). A ressurreição é diferente de ser ressuscitado (Mt 10: 8; Mt 11: 1- 5; Lc 7: 22). O ressuscitado morre outra vez (Jo 12: 10; I Co 15: 1- 6; I Ts 4: 16; Ap 20: 11- 13; Ec 12: 13- 14). Jesus ressuscitou Lazaro (Jo 11: 1- 44), a filha de Jairo (Mc 5: 35- 43), o filho da viúva de Naim (Lc 7: 11- 16); Pedro ressuscitou Dorcas (Atos 9: 36- 41), Paulo ressuscitou um jovem (Atos 20: 1- 12). Com certeza todos estes morreram novamente (I Co 15: 53; Gn 3: 19; Ec 12: 1- 7). A ressurreição acontece uma vez só (I Co 15: 22- 23). Por isso Jesus foi o primeiro, e até hoje o único que experimentou a ressurreição dos mortos (I Pd 3: 18; Hb 10: 19- 21; Hb 4: 14- 16). Todos os salvos em Cristo experimentarão a ressurreição dos mortos, mas somente quando Jesus Cristo homem (I Tm 2: 5; Ap 1: 9- 13; Ap 5: 1- 9) vier buscar a sua igreja (II Co 11: 2; I Ts 4: 13- 16; I Co 15: 52; Ap 19: 1- 9). A obra de Jesus foi trazer luz ao seu povo (os judeus) e aos gentios (nós) (Is 9: 2; Mt 4: 16; Jo 8: 12; Sl 36: 9; Sl 119: 105).  A igreja pelo poder da palavra de Deus é próprio Cristo na terra (Jo 1: 1- 5; I Jo 1: 1; Hb 1: 1- 2); que com o poder do Espírito Santo tem missão de continuar esta obra (Jo 14: 12- 16; Jo 16: 7- 14; Atos 5: 30- 32; Jo 15: 26- 27). Você, eu, nós, todos temos a missão de pregar a ressurreição dos mortos (Mt 22: 23- 32; Is 65: 17- 24; Ap 21: 1- 7). A vida eterna espera os que estão em Cristo Jesus (Jo 14: 1- 3; Ap 22: 1- 6; Jo 3: 16) e o inferno espera os que não o recebe (Ap 20: 7- 10; Ap 22: 11). A escolha é sua (Ap 20: 11- 15; Ap 3: 20; Pv 23: 26; Jo 10: 1- 2; Ap 22: 7).

ATOS 26: 24 – Quando ele dizia estas coisas em sua defesa, Festo o interrompeu em alta voz: Está louco, Paulo! As muitas letras te fazem delirar.

Festo, movido por Satanás, tenta impedir Paulo de continuar dando testemunho da ressurreição de Cristo (Ef 6: 12; I Ts 2: 17- 18; II Co 2: 10- 11). Aqui vemos o interesse de Satanás em esconder a ressurreição dos mortos (I Tm 4: 1; I Co 15: 30- 33; II Tm 4: 10a). Quanto menos o homem ouvir falar da ressurreição melhor para Satanás (Ap 12: 10; Zc 3: 1- 2; Lc 22: 31- 32). Quanto mais pessoas ele levar para o inferno melhor para ele, pois ele já está condenado (Ap 20: 7- 9; Ez 28: 13- 15; Is 14: 11- 14; Fp 2: 5- 7). Para Satanás não haverá mais oportunidade (Mt 25: 31- 41), mas para o homem a porta ainda continua aberta (Mt 25: 1- 10; II Co 6: 2; Hb 3: 15; Rm 10: 8- 13). Satanás e os demônios são espíritos e precisam de corpos para agir (Mc 5: 1- 13; Jó 4: 15; Mt 12: 43- 45; I Co 10: 12; II Pd 2: 20- 22; Pv 23: 29- 35). Demônios usam os homens para impedir a verdade (Mt 16: 20- 23; Jo 13: 21- 27; Mt 26: 14- 16; Gl 6: 7; Mt 26: 47- 50; Jo 10: 10a; Mt 27: 3- 5). Festo estava sendo usado para impedir o rei de ouvir a verdade e se converter (Atos 26: 28; Atos 13: 5- 10; Ef 4: 27; I Pd 5: 8). Festo sabia que Paulo tinha sido instruído aos pés de Gamaliel (Atos 22: 1- 3; Fp 3: 7; Ec 12: 12- 14). E todos que foram instruídos por Gamaliel se tornaram grandes mestres (Atos 5: 34; Mt 10: 24- 25a; I Tm 2: 1- 7). Os grandes mestres são cheios das letras (Mt 23: 1- 2; Lc 11: 52; Mt 23: 5- 6). Paulo era cheio das letras (II Tm 4: 13), mas não foi por isso que ele foi chamado (Gl 1: 15; Is 49: 5- 6; Atos 13: 42- 47). Na verdade quando ele conheceu Jesus ele viu que a letra não lhe serviu para nada (Fp 3: 7; Atos 1: 8; Atos 4: 8- 13; Atos 9: 17- 20). Ele estudou muito tempo com Gamaliel; conheceu as escrituras de Gênesis a Apocalipse e não encontrou Jesus nela (Jo 5: 39; Gn 3: 1- 15; Is 7: 14; Mt 1: 23- 25; Ap 1: 8). Por isso Paulo disse: A letra mata (II Co 3: 6; I Co 4: 20; I Co 2: 1- 5; I Ts 2: 3- 5). Antes de conhecer a letra, o crente tem que conhecer o Espírito (Jo 16: 7- 13; Jo 14: 15- 17; Ef 1: 13; I Co 3: 16). Sem o Espírito a letra é morta (Mt 15: 7- 8; Jo 8: 43). A história não permite que o crente tenha experiência com a vida (Jo 6: 63; Jo 7: 16- 17; Mt 7: 24- 27). Somente o Espírito Santo traz vida à letra (Atos 8: 29- 39; Atos 10: 19- 45; Atos 11: 1- 16; Atos 1: 4- 5; Atos 11: 17; Atos 2: 1- 39; Ef 1: 13; I Co 3: 16). O teólogo estuda a história, mas não crê na vida que está por trás da letra (Jr 2: 13; Pv 13: 7; Lc 10: 17- 24; I Co 1: 26- 29). O objetivo da palavra de Deus é fazer o crente ter uma experiência pessoal com Jesus através do Espírito Santo (Jo 14: 26; Rm 10: 17; I Co 1: 21). O Espírito Santo usa as escrituras para ensinar o crente a andar na verdade (Jo 8: 31- 32; Jo 17: 17; II Co 13: 8). Paulo não estava louco, e nem delirando; louco e delirando ele estava quando usava as escrituras para perseguir a igreja de Cristo (Atos 26: 9- 11; I Tm 1: 12- 15; Lm 3: 22- 23; Jo 3: 16).

Atos 26: 25- Paulo, porém, respondeu: Não estou louco, ó excelentíssimo Festo! Pelo contrário, o que digo é verdadeiro e de bom senso.

Paulo estava louco, mas louco por Jesus (Gl 2: 20; Atos 13: 49- 52; Ef 5: 18). Todos que são loucos por Jesus são chamados de loucos pelos homens (I Co 1: 18; I Co 2: 14; I Co 1: 21). Festo era governador e nada conhecia da palavra de Deus (I Co 1: 26; Pv 13: 7; Lc 10: 21; I Co 1: 27- 29). O homem natural não conhece as coisas do Espírito de Deus (I Co 2: 14; I Co 3: 18- 19; I Co 1: 19; I Co 8: 2). Jesus colocou Paulo naquela situação (Atos 23: 11), e Paulo falava movido pelo Espírito Santo (Mt 10: 18- 20; Lc 21: 11- 15; Atos 6: 8- 10). Paulo não estava com a sua mente deturpada por isso ele se negava ser chamado de louco (Pv 14: 9; Pv 1: 7; Atos 26: 19). Paulo estava ali como testemunha de Jesus (Atos 22: 12- 15; Atos 26: 16; Is 44: 8). Ele encontrou com o Cristo no caminho de Damasco (Atos 26: 12- 15; Atos 9: 1- 5; Atos 26: 9; Atos 24: 1- 5; Mt 2: 19- 23). E o Cristo era o próprio Jesus (Jo 4: 25- 26; Atos 17: 1- 3), que os Judeus haviam crucificado (Atos 2: 22- 23; Mt 27: 11- 26; I Co 2: 2). Paulo só estava testemunhando daquilo que tinha visto e ouvido (Atos 22: 14- 15; I Co 15: 1- 8; Atos 9: 17). Jesus estava vivo e não tinha como negar isso (Lc 24: 1- 5; Mc 16: 1- 7; Jo 20: 24- 26). Jesus está vivo e não temos como negarmos isso (Ap 1: 18; Atos 7: 55- 56; Sl 110: 1- 3; Is 13: 2- 4; Jl 3: 9- 10). A nossa mudança de vida comprova isso (II Co 5: 17; Rm 12: 17- 21; Mt 5: 38- 48; Ef 6: 12). Paulo era um homem mal (Gl 1: 13), agora ele tinha sido transformado em um homem bom (I Tm 1: 12- 14; Rm 5: 5; II Co 12: 14- 15). Paulo era um perseguidor, agora ele era um perseguido (Atos 9: 16; Atos 14: 1- 6; II Tm 3: 12). A ressurreição é uma realidade e Festo não queria aceitar isso (I Co 15: 30- 35; I Ts 4: 17; I Co 15: 51- 52; Mt 17: 1- 2). A ressurreição é uma realidade (I Co 15: 36- 44; I Co 3: 1- 3; I Co 15: 45- 48; Cl 3: 1- 3). Pode passar o tempo que for Jesus vem buscar a sua igreja (Atos 1: 10- 11; Jo 14: 1- 3; Mt 25: 1- 6; Ct 2: 8). Talvez você ache que isso vá demorar muito e prefira aproveitar o mundo (II Pd 3: 1- 10; I Jo 2: 15- 17; Tg 4: 4- 5). Não se engane! A ressurreição é para os mortos (I Co 15: 51- 52; I Ts 4: 13- 16; Jó 19: 23- 27; Is 25: 6- 9). Você não sabe o que pode acontecer amanhã (Ec 12: 1- 7; Gn 5: 26- 27; Gn 6: 1- 3; Dt 34: 1- 7; Sl 90: 10). Festo não acreditava na ressurreição dos mortos; naquele dia ele vai ter uma grande surpresa (Ap 20: 11- 15; Gl 5: 7- 8; I Tm 2: 1- 4). É melhor você acreditar na ressurreição dos mortos e se preparar para ela (Lc 12: 13- 20; Lc 21: 34; Ap 16: 15). 

Atos 26: 26- Porque tudo isso é familiar ao rei, a quem me dirijo com franqueza, pois estou convencido de que nenhuma dessas coisas lhe é oculta; porquanto nada se passou em algum lugar qualquer.

A história dos hebreus e de todas as promessas de Deus para este povo e para os gentios não era desconhecida do rei Agripa (Ez 2: 4- 5; Atos 7: 51). O testemunho de Paulo não era o testemunho de algo que havia acontecido fora dos territórios de Israel (Mt 10: 6; Lc 4: 14- 21; Jo 11: 45- 50). Foi para Israel que Deus fez a promessa (Gn 12: 1- 3; Gl 3: 9- 14; Atos 2: 14- 39). Foi Israel que recebeu o Messias e o rejeitou (Mt 23: 1- 37; Mt 21: 33- 43; Lc 19: 41- 44). Seu avô foi aquele que mandou matar as crianças para impedir o nascimento do Rei Jesus (Mt 2: 1- 18; Jr 31: 15; Amós 3: 7). Seu tio mandou matar João Batista (Lc 9: 7- 9; Mc 6: 14- 29; Mt 14: 1- 12) e nada fez para impedir a crucificação de Jesus (Lc 23: 1- 11; Lc 13: 31- 33; Lc 23: 12- 33). Foi Agripa que mandou matar a espada Tiago irmão de João e prendeu Pedro (Atos 12: 1- 4; Ex 23: 20; Atos 12: 5- 11; I Ts 5: 17; Lc 18: 1- 8; Sl 55: 17; Dn 6: 10). Paulo estava diante de um homem frio e perigoso (Mt 10: 16; Ef 5: 15- 16; Pv 10: 19; Pv 12: 16; Pv 13: 16). Paulo não tinha nada a temer, pois maior era o que estava com ele (I Jo 4: 4; I Co 3: 16; Ef 1: 13; Fp 2: 13). O que estava com Paulo era maior da que aquele que estava com o governador Festo e com o rei Agripa (Mt 28: 18- 20; Atos 18: 9- 10; Atos 22: 17- 18; Atos 23: 11). Não devemos temer os homens e nem aquele que com eles estão, maior é aquele que está conosco (Jr 20: 11; Is 45: 2; Is 43: 2). O rei era conhecedor da história dos israelitas, mas não era conhecedor das obras do Espírito Santo (I Co 2: 14; I Co 8: 2; I Co 1: 26). O Espírito Santo estava em Paulo com o único objetivo: Convencer os homens da verdade (Jo 16: 7- 8; Jo 14: 7; Jo 16: 13; Jo 17: 17). Deus queria através do testemunho de Paulo salvar o governador e o rei (Jo 3: 17; I Tm 2: 1- 4; Jo 3: 16). O Espírito está no crente com único objetivo: Levar o crente a dar testemunho da verdade (Jo 14: 15- 17; Jo 15: 26- 27; I Co 6: 19- 20). O Espírito Santo está em você com um único objetivo: Levar você a dar testemunho da verdade (Atos 1: 8; Jo 14: 6; Jo 8: 32- 36). Paulo mesmo na prisão e diante de homens poderosos e perigosos ele não se calou (Mt 10: 31- 32; Atos 7: 51- 56; Sl 101: 6; Jo 4: 23; Ez 22: 30; Atos 22: 13b). Não é da vontade de Jesus que você se cale (Lc 19: 40; Atos 18: 9- 10; II Tm 4: 2).

Atos 26: 27- Crês, ó rei Agripa, nos profetas? Bem sei que crês.

Paulo usa os escritos dos profetas para convencer o rei (Atos 3: 24; Mt 11: 13; Rm 10: 4; Gl 3: 1- 22). Os judeus que crucificaram Jesus e perseguiram Paulo durante todo o seu ministério, também acreditavam nos profetas (Mt 11: 9a; Mt 16: 13- 14; Mt 21: 11; Mt 14: 1- 5). A questão não eram eles acreditar nos profetas, mas sim acreditar nas profecias (Jo 5: 39; Is 7: 14; Is 11: 1- 3; Is 61: 1- 2). Os judeus conheciam a letra (II Co 3: 6- 15; Ex 34: 29- 35), mas não conheciam a vida (II Co 3: 16; Jo 8: 31- 32; Jo 17: 17). E por não conhecer a vida; quando as profecias começaram a acontecer eles não creram (Lc 4: 14- 30; Jo 8: 34- 58; Jo 17: 1- 5; Ap 3: 14; Gn 1: 26; Gn 3: 3: 22a; Hb 10: 5; Gn 3: 15; Is 7: 14; Lc 1: 26- 31; Is 62: 2; Mt 1: 22- 25; Lc 2: 1- 11; Mt 1: 1- 16). A igreja de hoje é a mesma coisa: A igreja acredita no que está escrito (Rm 10: 17; I Co 1: 21; II Tm 4: 3- 4), mas quando o que está escrito começa a acontecer na igreja, ai começa os escândalos, e as perseguições sobre os ungidos (Mt 15: 7- 8; Ez 33: 31- 32; II Tm 3: 12; Atos 18: 9- 10; Lc 19: 40). Jesus disse que ressuscitaria no terceiro dia (Mt 16: 21; Mt 17: 22- 23) e ressuscitou (I Co 15: 1- 4; Lc 24: 21- 23; Mt 28: 1- 6; Mc 16: 1- 6; Lc 24: 1- 6). Jesus falou que aqueles que crerem nele fariam as obras que ele fez e outras maiores ainda (Jo 14: 12; Atos 19: 11- 20; Atos 2: 14- 41). Você acredita nisto? As profecias falavam do sofrimento do Cristo e da sua ressurreição alguém deu credito a isso? (Lc 24: 24- 27; Is 53: 1- 12; Atos 8: 26- 33). Os profetas não falaram somente para o povo de Israel, mas sim para todas as nações (Atos 3: 24- 25; Gn 12: 1- 3; Gl 3: 8). As profecias não foram somente para o povo de Israel, mas para todos que através da obra do Espírito santo viessem a crer nas escrituras (Atos 1: 8; I Co 1: 21; Rm 10: 8- 17). Porque não vemos os dons espirituais nas igrejas? (I Co 12: 1- 11; Atos 2: 38; Mc 16: 17- 18). Muitas letras (Ec 12: 12) e nada da vida (Mt 15: 7- 8; Tg 1: 22- 24; Jo 6: 63; II Co 3: 6). Jesus é o mesmo e nada mudou (Hb 13: 8; Mt 28: 18- 20; Mt 18: 18- 20). O Espírito Santo é o mesmo e nada mudou (Jo 16: 7- 13; Jo 14: 26; Ef 5: 18). O que o governador e o rei estavam ouvindo pela boca de Paulo, era a letra (Is 49: 5- 6) que tinha se transformada em vida (Atos 9: 1- 15; Gl 1: 15- 16; Atos 9: 17- 22).  Eles conheciam a letra, mas será que creram na vida? (Ez 12: 28; Is 55: 11; Nm 23: 19; Mt 24: 35).

Atos 26: 28- Então Agripa se dirigiu a Paulo e disse: Por pouco me persuades a tornar-me cristão!

Paulo em sua defesa testemunhava Cristo (Atos 26: 9- 18; Atos 22: 1- 8; Atos 24: 10- 14). Movido pelo Espírito Santo ele pregava sobre a ressurreição dos mortos (I Co 15: 1- 54; I Ts 4: 13- 17; Is 25: 6- 9; Jó 19: 25- 27). Estava presente na sala de audiência o rei, sua filha, sua comitiva e o governador (Atos 25: 22- 24). A oportunidade da salvação foi dada a todos que estavam na sala (Jl 3: 14a; Is 53: 1; Atos 26: 28). O rei e todos que estavam no local estavam acostumados com os prazeres do mundo (I Jo 2: 15- 17) e aquilo que Paulo estava trazendo não era deste mundo (Jo 17: 14; I Co 2: 2; II Co 10: 4- 5). Todos estavam tendo a oportunidade de nesta vida ganhar o direito de passar a eternidade com Deus na sua glória (Ap 5: 1- 12; Ap 7: 9- 10; Ap 19: 1- 9; Jo 3: 16). Paulo estava cheio do Espírito Santo (Atos 13: 9; Atos 9: 17; Atos 14: 52; Jó 40: 23; Ef 5: 18; Ez 47: 1- 4) o que ele estava pregando estava falando ao coração dos ouvintes (Atos 26: 28; Mt 10: 18- 19; Atos 1: 8). Um grande combate acontecia no interior de cada um daqueles que estavam ouvindo (Sl 55: 21; Pv 23: 26; Ap 3: 20; Jo 10: 1- 2). A carne e o Espírito estavam combatendo dentro deles (Mc 14: 38; Jo 6: 63; Gl 5: 16- 17). O rei era a autoridade máxima naquele lugar e por pouco não se converteu (Atos 26: 28; Sl 55: 21a; Pv 10: 20). O seu ego falou mais alto (Sl 53: 1a; II Pd 3: 1- 9; I Tm 2: 1- 4). Eles preferiram rejeitar a salvação (Atos 26: 30; Jo 6: 60; II Tm 4: 3- 4). Paulo representava a igreja de Cristo naquela prisão (Atos 22: 15; Atos 1: 8; I Co 12: 1- 11; I Co 14: 1- 25). A obra é feita pelo Espírito Santo e tem como objetivo converter o pecador (Jo 16: 7- 8; Atos 19: 18- 19; Rm 15: 18- 19). O rei era um pecador e precisava se converter (I Tm 2: 1- 4; Pv 8: 15; Pv 30: 21- 22). Esteve bem perto disso (Atos 26: 28; Mt 13: 1- 22; Tg 4: 4- 5). Paulo não se calou diante do rei, do governador e todos que estavam na sala (Atos 26: 8- 18; Mt 10: 18- 20). Ele pregou Cristo (I Co 2: 2; I Co 1: 18; II Co 10: 4- 5). A igreja não pode calar (Ap 22: 17; Lc 19: 40; Atos 18: 9- 10). O Espírito Santo está na igreja com um único objetivo: Dar Testemunho de Cristo (Jo 15: 26- 27; Jo 16: 7- 14; Atos 5: 32). Você é a igreja de Cristo na sua casa, na sua rua e entre seus vizinhos, no seu trabalho e juntos com seus amigos (Atos 1: 8; I Co 3: 16; Ef 1: 13; I Co 6: 19). Você não pode se calar! O Espírito estava em Paulo o movendo a pregar naquela prisão (Atos 23: 11; Atos 22: 14- 15). O Espírito Santo está em você e quer te mover á pregar Cristo a onde você estiver (II Tm 4: 2; Atos 8: 1; Mc 16: 15). Não se cale, não tenha medo! (Mt 10: 32- 33; Atos 7: 51- 56; Ap 1: 18). Seja cheio do Espírito Santo (Ef 5: 18; Jó 40: 23; Sl 45: 1).

Atos 26: 29- Paulo respondeu: Assim Deus permitisse que, por pouco ou por muito não apenas tu, ó rei, mas também todos os que hoje me ouvem se tornassem tais qual eu sou, exceto estas correntes. 

Converter um simples pecador a aceitar a salvação não é fácil (Atos 17: 32; Atos 2: 13; Sl 1: 1). Converter um rei, um governador e os poderosos da elite é muito mais difícil, pois os poderosos estão acostumados com o poder e acreditam que não precisam de nada (Ap 3: 17; Os 12: 8; I Co 4: 8). O que estava acontecendo naquela sala era uma batalha espiritual (Ef 6: 10- 12; I Tm 4: 1; Ap 16: 14). De um lado estava um prisioneiro cheio do Espírito Santo que de todas as maneiras tentava iluminar aqueles que estavam na sala (Mt 5: 14- 15); do outro lado estavam os poderosos (Atos 25: 22- 24), que não eram prisioneiros das correntes, mas eram prisioneiros de Satanás (Jo 10: 10a; Jo 8: 43- 44; I Pd 5: 8; Ef 4: 27). Prisioneiros que precisavam de libertação (Jo 10b; Atos 26: 13- 18; Lc 4: 18; Jo 14: 12). Paulo antes de encontrar a luz (Gn 1: 3; Atos 9: 1- 3; Atos 22: 6; Atos 26: 13; II Co 4: 6), ele era como eles e andava na escuridão (Atos 9: 8- 9; Atos 22: 1- 3; Fp 3: 5- 6).  Paulo encontrou a misericórdia de Deus no caminho de Damasco (Fp 3: 7- 11; I Tm 1: 12- 15). Muitos no caminho do pecado encontraram a misericórdia de Deus (Lm 3: 22; Rm 3: 10; Rm 5: 5: 1- 21; Ef 2: 1- 8). O rei e aqueles que estavam na sala tiveram a oportunidade de aceitar a luz (Ap 3: 20), mas preferiram as trevas (Jó 23: 17; Jó 12: 25). Talvez você que está lendo este estudo ainda esteja em trevas? A luz está diante de ti (Sl 119: 105; Sl 36: 9; Jo 8: 12). Aceitá-la ou rejeitá-la está no seu livre arbítrio (Dt 30: 15; Jo 3: 16). A escolha é sua (Rm 10: 8- 13; Pv 23: 26; Jo 10: 1- 2). O julgamento é este: A luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más (Jo 3: 20). O rei e os que estavam na sala rejeitaram a luz porque as sua obras eram más (Jo 3: 21; Ap 22: 11; II Tm 3: 13).

Atos 26: 30- A essa altura, o rei se levantou, e com ele o governador e Berenice, como também os que estavam assentados com eles.

O que Paulo havia pregado para o rei, para o governador e para os que estavam com eles, se deu resultado no futuro, isso nós nunca vamos saber (Dt 29: 29; Pv 9: 10; Sl 119: 11). Com certeza o Espírito falou ao coração deles (Atos 26: 28). Eles se levantaram: Levantaram-se porque estavam caídos (Os 14: 1b; Pv 11: 5; I Co 10: 12; II Pd 2: 20- 22; Pv 23: 29- 35). Não se levantaram para aceitar a salvação porque deram ouvidos a Satanás (Ef 4: 27; Mc 13: 37; I Pd 5: 8; Mt 16: 20- 23). Quantos, que como aqueles que ouviram Paulo naquele dia, estão caídos e precisam se levantar? (Jó 14: 7- 9; Mc 8: 24; Lc 3: 9; Mt 21: 18- 19). Quantos, que como aqueles que estavam ouvindo Paulo naquela sala que também estão em trevas e precisam encontra a luz? (Sl 36: 9; Lc 15: 8; Sl 119: 105). Se aqueles que estão com a luz não ir ao mundo (Mt 5: 14- 15), os que estão em trevas jamais vão encontrar a luz (Rm 10: 14- 15; Is 52: 7; Lc 2: 8- 11; Mc 16: 15). Se aqueles que estão em pé não estenderem as mãos para aqueles que estão caídos, estes jamais vão ficar em pé (Lc 6: 36; Mt 5: 38; I Co 11: 1; I Pd 1: 16). O crente tem a luz que mundo o precisa (Jo 8: 12; Jo 14: 23; Gl 2: 20). O crente tem as mãos que aqueles que estão caídos precisam para levantar (Lc 10: 25- 37; Pv 19: 17; Mc 12: 30- 31; Rm 13: 14). A igreja de Cristo combate contra o inferno e parece que o crente esqueceu-se disso (Mt 16: 18; Mt 23: 15; Pv 5: 3- 5; Mt 23: 14). Satanás estava naquela sala e estava no controle daquelas vidas (I Jo 5: 19; Jo 14: 30). A igreja também estava lá para dar oportunidades a todos eles se libertarem (Atos 26: 16- 18; II Tm 2: 1- 4; Jo 8: 32; Jo 18: 38a; Jo 14: 6). A igreja não está aqui para enriquecer o crente e o mundo (Mt 6: 19- 21), mas sim para levar luz aos que estão em trevas e estender as mãos para aqueles que estão caídos (Jo 3: 17; Mt 6: 25- 33; Jo 3: 16; Mt 13: 44- 46). Lembre- se: A igreja não são as quatro paredes (Atos 7: 48; I Rs 8: 27; Is 66: 1). A igreja é formada por pessoas (I Co 15: 9; Gl 1: 13; Atos 22: 4). O Espírito Santo não está nas quatro paredes ele esta nas pessoas (I Co 3: 16; I Co 6: 19- 20; Ef 2: 20- 22; II Co 6: 14- 16). Quando os o crente sai das quatro paredes o Espírito Santo sai também (Sl 139: 7; Sl 94: 9; Jr 23: 23- 24). É na rua que estão caídos e mergulhados nas trevas (Pv 23: 29- 30; Jó 33: 22- 23). É na rua que Espírito Santo quer o crente (Lc 14: 15- 23; Mc 16: 15; II Tm 4: 2).

Atos 26: 31- Ao se retirarem, falavam uns com os outros, dizendo: Este homem fez que mereça pena de morte ou de prisão.

A astúcia de Satanás: Satanás é perito em mudar os pensamentos (II Co 2: 10- 11; Ef 4: 27; I Pd 5: 8; Jó 7: 20). Quem estava condenado à morte e em prisão não era Paulo; eram eles (Atos 26: 28- 29; Rm 9: 18; II Tm 2: 20; Jo 8: 43; Atos 7: 51; Is 6: 1- 10; Rm 9: 20- 27; Ap 7: 1- 8; Rm 11: 1- 26; Ap 14: 1).  Era para eles estarem preocupados com os seus futuros (Ez 33: 31; Mt 15: 8; Mt 6: 24; I Rs 18: 21). Onde eles iriam passar a eternidade? (Lc 12: 20; Ap 20: 11- 15; Ap 21: 1- 8). Paulo estava preso por determinação de Cristo (Atos 21: 7- 13; Atos 23: 11)e guiado pelo Espírito Santo (Atos 20: 22- 23; Mt 10: 18- 20; Jo 15: 26- 27). O futuro de Paulo já tinha sido determinado pelo Senhor (II Tm 4: 6- 8; Jo 16: 1- 2; Sl 116: 15; Atos 7: 55- 60). O crente não precisa se preocupar com o seu futuro (Mt 10: 28- 30; Lc 21: 17- 19; Mt 24: 12- 13). O futuro do crente já esta determinado pelo Senhor (Jo 14: 1- 3; Atos 1: 9- 11; I Ts 4: 13- 17). O crente tem que se preocupar com aqueles cujo futuro é o inferno (Tg 5: 19- 20; Pv 11: 30; I Co 9: 22). Multidões estão indos para o inferno todos os dias e o que o crente está fazendo? (Jl 3: 14; Is 13: 6a; Lc 17: 24- 30). Aqueles que saíram da sala estavam preocupados com o futuro de Paulo (Ap 1: 18; I Sm 2: 6). Um futuro lindo aguardava Paulo; um futuro lindo aguarda o crente em Jesus (Ap 21: 1- 27; Ap 5: 1- 9; Ap 2: 25- 29). O melhor de Deus o crente já recebeu para viver bem nesse mundo (Gn 3: 1- 15; Is 7: 14; Is 62: 2; Lc 1: 26- 31; Mt 1: 23- 25). Jesus é o melhor que Deus deu aos homens (Jo 3: 16; Hb 10: 5; Jo 17: 1- 5; Ap 3: 14; Cl 1: 15). O crente tem o melhor de Deus e o que ele esta fazendo com este melhor? Trocando por dinheiro e bênçãos materiais (II Tm 6: 3- 10; Atos 8: 20; Jd 12). A igreja está perdendo a visão da palavra (Mt 6: 25- 33; Jo 18: 36; Mt 6: 19- 21). O que está esperando o crente na eternidade não se pode comparar com qualquer coisa deste mundo (Rm 8: 18; II Co 4: 17- 18; II Co 5: 7). Existe riquezas de Deus aqui na terra para o crente(Mt 13: 44- 46; Atos 2: 37- 47; Atos 4: 32- 37). As riquezas do reino de Deus não são dinheiro, casa, fazenda, ou empresas (Sl 122: 1; Sl 133: 1; Ef 5: 18- 20). Porque o crente não se interessa pelos dons espirituais? (Atos 12: 1- 11). Porque o seu coração não está no reino de Deus, mas sim no reino deste mundo (Mt 13: 18- 22; Tg 4: 4- 5; I Jo 2: 15- 17).

Atos 26: 32- Então Agripa se dirigiu a Festo e disse: Este homem bem podia ser solto, se não tivesse apelado para César.

Pr. Sergio Lopes