A primeira viagem missionária de Barnabé e Saulo |
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Após terem sido expulsos de Jerusalém por causa da perseguição (Atos 8: 1; II Tm 3: 12; Jo 15: 18- 19; Tg 4: 4- 5), a mensagem do Evangelho espalhou rapidamente pelas regiões que ficavam além da fronteiras da Palestina (Mc 7: 24; Mt 5: 15; Mt 4: 16; Jo 8: 12; Sl 119: 105; Sl 36: 9; Is 34: 16). Muitos grupos de crente se formaram em importantes centros, alguns dos discípulos caminharam até a Fenícia, Chipre e Antioquia anunciando a Palavra (II Tm 4: 2; Atos 11: 19; Atos 1: 8).
Em Antioquia os discípulos foram chamados pela primeira de vez cristãos (Atos 11: 26; I Co 11: 1). Este nome foi lhes dados porque Cristo era o principal tema de suas pregações (I Co 2: 18- 21; I Co 2: 1- 5; II Tm 4: 2-5; I Tm 4: 6- 14; Ef 4: 7- 11) conversas (Lc 24: 14- 15; Mt 18: 20) e ensinos (I Co 3: 10- 17; II Co 4: 3- 11; II Co 10: 4- 5).
ATOS 13: 1 – Na igreja de Antioquia havia profetas e mestre: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lucio de Cirene, Maném, que crescera com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
O texto fala de uma igreja forte (I Co 1: 6- 7; I Co 12: 4; Ef 4: 7- 8; Jo 16: 7; Atos 1: 4- 5; Atos 2: 1- 4; I Co 12: 5; Ef 4: 9- 11; I Co 12: 6- 11). Nela havia homens que receberam de Jesus (Ef 4: 7- 10; I Co 15: 19- 28; I Ts 4: 13- 17; I Co 13: 12; Ap. 19: 1- 9; Lc 10: 20; Ap 5: 1- 9) dons ministeriais (Ef.4: 11; Jo 15: 16; Ef 4: 7; I Co 13: 12). A igreja de Antioquia é um exemplo a ser seguida. Foi à primeira com a visão mundial de evangelização (Jo 4: 35; Mc 16: 15; Atos 13: 2- 4). Foi também a primeira congregação a ser organizar como corpo e ministério (Atos 13: 1; Ef 4: 1- 16; I Co 12: 1- 27) e a primeira a entender que a obra da igreja é a ajuda aos necessitados (Atos 11: 27- 30; II Co 8: 1- 3; Rm 15: 25- 26). Nela havia profetas: Profetas não são dons de profecias (I Co 12: 5- 10; I Co 14: 1). A profecia é um dom de poder (I Co 14: 29- 31; Dt 18: 22; I Co 14: 22- 25).
O crente pode ter dons de profecias (I Co 14: 1- 14) e não ser profeta (Atos 21: 8- 9; Atos 2: 14- 17; Jl 2: 28). Profetas são membros do corpo (I Co 12: 14- 28). Homens ou mulheres (Ef 4: 7- 11; I Co 14: 31- 33), pregadores da palavra com ministério profético (Atos 21: 10- 11; Atos 11: 27- 28; Nm 12: 6; Amós 3: 7; Dt 18: 22). Profetas podem ser homens enviados por Deus, ou pelo maligno (Mt 7: 15-16; I Jo 4: 1; Mt 7: 20). O profeta pode ser falso ou verdadeiro (Mt 7: 21; Atos 13: 6; Mt 24: 24- 25). Havia também mestres: Mestres também são homens ou mulheres (Atos 5: 34; Lc 2: 46; Rm 2: 17- 20), e podem ser enviado por Deus, ou pelo maligno. Podem ser falsos, ou verdadeiros (II Pd 2: 1- 3; Atos 20: 28- 30; Fp 3: 18- 19). Todos estes homens mencionados no texto eram profetas e mestres.
Entre estes homens, encontramos Barnabé, Saulo (Atos 9: 1- 27; Atos 11: 19- 26; Ec 4: 9- 12; Sl 133: 1) e também Maném que cresceu com Herodes, o tetrarca (Mt 14: 1- 10). Maném foi criado no castelo por Herodes o grande (Mt 2: 1- 9). Era irmão de leite de Herodes o tetrarca, e mais alguns (Lc 3: 1). Cresceu em uma família de assassinos. Viveu no meio dos assassinos e habitou na toca do grande dragão (Ap 12: 1- 12; Mt 2: 1- 20; Mt 14: 1- 12; Atos 12: 1- 2; Jo 10: 10), mas não se contaminou (Dn 1: 8; I Pd 1: 16; Lv 20: 7). Deus procura os fieis (Sl 101: 6; Jo 4: 23; Atos 13: 22), e no castelo de Herodes havia um (Sl 12: 1b; Jo 15: 16; I Jo 19). Maném cresceu no mesmo lar de Herodes o tetrarca, mas não escolheu o mesmo caminho que ele (Jr 17: 9; Pv 14: 12). O teu passado, o teu pai, a tua família não decidem o seu caminho, a decisão é sua (Jo 14: 6), é você quem faz a escolha (Dt 30: 15; Lc 24: 5b; Ap 1: 17- 18; Atos 7: 55- 56).
ATOS 13: 2 – Eles estavam adorando ao Senhor e jejuando, quando o Espírito Santo disse: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.
O que é estar adorando a Deus? Adorar é oferecer a Deus o que você tem de melhor (Gn 22: 1- 5). Como você não tem para oferecer a Deus nada melhor do que ele já te ofereceu (Jo 3: 16; Gn 22: 6- 8; Is 53: 1- 7; Ap 5: 6- 9), então ofereça a sua gratidão como adoração (Sl 122: 1; Cl 3: 15- 16; Ef 5: 18- 20; Sl 105: 1- 6; Gl 3: 7; Rm 5: 1). Como faço isso? Orando com ações de graça (Fp 4: 6; Sl 100: 1- 4; Sl 9: 1- 2; Sl 119: 62; Sl 75: 1; Sl 107: 8- 15). A gratidão é a expressão da verdadeira adoração (Ex 15: 1- 20; II Sm 6: 1- 14; I Sm 18: 6- 7; Sl 150: 4- 6) Você já a agradeceu a Deus hoje? (Cl 3: 17; I Tm 1: 12; Lm 3: 22; I Tm 1: 13). Pelo que? Por Jesus fazer parte da sua vida (I Co 11: 23- 25; Jo 6: 27- 35; Jo 7: 37- 39ª; Atos 5: 32; Ef 1: 13), pelo Espírito Santo habitar em você (Ef 2: 1- 22; I Co 3: 16; I Co 6: 19- 20), pela salvação (II Ts 2: 13; Atos 4: 12; Rm 10: 9- 10; Fp 2: 9- 11). Você tem muito que agradecer a Deus. Agradecer por quê? Por estar vivo, por respirar, por não estar em uma cama doente, por enxergar, ouvir, falar, andar, caminhar, correr, comer, beber, sorrir e amar (Sl 33: 12; Sl 127: 1- 5; Sl 128: 1- 2; Jó 36: 7- 11). Ou você está carregando um peso muito grande que não consegue adorar? (Hb 12: 15; Mt 6: 14; Mt 5: 38- 48; Rm 12: 18- 21; II Co 2: 5- 11; Ef 6: 10- 12). Podemos também expressar a nossa gratidão nos envolvendo na obra com tudo que temos de melhor (Rm 6: 19- 22; I Ts 4: 3- 4; Hb 12: 14). Espírito, alma, e corpo (Lc 1: 46- 47; Is 26: 9; Hb 4: 12; Jó 12: 7- 10) a serviço do Senhor (Rm 12: 1- 2; Atos 13: 22; Sm 17: 34- 36; Mt 24: 45- 47; I Sm 17: 37- 51; I Sm 18: 1- 16). Eles estavam adorando a Deus com jejum (Jl 1: 14; Jl 2: 15- 16; Ct 2: 10- 13; Jo 4: 35).
A igreja no inicio era fervorosa no espírito (Atos 1: 14; Rm 12: 11; Lc 1: 47), vivia com o pensamento na obra (Gl 1: 15- 16; Cl 3: 1- 3; Mt 6: 25- 33), e a carne a serviço do Senhor (Mt 17: 14- 21; Sl 69: 6- 10; Mt 6: 16- 18). Isto mostra um relacionamento muito intimo com o líder da igreja (Jo 4: 23- 24; I Co 2: 15- 16). Quem? O Espírito Santo (Jo 16: 7- 15; Jo 14: 26; Atos 16: 1- 7). Eis aqui o segredo do sucesso da igreja primitiva: a comunhão com o Espírito Santo (Atos 15: 28; Atos 5: 32; Atos 8: 26- 29; Atos 10: 19- 20). Servindo ao Senhor e não aos homens (Gl. 1: 10; Atos 5: 29). Eles serviam o Deus vivo em espírito (Jo 6: 63; Atos 18: 9- 10; Mt 28: 18- 20). Viviam para a obra servindo em jejum e oração (Atos 14: 23; Lc 2: 37; Atos 27: 9). Como ouvir a voz do Espírito Santo; como entender o que ele deseja estando vazio dele? (Ef. 5: 17- 18; Atos 4: 23- 31; Jr 33: 3). Como ser cheio do Espírito Santo estando cheios do mundo? (Tg 4: 4- 5; I Jo 2: 15- 17; Jo 16: 33). Como ser cheio do Espírito Santo, vivendo uma vida na carne (Rm. 8: 1 – 8; Gl. 5: 16- 17; Mc 14: 38), e buscando somente o que o satisfaz? (I Co 3: 1- 4; I Co 15: 33; Sl 1: 1). Como ser cheio do Espírito Santo, se só pensamos nas coisas terrenas? (Fp 3: 18- 19; Jo 3: 3: 12; Cl 3: 1- 2). Quem escolhe à liderança da igreja é o Espírito Santo (Ef 4: 7- 16; Pv 11: 14; Atos 15: 1- 28), o ministério pertence a ele (Jo 14: 15- 16; II Co 3: 8). O homem independente do cargo que ocupa, do título que ele possa ter, ele é apenas o vaso (II Co 4: 7; II Tm 2: 20- 21; Rm 9: 21; Jr 18: 1- 6). Vaso vazio, o Espírito Santo não escolhe para a obra (Sl 105: 4; Jr 29: 13; Is 55: 6). O Espírito Santo foi quem escolheu Barnabé e Saulo para a obra (Atos 4: 32- 37; Atos 9: 1- 16; Atos 11: 22- 26; Ec 4: 9; Mt 18: 20).
ATOS 13: 3 – Então, depois de jejuarem e orarem, e impuseram as mãos sobre eles, e os despediram
É importante saber: Imposição de mãos faz parte das doutrinas de Cristo (Hb. 6: 1-3; Mc. 16: 15-18; Tg. 5: 13-15) e era usada para transferir poder e autoridade (Atos 9:1-17; Atos 13: 1-4; Atos 26: 1-18; II Co 1: 21; II Co. 3:5; Gl 1: 11- 12). A transferência do Espírito, do poder e da unção foi usada pelo Senhor. Em ocasiões especiais Deus usou este sistema. Veja com Moisés (Dt. 34:1-9; Nm. 11:1-26); Elias (II Rs 2: 1-15). A imposição de mãos também foi usada para ministrar o Espírito Santo (Atos 8: 14- 17; Atos 19: 1- 5; Gl 2: 8; Atos 19: 6) e para ungir os que eram ordenados para os ministérios (I Tm 4: 12-14; II Tm. 4:1-5; Atos 6: 1- 6; Atos 8: 5- 8; e 26- 40; Atos 21: 8- 9; Ef 4: 7- 11). Também é usada pela igreja como sinal de autoridade e poder para liberar cura, libertação e milagres (Mc. 16: 15-18; Atos 28:1-9; Atos 19: 11- 17). A imposição de mãos é tão importante que a palavra recomenda aos presbíteros que não imponham as mãos precipitadamente sobre qualquer um (I Tm 5: 22; Atos 19: 36; Pv 19: 2; Pv 14: 29). Os profetas não decidiram impor as mãos sobre Barnabé e Saulo sem antes um preparo (Atos 13: 2; Ne 9: 1; Dn 9: 1- 3; I Pd 1: 16). A igreja precisava de missionários (Atos 12: 24- 25; Mt 20: 1- 16; Ct 2: 10; Ap 22: 17; Atos 15: 28- 29; II Co 3: 17; Mt 11: 28- 30). A seara é grande os obreiros são poucos (Mt 9: 37). Eles estavam já há muitos dias jejuando e orando pedindo a Deus por obreiros (Mt 9: 38; Jo 4: 35; Jo 9: 39; I Co 2: 15; Ef 5: 14- 15; II Tm 4: 2). Pedindo por alguém que eles pudessem enviar ao campo (Is 6: 1- 8; Rm 10: 15- 16; Is 53: 1- 7; I Co 1: 18- 21; Rm 10: 17; Sl 126: 6). Barnabé e Saulo não foram escolhidos por acaso (Sl 126: 5; Atos 9: 16- 29; Atos 16: 25- 34). A escolha deles custou muitos dias de jejum e oração (Lc 18: 1; I Ts 5: 17; Rm 12: 12; Jr 33: 3; Jr 29: 11- 13; I Co 2: 9). Hoje se compra cargos e ministérios (Atos 8: 18; Tg 2: 2- 4; Ap 2: 2; II Co 11: 13- 15). O preço para ungir pastor, apóstolos (missionários), profetas, evangelistas, mestres e doutores pode ser pago com dinheiro (Atos 8: 18- 20). Não precisa muitos dias de jejum e oração. Hoje impõe- se as mãos sobre qualquer um (I Tm 5: 22; Pv 9: 10; Sl 119: 11). O Espírito Santo não é consultado (Atos 15: 28; Atos 5: 32; Ef 1: 13; I Co 3: 16- 17). Faz- se de tudo por dinheiro (Ec 5: 10; I Tm 6: 3- 10; Mq 3: 11; Is 52: 3; Is 55: 1; Ap 22: 17).
Elimas o mágico
ATOS 13: 4 – Enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia, e dali navegaram para Chipre.
Antes de o evangelho alcançar os gentios (Atos 10: 1- 28; I Jo 4: 1- 9; Lc 9: 51- 56; Jo 3: 16- 17; Jo 4: 10- 14; Jo 7: 37- 39; Atos 8: 5- 17) a igreja ainda não tinha feito missões fora do território de Israel (Atos 9: 31- 43; Atos 1: 8), mas logo após este acontecimento (Atos 15: 7; Atos 10: 29- 45; Atos 11: 1- 18) o Espírito Santo moveu a igreja em direção as nações dos gentios (Atos 1: 8; Jo 12: 32; Jo 10: 16; Atos 11: 19; Atos 8: 1; Mt 12: 18- 21; Is 6: 2; Lc 1: 26- 31; Atos 4: 12; Fp 2: 9- 11). Chipre estava no roteiro do Espírito Santo (Is 60: 3; Is 48: 17; Rm 8: 14). Muitos anos antes deste acontecimento; na tribo de Levi (Gn 49: 1- 7), Deus preparou alguém para este momento (Atos 4: 36; Is 44: 1- 3; Atos 4: 37; II Co 3: 3; Atos 9: 22- 27ª; Atos 11: 19- 30; Atos 13: 1- 2; Atos 14: 14; I Co 15: 58; Sl 101: 6). O livro de Atos dos Apóstolos é divido em duas partes: do capítulo 1 ao capítulo 12 formam a primeira parte (Atos 3: 25- 26; Atos 11: 19; Mt 10: 1- 6; Atos 13: 46; Rm 11: 1- 26; Ap 14: 1; Ap 7: 1- 8; Tg 1: 1). Fala do ministério do apóstolo Pedro (Jo 21: 15 – 17; Atos 15: 7; Mt. 16: 18- 19; Atos 10: 9- 48), da criação da igreja (Atos 1: 1- 26; Sl 112: 1; Sl 133; 1; Sl 149: 6; II Tm 2: 2; Jo 14: 26), da chegada do Espírito Santo (Atos 2: 1- 18; Jo 14: 15- 16; Ef 1: 13),e da formação do Corpo de Cristo através dos seus membros (Atos 2: 19- 41; Atos 4: 4- 31; I Co 12: 1- 27; Ef 4: 1- 7; I Co 12: 28; Ef 4: 8- 11; Mt 25: 14- 18; I Co 12: 4- 10). Fala da formação do corpo de obreiros (Atos 6: 1- 6; II Tm 3: 1; II Tm 2: 15; Ef 6: 10- 17; Hb 4: 12), do destino dos gentios (Jo 10: 16; Rm 9: 1- 11; Atos 10: 9- 45; Jo 14: 15- 16; Atos 11: 16- 18; Gl 3: 7- 14) e da missão do Anjo (Ex 23: 20; Atos 5: 17- 20; Atos 8: 26; Atos 12: 1- 11; Sl 34: 7- 8; Sl 91: 1- 12).
A segunda parte do livro: do capítulo 13 ao capitulo 28 fala da obra missionária do apóstolo Paulo (Atos 9: 1- 16; Atos 26: 1- 18; II Tm 3: 10- 12; II Tm 4: 6- 8). Isto nos dá a entender que a igreja tem duas fases: A primeira é a formação administrativa, através do Corpo Ministerial: Pastor (Jo 21: 15- 17; Atos 5: 1- 11; Jo 10: 1- 15) e Conselheiros (Pv 11: 14; Atos 15: 1- 29; Jo 14: 26; Mt 11: 28- 30; II Co 3: 17), e a formação do corpo de obreiros e membros (Atos 6: 1- 6; I Co 12: 27; Ef 2: 1- 22; Gl 3: 7- 28).A segunda fase da igreja é a Missão. Assim como a primeira parte do livro destaca a obra do apóstolo Pedro (Atos 1: 13- 15; Atos 2: 14; Atos 3: 1- 12; Atos 4: 8- 13; Atos 5: 1- 15; Atos 8: 14- 20; Atos 9: 32- 43; Atos 10: 9- 34; Atos 11: 1- 18), a segunda parte destaca a obra do apóstolo Paulo (Gl 2: 8; Atos 19: 11- 12; Atos 20: 1- 12; Atos 13: 5- 11; Atos 16: 9- 33; Atos 14: 1- 11; Mt 1: 18- 23; Gl 2: 20; Rm 11: 13; Rm 15: 18- 19; I Co 1: 18- 20; I Co 2: 1- 5; II Co 4: 3- 6). O alvo da igreja é missões (Atos 1: 8; Mc 16: 15). Enviados pelo Espírito Santo, Barnabé e Saulo iniciam a primeira obra missionária da igreja (Atos 13: 1- 2; Lc 9: 62; Hb 10: 38- 39). Observamos que no texto, eles não foram enviados pelos profetas e mestres, mas sim pelo Espírito Santo (Jo 14: 26; Atos 8: 26- 26; Atos 10: 9- 20; Atos 16: 1- 7). Entendemos então que o homem não pode ser enviado senão pelo Senhor (Is 6: 1 – 9; Jo 20: 21; Jo 15: 16). A igreja pode crescer ter milhares de membros, construírem templos imensos, fazer obras sociais, mas ela não pode perder o foco (Atos 1: 6- 8; Ap 22: 1; Ef 5: 14; Hb 12: 1). A igreja tem que investir em missões (Jo 4: 35; Jl 2: 24- 28; Atos 2: 1- 39). Abrir congregações (Gn 1: 28; Hb 10: 24- 25; Sl 122: 1), atravessar fronteiras (Ez 47: 1- 9; Mc 1: 17) e enviar missionários ao campo (Mc 16: 15; Mt 28: 19- 20; Ct 2: 10- 13; Ap 22: 17). A obra da igreja é matar a fome do mundo (Amós 8: 11). Jesus é pão vivo que desceu do céu para dar vida ao mundo (Jo 6: 33- 35; I Co 11: 23- 25; Jo 6: 48- 54; I Co 2: 2).
ATOS 13: 5 – Chegaram a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas judaicas. Tinham também a João como auxiliar.
Saulo e Barnabé juntamente com João marcos primo de Barnabé (Cl 4: 10; II Co 2: 10- 11; Atos 15: 36- 39; Atos 13: 13; Hb 12: 15; Mt 6: 14; Fm 22- 24; II Tm 4: 10- 11; I Co 11: 1; Ef 4: 32; Mt 18: 21- 22) foram direto pregar aos judeus. Qual era o objetivo? Jesus era o Cristo (Jo 5: 35- 39; Mt 22: 41- 45; Fp 2: 9- 11; I Tm 2: 5), Saulo (Atos 9: 1- 16), Barnabé (Atos 4: 32- 37) e João marcos (Atos 12: 1- 12) sabiam disso (Atos 4: 4- 31; Jo 16: 7- 15; Jo 14: 26; Atos 16: 7- 34). Eles tinham uma missão (Mc 16: 15; Rm 1: 16- 17; Rm 15: 18- 19). E qual era a missão? Tornar a salvação conhecida de todos os homens (Atos 3: 1- 26; Gn 15: 1- 5; Gl 3: 7- 16; Rm 10: 8- 13; Atos 16: 25- 31). A salvação vinha dos judeus (Atos 4: 1- 22; Lc 2: 25- 32; Jo 9: 1- 38; I Tm 2: 1 -5).
O Deus que anunciou a salvação; era o Deus dos judeus (Atos 13: 15- 43). Deus se apresentou primeiro para Israel (Gn 32: 1- 28). A promessa foi feita primeiro para eles (Gl 3: 8; Gn 12: 1- 2; Ex 3: 1- 15). Qual era o melhor lugar para se pregar que Jesus, o filho de José e Maria era o Cristo? (Mt 13: 54- 56; Mc 6: 1- 6; Jo 20: 24- 29; II Co 5: 7; II Co 4: 18). Eles foram ao lugar certo (Sl 122: 1; Sl 65: 4; Mt 21: 12- 13; Is 29: 13- 14). Os judeus tinham que ser os primeiro, a saber que a salvação que eles esperavam estava no meio deles, e vinha da tribo de Judá (Hb 7: 1- 14; Mt 1: 1- 16; Gn 49: 8- 10; Sl 110: 1- 2; Ap 5: 1- 5; Ap 1: 17- 18). Os judeus conheciam as escrituras (Atos 15: 21). Moisés e os profetas falaram desta salvação (Atos 3: 22- 24; Mt 11: 13- 14; Ml 4: 1- 6; Lc 1: 67- 77; Lc 3: 1- 9). Barnabé, Saulo e João Marcos eram judeus e se converteram (II Co 5: 17). Quantos que são crentes, mas não são convertidos? (Tg2: 19). Pregar para os judeus era a melhor maneira de alcançar os gentios (Lc 2: 25- 32; Atos 13: 44- 49). O Melhor lugar para você pregar o Cristo vivo é no meio dos idolatras (Is 44: 8- 20; Rm 1: 18- 23; I Co 10: 14- 21; II Co 6: 14- 17; I Co 3: 16- 17). Os judeus estavam esparramados pelo mundo (Diáspora) (II Rs 20: 12- 17; Jr 27: 1- 22; II Rs 25: 1- 12; Dn 1: 1- 2; Jr 30: 1- 20).
“DIÁSPORA” (dispersão) dos judeus. Os judeus foram espalhados entre as nações, mas Deus prometeu que os traria de volta a sua terra (Ez. 11: 16-17; Ez. 36: 24; Ez. 37: 21; Is. 11: 12). A Bíblia diz até a que forma eles voltariam à Jerusalém: voando - “AVIÃO” (Sl. 55: 6-8; Is. 60: 8). O judaísmo era a religião que mais crescia (Os 14: 6- 7; Rm 11: 16). Portanto em todas as cidades por onde eles passavam sempre havia uma sinagoga para eles pregarem (Mt 10: 17; Mt 23: 1- 6; Atos 15: 21). Falar que Jesus era o Cristo criava animosidade (Atos 9: 22- 24; Atos 6: 11- 12; II Tm 3: 12). A animosidade criava discuções e debates (Atos 6: 8- 10; Atos 9: 25- 29). Jesus tinha que ficar conhecido como o salvador de todos os homens (Jo 3: 16; Fp 2: 9- 11; Atos 4: 8- 12). A porta da salvação já estava aberta (Gn 9: 16; Jl 2: 28; Atos 15: 7; Mt 25: 1- 10; Gn 6: 3ª; II Ts 2: 7; I Ts 4: 13- 17; Ap 7: 9- 14). As discuções e os debates eram as oportunidades de pregar a salvação (Fp 1: 15- 19; Mc 9: 38- 39; II Tm 2: 2). Lembramos que as discuções e os debates eram necessários, pois a salvação ainda não era conhecida. Aonde a salvação se tornava conhecida não havia mais necessidade de discuções e debates (II Tm 2: 14- 16; Tt 3: 1- 10; II Tm 4: 3- 4; I Jo 4: 6). Já temos o conhecimento da salvação (Dt 29: 29). Eles não foram enviados para pregar conhecimento humano, pregar o seu próprio EGO, ou pregar abobrinhas, mas eles foram enviados para pregarem a Palavra de Deus (Jr 23: 28- 29; Is 55: 11; Nm 23: 19; Mt 24: 35; Jo 7: 16- 17). É a Palavra de Deus que deve ser pregada em qualquer lugar, em qualquer tempo, e para qualquer pessoa (II Tm. 4: 1- 2). As pessoas que estão no mundo estão sedentas e famintas pela genuína Palavra de Deus (Amós 8: 11).
ATOS 13: 6 – Tendo atravessado toda a ilha até Pafos, aí encontraram certo judeu chamado Barjesus, que era mágico e falso profeta,
Pafos era a capital romana da Ilha, onde se encontrava o maior movimento de pessoas. Paulo direcionou a missão aos gentios (Atos 26: 16- 18; Gl 1: 15- 16; Rm 11: 13). A ilha possuía um porto e ficava em lugar estratégico (Atos 13: 5). Gentios do mundo todo visitavam a ilha (II Tm 2: 2; Ef 5: 17). O centro romano era o lugar de grande comercio, e boa parte da população da ilha já tinha ouvido falar de Jesus (Atos 11: 19- 20; Mq 4: 2; Atos 8: 1). Barnabé (Atos 4: 36: 37; Atos 11: 22), seu primo João Marcos (Cl 4: 10; Atos 12: 12) e Saulo (Atos 9: 1- 16; Atos 15: 25- 26) tinham muito a oferecer a aquele povo (Lc 6: 45; Ef 5: 18; Atos 13: 9). Estes três missionários atravessaram a ilha toda para encontrar um judeu mágico e falso profeta (Is 48: 17; Is 43: 13; Jó 42: 2). Deus tinha um projeto e um alvo a alcançar (Jo 10: 16; Ez 34: 31; Sl 23: 1; Hb 10: 19). E para cumprir o seu objetivo, e alcançar o seu alvo ele precisaria desmascarar um judeu mágico, e falso profeta (Mt 16: 19; Lc 10: 19; Ef 6: 10- 12). Barjesus era um judeu conhecedor das escrituras (Rm 2: 17; Mt 23: 15; Fp 3: 18). Era mágico (Atos 8: 9; Atos 19: 19). Usava a combinação do conhecimento das escrituras com a magia para profetizar e enganar os que buscavam por conhecimento de Deus (Atos 13: 7; Amós 8: 11; Ef 2: 1; Jo 4: 1- 14). Esta presença maligna da mágica e da falsa profecia faz parte da batalha espiritual que está travada entre a igreja e o inferno (Atos 13: 8- 10; Mt 16: 13- 19; Ef 6: 10- 12). Fazer nos púlpitos aquilo que Deus não mandou fazer, é magia (Mt 24: 24- 25; Ex 7: 7- 12; Is 44: 25). Falar em nome de Deus, aquilo que ele não mandou falar, e pregar aquilo que ele não mandou pregar, é falsa profecia (Dt 18: 21- 22; Jr 23: 30- 32; I Jo 4: 1). O que mais temos nos púlpitos, são mágicos e falsos profetas (II Co 11: 14- 15). De onde vem a unção do sopro e a mágica do dente de ouro? (I Tm 4: 1; Ef 5: 11; I Jo 4: 6). De onde vem às doutrinas de cultos aos anjos (Cl 2: 18; Gl 1: 8) e as revelações que separam casais e destroem famílias? (Gl 1: 7; Jr 23: 25- 29; I Co 4: 20- 21).
ATOS 13: 7 – O qual estava com o procônsul Sérgio Paulo, que era homem inteligente. Este, tendo chamado Barnabé e Saulo, desejava ouvir a palavra de Deus.
Barjesus com suas mágicas e falsas profecias estava tentando enganar o procônsul Sérgio Paulo, mas este era homem inteligente (Pv 17: 27; Atos 17: 11; I Co 10: 14; II Co 6: 17). O procônsul estava faminto pela verdade (Jo 8: 31- 36; Jo 6: 35- 37; Ap 3: 20) e não estava a fim de ser enganado (Lc 4: 1- 12; Sl 119: 11; Fp 2: 5- 11). Os crentes que gostam de ficar correndo atrás de profecias (Mt 24: 26; I Ts 5: 20- 22; Ef 4: 27; I Pd 5: 8), gostam de ser enganados (Mc 13: 5; Mt 10: 16; I Jo 4: 1; Ap 2: 2; II Co 11: 13- 15). Não são inteligentes e estão vulneráveis as magias (Is 43: 8; Ef 5: 13- 14; Jo 8: 12). O procônsul era o alvo do Espírito Santo e não ao contrário (Sl 139: 7; Is 49: 1; Is 44: 1- 2; Jr 1: 5; Gl 1: 15). O projeto era alcançar os gentios (Lc 2: 25- 32; Atos 26: 1- 18; Mt 12: 21) e o alvo do momento era o procônsul (Atos 13: 12; Jr 29: 11; Atos 16: 31). O Espírito Santo dirigiu os apóstolos e preparou o momento (Jo 14: 26; Atos 16: 1- 7; Is 48: 17; Atos 16: 8- 34; Atos 8: 8; Rm 14: 17). A finalidade do evangelho é levar a todos os homens o conhecimento da verdade (I Tm 2: 1- 5; Jo 14: 6; Atos 4: 12). Quando se trata da verdade de Deus, não importa ter dinheiro (Atos 8: 20), ser fiel nos dízimos (Mt 23: 23), ser rico (Tg 2: 1- 4), ter um profundo conhecimento da palavra (I Co 8: 2; I Co 1: 20- 29), ter curso de teologia (Atos 26: 24; Atos 22: 1- 3; II Co 3: 6- 8; Jo 14: 6), ou publicar muitos livros (Ec 12: 12); a verdade é inegociável (Jo 17: 17). Saulo e Barnabé eram os portadores da verdade (Jo 15: 16; Atos 1: 8; Jo 14: 6; Jo 8: 31- 36). O procônsul ouvindo os pregar (provavelmente Saulo era o que mais falava) (Atos 14: 12), e inteligente como era, detectou com rapidez com quem estava a verdade (I Co 2: 15). Querendo ouvir a verdade pregada pelos apóstolos (Atos 13: 1- 2; Atos 14: 14; I Co 9: 2; Rm 11: 13), chamou Barnabé e Saulo (Ap 22: 17; Ct 2: 10; Jo 7: 37- 39ª; Ef 1: 13).
ATOS 13: 8 – Mas Elimas, o mágico (assim se traduz o seu nome), começou a fazer oposição, procurando afastar o procônsul da fé.
Elimas era o significado em árabe do nome Barjesus. Barjesus era um mágico que não só fazia mágica, mas também tinha conhecimento das escrituras (Atos 11: 19; Atos 13: 4- 6; Rm 2: 17- 18). Ele era judeu; e diz o texto que ele fazia oposição a Saulo e a Barnabé (Hb 12: 3ª; Jo 15: 20- 21; Mt 10: 24- 25). Como ele fazia isto? Não concordando com aquilo que Saulo falava, pois este era com certeza aquele mais falava de Jesus (Atos 14: 1- 12; Atos 9: 23- 27; I Co 1: 18- 24; I Co 2: 1- 5; I Co 3: 10- 17). Saulo era o que mais falava não porque Barnabé não falasse de Jesus (Atos 11: 22- 24; Atos 13: 1- 2; Ec 4: 9- 12), mas pela facilidade com que ele conseguia mostrar dentro do Velho Testamento que Jesus um judeu da tribo (Tg 1: 1; Ap 14: 1; Ap 7: 1- 18) de Judá (Ap 5: 1- 5; Gn 49: 8- 10; Dt 18: 15; Atos 3: 22- 24; Jo 1: 43- 46; Lc 1: 26- 31; Is 62: 2; Fp 2: 5- 9)- era o Cristo profetizado por Moisés e os profetas (Atos 13: 13- 41; Atos 3: 12- 24; Atos 4: 8- 12; Fp 2: 9- 11). Este homem era oposição ao ensinamento de Saulo (Mt 10: 16; Ef 6: 10- 12). Nos primeiros anos da igreja havia muita oposição (Fp 3: 18- 19; II Co 11: 13- 15). Jesus não era conhecido (Atos 17: 15- 32; Mt 7: 6; Atos 17: 33; Ec 12: 1- 7; Dn 12: 1- 2; Dt 30: 15). Hoje o nome de Jesus é conhecido no mundo todo (Is 62: 2; Lc 1: 26- 31); Fp 2: 9- 11; Atos 4: 12; Rm 10: 8- 10). O texto não diz quais os artifícios este homem estava usando para afastar o procônsul da fé, ma sei que foi algo que irritou o Espírito Santo (Mq 2: 7; Is 40: 13- 14; Mt 12: 31- 32; Tg 4: 4- 5; Ef 4: 27- 30; I Ts 5: 19; Lm 1: 16). A fé em Jesus Cristo é o que ressuscita o espírito morto (Jo 4: 24; Gn 1: 26; Gn 3: 17- 24). Impedir alguém de ter fé em Cristo Jesus é como cooperar com a morte (Rm 5: 12; I Co 15: 45- 49; Rm 5: 13- 17- 21). Só Jesus vivifica o espírito (Ef 2: 1- 2; Rm 6: 1- 14; Jo 6: 63).
ATOS 13: 9 – Então Saulo, também chamado Paulo, cheio do Espírito Santo, fixou o olhos nele e disse:
A partir deste versículo o autor não mais mencionou o nome Saulo. Paulo nasceu Saulo em Tarso na Cilicia (Turquia), era Judeu de nascimento, filho de um casal judeu da dispersão (Atos 21: 37 – 39; Fp. 3:1- 5). Romano por adoção (Atos 22: 25 – 29). Acredita-se que antes do nascimento de Paulo, o seu pai comprou este título, pois o titulo romano na época dava proteção e isentava do pagamento de impostos. Paulo quando jovem foi para Jerusalém, podemos dizer como nos dias de hoje fazer uma faculdade, estudou a religião judaica e se aperfeiçoou na Lei, vivendo assim Fariseu (Atos 26: 1 – 5; Fp. 3: 1 – 5; Atos 22: 1- 3). Paulo foi enviado na adolescência à Jerusalém para estudar, sob a orientação espiritual de Gamaliel (Atos 22:1-3; Atos 5: 34- 40; Pv 15: 23; Pv 25: 11). Provavelmente Paulo tinha uma irmã que morava em Jerusalém (Atos 23: 12- 16). Hebreu que falava seis idiomas, judaico, aramaico (língua comercial da Judéia), siríaco, turco, grego e latim (I Co 14: 18- 20). Segundo as palavras, fariseu (Fp 3:1-5), judeu da linhagem de Benjamim (Atos 21: 39; Fp 3:5; Gn 49: 1- 27) e romano por nascimento. Tarso era uma possessão romana, os habitantes nascidos nesta cidade, após sua conquista, automaticamente ganhava cidadania romana (Atos 22: 24- 28). PAULO – Passou a ser usado biblicamente depois que passou a fazer as viagens missionárias (Atos 13: 1- 8).
Um homem cheio do Espírito Santo é um homem tomado por ele (I Sm 10: 6; Jz 14: 5- 6; I Sm 17: 32- 35; I Sm 16: 1- 13). O domínio e o controle pertencem ao Espírito Santo (Rm 8: 14- 16; I Jo 4: 18- 19; Jo 15: 16). Se você estiver cheio do Espírito, você só vai fazer o que Deus quer (I Co 9: 16; Atos 9: 1- 16; Atos 26: 1- 18). Ser cheio do Espírito Santo, é o espírito a alma e o corpo totalmente entregue ao Senhor Jesus (Lc 1: 46- 47; Gl 2: 20). Como faço isso? Dando a Deus sempre um pouco mais do que você pode (Lc 17: 5- 10; II Tm 4: 6- 8). Se você andar desejando tudo que vê os teus olhos (Gn 3: 1- 6; Pv 6: 25; Tg 1: 13- 15), você nunca vai ser cheio do Espírito Santo (Tg 4: 4- 5; I Jo 2: 15- 17; I Jo 5: 19). Você pode estar orando, jejuando, participando do trabalho da igreja, mas estará sempre deixando outras coisas ocupar em seus desejos o lugar que deveria ser ocupado pelo nosso Senhor e Salvador (Pv 23: 26; Ap 3: 20). Você pensa mais nas coisas de cima (Cl 3: 3; Rm 6: 7- 10; II Co 5: 15; Gl 2: 20; I Co 11: 1), ou você vive mais em busca das coisas terrenas? (Cl 3: 1- 2). Quem esta em primeiro lugar na sua vida? (Mt 19: 16- 29; Mc 12: 30; Jo 4: 23- 24; Sl 101: 6). O Espírito Santo não negocia com Satanás (Atos 5: 1- 11) e aqueles que são cheios dele também não (Ef 5: 11). Neste caminho sempre iremos encontrar muitas pessoas possuídas por demônios (Ef 6: 10- 12; Mt 16: 18- 19; Lc 10: 17- 20; Ap 5: 1- 9), escravos de Satanás disposto a atrapalhar a obra de Deus (Gl 1: 6- 7; Fp 3: 18). Paulo tinha o dom de discernimento de espíritos (I Co 12: 10; Atos 16: 14- 18; Mt 16: 21- 23; Atos 5: 1- 3)- e autoridade de Deus para repreender o diabo (II Co 1: 21; II Co 3: 5; Gl 1: 11- 12; Atos 19: 11- 15; I Tm 5: 21- 22).Paulo fixou os olhos no fundo dos olhos daquele homem e viu o que havia dentro de sua alma (Mt 6: 22- 23; Pv 6: 12- 14; Pv 16: 2; Pv 27: 20).
ATOS 13: 10 – Filho do diabo e inimigo de toda a justiça, estás cheio de todo o engano e de toda a malícia. Não cessarás de perverter os retos caminhos do Senhor?
Paulo enxergou a alma daquele homem. E a alma daquele homem estava completamente tomada pelo espírito da mentira (Jo 8: 44; I Rs 13: 1- 28; Cl 2: 18; Gl 1: 6- 9; II Pd 2: 1- 2; Tm 4: 1). Aquele homem estava sendo movido pelo mal (Sl 34: 16; Ef 4: 27; I Pd 5: 8). Barjesus estava com o coração cheio das idéias de Satanás (Atos 5: 1- 3; I Rs 11: 4- 10; Gn 3: 1- 3; I Rs 11: 11; Gn 3: 4- 23; II Co 11: 3). Ele não estava fazendo oposição por interesse em ajudar o procônsul a obter mais conhecimento, mas o objetivo dele era desviar o procônsul da verdade (Jo 17: 17; Jo 7: 16- 17; Mt 7: 24- 27; Mt 24: 35; Jr 31: 3). Movido por seus interesses malignos ele procurava fazer oposição a Saulo (Jo 15: 20- 21; II Tm 3: 10; Mc 16: 17; Ef 6: 10- 17; Sl 149: 6). Paulo estava ensinando ao procônsul justiça de Deus (Rm 5: 1- 12; Ef 2: 1- 20; Is 28: 16; Mt 21: 33- 42; I Pd 2: 6- 10) e o mágico estava querendo levar o procônsul para o caminho da injustiça (Gn 3: 1b; Ap 22: 11ª; Jo 8: 44; Gn 3: 2- 5). Paulo estava ensinando a verdade ao procônsul (Jo 16: 7- 13; II Co 13: 8; Jo 8: 31- 32; Ef 4: 15; Jo 17: 17; Jo 14: 6; Jo 8: 36), e o mágico estava ensinando a mentira (Is 28: 15; Pv 14: 5; Sl 101: 7; Pv 19: 5).
Paulo estava com o coração cheio de Jesus (Gl 2: 20; II Co 4: 3- 6; Lc 6: 45) e o mágico cheio de engano (II Tm 3: 13; Ap 22: 11; I Co 8: 2; Gl 6: 3). Paulo estava com o coração cheio de santidade (Ap 22: 11b; I Pd 1: 16; Lv 20: 7; Hb 12: 14; Rm 12: 18- 21; Hb 12: 15; Mt 6: 38- 48; Mt 6: 14) e o mágico cheio de malicia (Ez 44: 23; Gl 5: 19; Ef 5: 11; Ap 21: 1- 8). O mágico falso profeta estava a serviço de Satanás e sabia disso (I Jo 5: 19; Jo 8: 43; II Co 4: 3- 4). Quando alguém conhece a verdade e mesmo assim faz oposição a ela, certamente está movido pelo mal (Jo 8: 47; Pv 14: 12; Jr 17: 9), e sabe disso (Jo 10: 26- 27; Sl 23: 1- 5; Ef 5: 18). O falso profeta sabia que aquilo que Paulo estava pregando era à verdade, mas fazia oposição por causa de seus interesses (II Pd 2: 12- 14; Jd 11- 16). Quantos que sabe que aquilo que pregamos e ensinamos é a verdade e mesmo assim fazem oposição? (Is 43: 8). Estão pervertendo os caminhos do Senhor (Jr 23: 30- 32). Era isto que o mágico falso profeta Barjesus estava fazendo (Atos 13: 8). Quantos falsos profetas como Barjesus estão em nosso meio desviando os famintos do verdadeiro Pão (Jo 6: 48), e cedendo do verdadeiro Manancial (Jo 7: 37- 39; Jo 4: 1- 14; Jr 2: 12- 13).
ATOS 13: 11 – Pois agora, a mão do Senhor está sobre ti: ficarás cego por algum tempo, e não verás o sol. No mesmo instante, caiu sobre ele névoa e escuridão, e, tateando, procurava quem o guiasse pela mão.
Muitos podem até criticar a atitude de Paulo; o rigor na autoridade e na ousadia ao atingir o falso profeta (Ef 6: 10- 12; I Jo 4: 1; Mt 24: 4- 5 e 24- 25). Paulo estava cheio do Espírito Santo (Mq 3: 8; Jz 14: 5- 6; Jz 15: 14- 16; Jz 16: 28- 30; I Sm 16: 1- 13; I Sm 17: 32- 51). Falou, e agiu do jeito que Deus quis (Is 43: 13; Amós 3: 8). Era mão do Senhor (Espírito Santo) que estava agindo (Atos 11: 19- 21; Atos 16: 5- 7). Aquele judeu falso profeta precisava de uma lição (Ez 44: 23). Não vos enganeis: Deus não se deixa escarnecer. Tudo que o homem semear, isso também ceifará (Gl 6: 7). O falso profeta estava ceifando aquilo que estava plantando (Os 8: 7; Pv 11: 29). Paulo era um novato perto dos anciãos de Jerusalém (Atos 15: 1- 4; Sl 122: 1; Sl 149: 6; Sl 150: 6; Mc 14: 7- 10; II Tm 4: 2- 5), mas tinha a mesma autoridade e mesmo poder que Pedro (Gl 2: 8; Atos 1: 8; II Co 3: 6- 8; Jo 14: 26). O judeu falso profeta teve a sorte de não ser Pedro (Atos 5: 1- 3; Pv 26: 19; Atos 5: 4- 8; I Jo 2: 21; Atos 5: 9- 10). Paulo era intimo do Senhor (Atos 9: 1- 16; I Co 9: 16- 17; Lc 17: 5- 10; Mt 25: 14- 39). Foi chamado pelo próprio Jesus (I Co 9: 1- 2; I Co 15: 1- 9; Atos 9: 1- 4; Cl 1: 15- 19), assim como os outros foram (Mt 10: 1- 4; Lc 10: 1- 9; Jo 15: 16; I Jo 4: 19). Paulo não agiu sozinho, o Espírito Santo era com ele (Rm 15: 18- 19; Atos 16: 5- 7). Assim como Pedro, ele era só uma testemunha (Atos 5: 32; Atos 13: 1- 4; Ef 1: 13; Is 44: 1-8). O que Barjesus fez não foi tão grave como o que fez Ananias (Atos 5: 3; Jr 17: 9; Pv 23: 26). Deus teve misericórdia dele e concedeu que ficasse cego só por um determinado tempo (Lm 3: 22). João Marcos estava presente o que será que ele pensou? (Atos 9: 5- 8; Atos 13: 13). Barjesus perdeu a visão e tudo ficou escuro (Dt 28: 28- 29). Não perca a visão! (II Co 11: 3; Gn 3: 1- 6). Sem a visão ele procurava um lugar para tocar e não encontrava nada (Is 43: 8; Lc 18: 35- 42; Atos 17: 26- 27; Is 29: 18; Is 42: 16; Jo 9: 39). Cego, aquele homem precisou de ajuda, e vulnerável estava nas mãos dos outros (Rm 2: 17- 19; Mt 23: 2). É assim que ficam aqueles que perdem a visão do evangelho; cego e entregue nas mãos dos enganadores (Gl 5: 1; Gl 3: 1- 5; Rm 10: 4; Mt 11: 28- 20; II Co 3: 17; Atos 15: 28- 29).
ATOS 13: 12- O procônsul, vendo o que havia ocorrido creu, maravilhado com o ensino do Senhor.
Esta atitude de Paulo se fez necessária, pois muitos para se converter têm que realmente ver sinais (I Co 1: 22; Rm 15: 18- 19; Atos 19: 11- 12; Atos 14: 1- 15). O procônsul vendo o que Senhor fez com o falso profeta, creu na verdade (Jo 17: 17; Jo 8: 31- 32; Jo 14- 6) e ficou maravilhado com o poder do Espírito Santo (Atos 1: 8; II Co 3: 6- 8; I Co 4: 19- 20; I Co 2: 1- 5; I Co 1: 18- 24; Cl 2: 2- 3). Mas o profeta que presumir em meu nome alguma palavra que eu não lhe tenha mandado falar, ou que falar em nome de outros deuses, o tal profeta será morto (Dt 18: 20- 22). Não é pesado; não era a lei? Quando se trata de tomar posse das coisas de Deus sem sua autorização (chamado) é complicado (Atos 19: 13- 16; Gl 1: 11- 12; Atos 19: 11- 12; Lc 11: 52).
Ocupar ministérios, falar aquilo que ele não mandou falar é violar, não lei que Deus estabeleceu para o povo no deserto, mas sim a lei da sua autoridade (I Sm 13: 8- 14; ; Atos 13: 22; I Sm 16: 1- 17; I Sm 17: 1- 50; Sl 101: 6; Jo 4: 23). Deus suporta muitas coisas do crente, mas passar por cima de sua autoridade, não! (Nm 16: 1- 33; Nm 12: 1- 15; Gn 18: 22- 32; Ez 22: 30; Atos 12: 5; Lc 18: 1- 8; Hb 11: 6). O procônsul era um homem inteligente, e entendeu que o ocorrido fazia parte do ensino do Senhor, e creu (Is 53: 1; Jo 20: 29; Jo 17: 20; Atos 16: 1- 34; Rm 14: 17). Ele creu não nos sinal manifestado por Paulo, mas sim no poder da palavra de Deus (I Co 2: 1- 5; I Co 4: 20; I Co 1: 24; Cl 2: 2- 3; Cl 1: 15- 20; I Tm 2: 1- 5; Fp 2: 9- 11). O mágico falso profeta, através de suas magias, e falsas profecias estava naquele local enganando todos que passavam, mas o procônsul se interessou por aquilo que os missionários estavam pregando (Atos 9: 19- 27; I Co 2: 2; II Co 4: 7- 10). Portanto ele já estava crendo na verdade antes dos sinais (Jo 20: 29; Atos 13: 6- 7; Is 65: 24; Jr 33: 3; I Co 2: 9).
João Marcos volta a Jerusalém
Atos 13: 13 – De Pafos, Paulo e seus companheiros navegaram para Perge, na Panfília. João, porém, apartando-se deles, voltou para Jerusalém.
João Marcos que auxiliava Paulo e Barnabé se apartou deles e voltou para Jerusalém (Amós 3: 3; I Co 11: 17- 19; I Co 15: 33; Tt 3: 10- 11). Houve alguma divergência entre eles? O texto não fala, mas houve um desentendimento entre eles (Atos 15: 36 – 38; Hb 12: 14; Atos 15: 39- 40). Penso que João Marcos não gostou das atitudes de Paulo a respeito de Elimas, o encantador (Atos 13: 6 - 11; Sl 133: 1; Cl 4: 10; II Co 2: 10- 11; Atos 13: 13; Hb 12: 15; Mt 6: 14; Fm 22- 24; II Tm 4: 10- 11; I Co 11: 1; Ef 4: 32; Mt 18: 21- 22).Divergência, desentendimento entre homens de Deus, homens com Ministérios, líderes, obreiros e outros, sempre vai haver. Houve na igreja primitiva (Atos 15: 39- 40), e existe na igreja atual (II Pd 1: 20; Tt 3: 8- 9; II Tm 2: 14- 16). Portanto não devemos nos escandalizar com isto (Hb. 12: 1- 3; Sl 34: 5; Ef 5: 14). Não podemos colocar a nossa fé nos homens (Gn 5: 5; Gn 6: 3; Dt 34: 1- 7; Sl 90: 1- 10; Ec 12: 1- 7), no ministério (Ez 34: 1- 8; Os 12: 10- 12), ou na denominação (Amós 5: 21- 23; Is 40: 17), pois se fazermos desta forma corremos riscos... Corremos riscos de ficarmos mudando de igrejas (Jr 14: 10ª; Mt 24: 23; Mt 18: 20; Lc 24: 13- 32), e de não congregarmos em lugar nenhum (Hb 10: 24- 25; Sl 122: 1; Sl 133: 1), e acabarmos desviando (II Pd 2: 20- 22; Hb 10: 26; I Co 15: 33). O crente necessita ser verdadeiro adorador (Ne 9: 6; Sl 95: 6- 7; Mt 4: 1- 10; Mt 16: 23; I Co 10: 12- 13; Tg 1: 13). O verdadeiro adorador adora a Deus, e não os homens (Atos 5: 29; Gl 1: 6- 10; I Ts 2: 3- 4; I Co 2: 4- 5), o ministério (Atos 4: 18- 20; Mt 23: 2) ou a denominação (Ap 2: 1- 29; Ap 3: 1- 22). O verdadeiro adorador não muda de igreja para encontrar o Senhor (Jr 23: 23- 24; Is 40: 22- 23). O Senhor ouve as suas orações em qualquer lugar onde ele estiver (Is 43: 2; Na 1: 3b). O relacionamento do crente com o Senhor não depende dos homens, do ministério, ou da denominação, depende única e exclusivamente dele próprio (Jo 4: 24). Deus escolhe verdadeiro adorador (Jo 4: 23; Sl 101: 6; Atos13: 22). Ser verdadeiro adorador é uma escolha (Tg 2: 19- 20; Lc 17: 5- 10; Mt 25: 14- 30).
Atos 13: 14 – De Perge seguiram até Antioquia da Pisídia onde, num sábado, foram à sinagoga e se assentaram.
Antioquia da Pisídia não é a mesma Antioquia onde Barnabé e Paulo, passaram um ano organizando a igreja (Atos 11: 22- 26; Jo 4: 35; Atos 13: 1- 3; Mc 16: 15; Atos 11: 27- 30; I Jo 3: 18- 19; Tg 2: 14- 20). Paulo e Barnabé estavam entrando nesta sinagoga com a missão de pregar Jesus pela primeira vez (Lc 10: 3; Atos 13: 44- 50; Pv 6: 16- 19). Porque eles escolheram um dia de sábado? Porque sábado era o dia que os judeus se reuniam nas sinagogas para ouvir as pregações da lei e de Moisés (Atos 15: 21; II Co 3: 6- 17; Rm 10: 4; Jo 8: 31- 32; Mt 11: 28- 30). Os dois missionários se assentaram e aguardaram a oportunidade de mostrar aos judeus locais que o Messias que eles esperavam, o qual Moisés falou dele (Dt 18: 15- 19) já tinha vindo (Lc1: 26- 31; Lc 2: 1- 7). Jesus filho de José da tribo de Judá era o Messias que eles esperavam (Mt 1: 3- 16; Hb 7: 11- 14; Ap 5: 1- 5;Ap 1: 17- 18) . Será que os dois missionários sentiram aquele friozinho na barriga, o coração disparou e ficaram pensando: “será que o Espírito Santo vai me usar”? (Tg 5: 17ª; Atos 10: 25- 26; Atos 14: 8- 15ª). Não temas, mas fala e não te cales; porquanto estou contigo, e ninguém lançará mão de ti para te fazer mal, pois tenho muita gente nesta cidade (Atos 18: 9- 10; II Tm 4: 1- 5; Jr 22: 11). Este povo se aproxima de mim com a sua boca, e com seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim. O seu temor para comigo consiste só em mandamento de homens, em coisa aprendida por rotina (Is 29: 13; Jr 12- 13; Tg 4: 4- 5). Portanto continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste povo, uma obra maravilhosa e um assombro; a sabedoria dos seus sábios perecerá, e o entendimento dos seus prudentes se esconderá (Is 29: 14; Jo 7: 37- 39ª; Atos 1: 4- 5; Jo 14: 15- 16; Atos 2: 1- 17; Jl 2: 28; Gl 3: 7- 14; Atos 10: 9- 45; Atos 11: 16- 18; Atos 2: 37- 39; Ef 1: 13; Atos 5: 32; II Co 3: 3- 9).
ATOS 13: 15 – Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga lhes mandaram dizer: Irmãos se tendem alguma mensagem de exortação para o povo, falai.
Depois do ritual, mais de três horas só ouvindo a história que foi gravada em tabuas de pedra (II Co 3: 3- 17; Atos 15: 21; Jo 8: 33- 58; Jo 6: 31- 32), os chefes da sinagoga resolvem abrir as oportunidades. Pediram mensagens de exortação (II Tm 4: 1- 2; Lc 3: 17- 18; Atos 20: 1- 2; Hb 13: 22). O Espírito Santo movia o coração dos missionários (Sl 104: 15; Ef 5: 18; Sl 23: 1- 5; Is 55: 1- 2; I Sm 10: 1 e 6- 7; Atos 1: 8) e eles não podiam perder a oportunidade (Atos 8: 26- 38; Atos 10: 19- 47; Atos 16: 5- 33). O coração deles ardia de vontade de falar de Jesus (Jo 16: 7- 15; I Co 2: 2; II Co 4: 5- 6). Onde foi que Paulo realmente aprendeu a falar de Jesus? Com Gamaliel é que não foi (Atos 22: 1- 3; Atos 5: 34- 40; I Co 1: 18- 20). Tudo que Paulo pregou e ensinou ele aprendeu com o Espírito Santo (Jo 14: 26; Atos 9: 1- 16; Gl 1: 11- 12; II Co 1: 21; II Co 3: 5). E como ele aprendeu? Sentado no sofá em casa é que não foi (Pv 6: 6; Lc 17: 5- 10; Mt 25: 14- 29). Ele aprendeu no campo (Jo 4: 35; Mt 9: 37- 38; Jl 3: 13a). É pregando que se aprende a pregar (II Tm 2: 2); é falando de Jesus que se aprende sobre ele (Lc 21: 15). É pregando na rua nos becos e nos bairros que você vai descobrir a unção que está sobre a sua vida (Is 58: 11- 12; Lc 14: 15- 23; Is 60: 1). A boca fala do que o coração da cheio (Lc 6: 45), e eles estavam cheio de Jesus (I Co 2: 1- 5; Atos 9: 22; Rm 15: 18- 19). Seu coração está cheio de que, e de quem? (Tg 4: 4- 5).
Quando você sobe no púlpito você fala de Jesus? (Mt 16: 13- 16; Jo 6: 68; Jo 3: 16). Paulo tinha se preparado para falar de Jesus (Jo 5: 39; Sl 36: 9; Jo 8: 12; Sl 1: 1- 3; Sl 149: 6). Se prepare para falar só de Jesus (Atos 4: 11- 12; I Co 3: 10- 11; I Co 2: 2; I Co 1: 18; Fp 2: 9- 11). Para falar de Jesus você não precisa ser teólogo (Atos 4: 13; Lc 10: 17- 21; Mt 11: 25- 26; I Co 1: 26- 29; Jr 9: 23- 24), você só precisa ser cheio do Espírito Santo (Atos 4: 8- 10; Ef 5: 18; Sl 23: 5) . Paulo e Barnabé estavam cheio do Espírito Santo (Atos 13: 9; Atos 9: 17; Atos 11: 22- 24). Quanto mais eles iam falando de Jesus mais cheio do poder e da sabedoria de Deus eles iam ficando (Rm 15: 18- 19; Atos 19: 11- 12; Atos 13: 6- 11). Quer desfrutar do poder e da sabedoria de Deus? Mas para os que são chamados; tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus (I Co 1: 24). Quer desfrutar dos tesouros ocultos da sabedoria e da ciência de Deus? Combato para que seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, enriquecido na plenitude da inteligência – Cristo, em quem estão escondidos os tesouros da sabedoria e da ciência (Cl 2: 2- 3; Atos 16: 31; Jo 3: 16- 17).
Discurso de Paulo em Antioquia da Psídia
ATOS 13: 16 – Paulo se levantou fazendo sinal de silêncio com a mão, disse: Homens de Israel e vós que temeis a Deus, ouvi.
Devemos aprender com o Apostolo Paulo, ele não chegou atropelando, pregando de qualquer jeito e de qualquer maneira (Atos 13: 14; I Co 14: 40; II Ts 3: 6; Rm 16: 17; I Co 15: 33). Ele esperou o momento certo o momento oportuno (Ec. 3: 1; Pv 15: 23; Pv 25: 11- 12; Mt 7: 24- 27; Jo 7: 16- 17). Esperou os judeus falarem da Lei, das lições dos profetas (Atos 15: 21), esperou os lideres de a sinagoga abrir oportunidades, só então ele começou a pregar a Cristo Jesus (I Co 2: 2; I Co 4: 3- 6; Ef 1: 18- 23; Ef 3: 16- 19; Cl 1: 15- 20; Fp 2: 9- 11). É preciso silêncio para se ouvir falar de Jesus (Sl 24: 7- 10; Sl 110: 1; Atos 2: 34- 36; I Co 15: 22- 25; Rm 16: 20). Desejar ouvir falar de Jesus é sabedoria (Mt 18: 20; Sl 122: 1; Sl 149: 6; Amós 3: 8; II Tm 4: 2- 5). Em Jesus se encontra o poder (I Co 1: 18; Cl 2: 13- 15; Ef 2: 1- 18; Gl 3: 7- 14; Gn 12: 1- 3; Gn 15: 1- 5; Gl 3: 15- 16; Lc 4: 18- 19; Is 61: 1- 2; Jo 14: 15- 16; Atos 1: 8), a sabedoria (I Co 1: 19- 24; Pv 8: 1- 27; Gn 1: 26; Jo 17: 1- 17) e todos os tesouros oculto da ciência (Cl 2: 2- 3; I Co 2: 9; II Co 4: 6- 7; Gn 1: 3; Jo 8: 12). A pregação sobre Jesus alcança o objetivo (Rm 10: 17; I Co 1: 21) e atinge o lugar certo (Mt 5: 3; Jo 6: 63; Lc 1: 47; Jo 4: 23- 24). Jesus edifica (I Co 3: 10- 11; Jo 6: 48; Jo 8: 12; Jo 10: 9 e 11; Jo 11: 25; Jo 14: 6; Jo 15- 5), trás cura física e espiritual (Mt 11: 28; Ap 22: 17; Is 55: 1- 3).
Jesus liberta a alma das garras do mundo, do pecado, e trás vida no espírito (Rm 5: 12 e 17; I Co 15: 22; Cl 2: 13; Ef 2: 1- 5; I Co 15: 45- 49). A vida em espírito é um preparo para a vida eterna (Rm 5: 18- 21; I Co 15: 50- 58; Mt 19: 27- 29). A mensagem Cristocentrica é a mensagem do evangelho (Rm 1: 16- 17; I Co 2: 2; Atos 26: 1- 18). É na cruz que o crente encontra a salvação (I Co 1: 18- 21; Atos 4: 8- 12; Fp 2: 9- 11). A palavra da cruz é para a salvação e é nela que se encontra a sabedoria e o poder de Deus (Cl 2: 2-3; I Co 1: 24). Poder de Deus para vencer o mundo (Jo. 16: 33; I Jo. 2: 12-17; Tg 4:1-5), a carne (Rm 8: 1-17; Gl 5: 16-24; Mc 14: 38), o pecado (Rm 6:1-14; Tg 1: 13-15), as maldições (Gl 3: 13-14; Ez 18:1-20; Jo. 3: 13-21), o diabo (I Jo. 5: 18-19; Ap 12:1-11; Ef 4:27; Ef 6:10-17), o inferno (Ap 1:17-18; Mt 16:18-19; Ap 3:7-8) e a morte (Ap 1: 17-18; I Co 15: 19-58; I Ts 4: 13-17; Ap 19: 1-9).
ATOS 13: 17 – O Deus do povo de Israel escolheu os nossos antepassados e exaltou o povo durante sua peregrinação na terra do Egito, de onde os tirou com braço poderoso,
Só existe um Deus. E este Deus; é o Deus dos antepassados dos judeus (Ex 3: 1- 6; Mt 22: 31- 32; Mt 3: 9; Gl 3: 7). O Deus de Israel é o único e verdadeiro Deus, não há outro (Is 44: 8; II Sm 7: 22; Jo 17: 3; Ef 4: 1- 6; I Co 8: 6). Deus tinha que resolver um problema causado por Adão no Éden (Gn 3: 1- 19; Ec 12: 1- 7; Ap 3: 20; Mt 25: 1- 6; I Ts 4: 13- 17; I Co 15: 51- 52). Como Deus iria fazer isso? Deus iria precisar do homem (Gn 6: 7- 8; Gn 7: 1- 24; II Pd 2: 4- 5; Hb 11: 6- 7). Um homem condenou todos os outros homens à morte (Rm 5: 12; Gn 6: 1- 6; Gn 9: 16), portanto somente outro homem teria que resolver este problema (Rm 5: 17; I Co 15: 22; Jo 3: 16). E como Deus iria fazer isto sendo ele Espírito? (Jo 4: 24). Deus iria precisar de um povo (Gn 9: 1- 4; Atos 15: 1- 29; II Co 3: 17). E como se começa um povo? Um povo se começa por um homem (Gn 6: 5- 9; Sl 128: 1- 4; Sl 1: 1- 3). Deus escolheu Abraão para ser o pai da nação de Israel (Jo 8: 39; Lc 3: 8; Gl 3: 7- 14), para que deste viesse o Cristo (Mt 1: 1- 16) esperado pelos judeus (Gn 15: 1- 5; Gl 3: 15- 16; Dt 18: 15- 19; Atos 22- 23; Mt 17: 1- 3), e por todos os povos (Gn 12: 1- 3; Jo 4: 21- 25; Ag 2: 6- 7; Jo 4: 26; Jo 6: 48; Jo 8: 12; Jo 10: 9 e 11; Jo 11: 15; Jo 14: 6; Jo 15: 1; Ap 1: 8). Adão foi o responsável por Deus amaldiçoar a terra (Gn 2: 15- 17; Gn 3: 17). A maldição trouxe consequencias (Gn 4: 1- 16; Gn 6: 1- 7). Deus não fez o homem para ser destruído (Gn 1: 26 e 31; Gn 3: 1- 15; Rm 16: 20).
Noé achou graças aos olhos do Senhor (Gn 6: 8; Gn 5: 24- 29). Com Noé, Deus fez um pacto (Gn 9: 1- 16; Ez 1: 1- 28; Ap 4: 1- 3; Ap 10: 1; Ap 22: 12), e com Abraão Deus fez a promessa (Gn 12: 1- 3; Atos 3: 25; Gl 3: 7- 16; Jo 3: 16). Deus poderia escolher qualquer outro e porque não escolheu? Alguma coisa Abraão tinha de diferente dos homens de seu tempo. Este algo diferente agradou ao Senhor (Gn 18: 17; Is 41: 8; Tg 2: 23; Gn 22: 1- 3; Gl 3: 7; Hb 11: 17; Pv 23: 26). Existem muitos como você: na sua casa, na sua família, na sua igreja, e o que você tem de diferente destes para oferecer ao Senhor? Se você não tem nada; chegou sua hora (Jo 24: 23; Sl 101: 6; Atos 13: 22; Jo 4: 23- 24). Abraão gerou Isaque, e Isaque gerou Jacó, e Jacó foi nomeado por Deus como Israel (Gn 32: 24- 28; Is 44: 1; Jr 30: 10; Ap 14: 1; Ap 7: 1- 8). Jacó e sua família foram para o Egito e por quatrocentos anos as gerações seguintes (Ex 1: 1- 6) permaneceram como escravos do faraó (Ex 1: 6- 14; Ex 2: 23- 25; Ex 3: 1- 9). Tudo tem o seu tempo (Ec 3: 1; Ex 2: 23- 25). Após o tempo determinado (Gn 15: 12- 16; Nm 21: 21- 25; Ex 34: 1- 11; Js 10: 1- 13; Lc 1: 37; Is 40: 22- 26) eles saíram pelos seus braços fortes de Deus (Ex 13: 17- 21; Ex 12: 37- 38). Você foi peregrino no Egito; o Egito pré- figura o mundo (Is 30: 1- 2; Is 31: 1- 2; I Jo 5: 19). O povo de Israel foi escravo do Faraó e Deus usou Moisés para libertar o povo (Sl 77: 13- 20; Ne 9: 27; Ex 2: 23- 25; Jr 33: 3; Lc 18: 1- 8; Jr 29: 11- 13). Faraó prefigura Satanás (Is 30: 1- 2; I Jo 5: 19). Você foi escravo do diabo no mundo (Ef 2: 1- 2) e Deus usou a Jesus para te libertar (Is 53: 1- 12; I Co 1: 18- 24; Cl 2: 13- 15; Ef 2: 1- 8).
ATOS 13: 18 - E no deserto suportou os seus maus costumes durante, aproximadamente, quarenta anos.
Livre do Egito o povo teve pela frente o mar (Sl 114: 3; Mc 4: 35- 41; Mt 21: 18- 20). Passar o povo que saiu do Egito pelo meio do mar foi o maior sinal que Deus deu de sua força e do seu poder aos israelitas (I Co 1: 22; Sl 106: 7- 11; Sl 136: 1- 13; Jó 38: 1- 8). O mar é muito grande e impossível de passar a nado (Sl 104: 25- 26; Ec 1: 7; Hc 2: 14; Is 42: 1- 4; Mt 12: 15- 21; Gn 12: 1- 3; Gn 15: 1- 5; Gn 13: 14- 16; Gl 3: 7- 16). Sem O braço forte do Senhor o homem não consegue (Sl 77: 15- 19; Jr 23: 23- 24; II Co 4: 3- 7; Sl 114: 1- 2; I Co 3: 10- 16; I Co 6: 19- 20). O mar não foi obstáculo para aqueles que saíram do Egito (Ex 14: 10- 22; Sl 91: 1; Atos 16: 31). No mar tem ondas gigantes, grandes tempestades (Jo 6: 16- 18; Na 1: 3 b; Is 4: 5- 6; Is 32: 1- 2; Is 58: 11; Jo 4: 1- 14; Jo 7: 37- 39; Atos 1: 8; Jo 14: 26) e monstros terríveis (Sl 104: 25; Jó 7: 12; Sl 74: 13- 15). Mas o povo de Israel Deus fez passar em seco (Ex 14: 21- 22; Ne 9: 11). Você quando veio do Egito você não enfrentou o mar; você passou pelo meio dele e nem viu (Sl 66: 4- 6; Sl 74: 13- 15; Is 46: 4). Deus introduziu o povo no deserto sobre a proteção da nuvem e da coluna de fogo (Ex 13: 20- 21; Ne 9: 12). Deus os protegeu contra o frio e contra o calor do deserto (Ne 9: 19; Is 4: 5) . Deus deu a eles de dia e de noite a temperatura agradável (Gn 8: 22; Zc 14: 6- 7; I Ts 4: 13- 17; Ap 3: 11). Protegeu-os de todas as maneiras (Gn 15: 12- 14; Ex 12: 29- 38; Js 21: 45; Nm 23: 19; Is 55: 11). Conservou suas vidas e nem suas vestes estragaram (Dt 8: 4; Dt 29: 5; Mt 6: 25- 33). Matou a sede deles com água pura e saudável (Sl 78: 20 a; Ex 17: 1- 6; Sl 61: 1- 2; Is 44: 8; Rm 9: 33; Is 28: 16; Mt 21: 33- 42; I Pd 2: 8- 10; Ef 2: 11- 20) e os alimentou com pão do céu (Ex 16: 1- 35; Dt 8: 3; Lc 4: 1- 4; Amós 8: 11; II Tm 4: 2) .
Eles saíram do Egito e passaram pelo meio do mar, estiveram de baixo da nuvem e do fogo, beberam da água pura e comeram do pão do céu, mas o Egito não saiu de dentro deles (Ex 16: 1- 3; Nm 11: 1- 6; Is 30: 1- 2; Is 31: 1; Jr 2: 12- 13). Eles viram a glória de Deus (Nm 9: 15- 16; Ap 1: 9- 16; Mt 17: 1- 2), mas não abandonaram os seus costumes (I Co 10: 1- 11; Mt 7: 24- 27; Jo 7: 16- 17). Quanto mais abandonamos os costumes do mundo, mais nós alcançamos de Deus (Jr 15: 19a; Tg 4: 4- 5; I Jo 2: 15- 17; Jo 15: 16- 19). Deus é puro, a Palavra é pura (Lv 10: 1- 2; Ez 44: 23; Lv 20: 7; I Pd 1: 16). O deserto foi o caminho percorrido pelo os israelitas por quarenta anos até a terra prometida (Nm 14: 33; Dt 8: 2; Dt 29: 1- 5). Para que eles possuíssem a terra foi necessário que eles passassem pelo deserto (Ex 3: 8; Ex 6: 1- 8; Gn 12: 1- 7). O deserto prefigura a caminhada da igreja até a terra prometida (Hb 12: 14- 22; Ex 19: 1- 6; Sl 19:1- 5; Mt 24: 14; II Co 11: 2; Mt 25: 6; I Ts 4: 13- 17) . Deus usou o deserto para provar aquele povo antes dele possuírem a terra (Dt 8: 1- 3; Ex 20: 18- 20). Muitos ficaram pelo caminho. Você está no deserto sendo provado e preparado para possuir a terra. Espero que você não fique pelo caminho (I Co 10: 1- 11; Hb 10: 26- 37; II Pd 2: 20- 22). Para muitos o deserto foi lugar de derrotas e morte (Lv 10: 1- 2; Nm 11: 1- 34; Nm 14: 1- 29; Nm 16: 1-33; Nm 21: 4- 6; Nm 25: 1-), para outros foi lugar de conquistas e vida (Ex 35: 30- 35; Lv 8: 1- 13; Nm 11: 23- 26; Nm 14: 30; Js 1- 2; Js 14: 1- 14; Nm 25: 10-13; Ez 22: 30; Lm 2: 19; Atos 16: 31).
ATOS 13 - 19 – Depois de destruir sete nações na terra de Canaã, deu-lhes essa terra por herança.
Deus prometeu a terra de Canaã para Israel (Gn 32: 3- 28; Gn 46: 1- 4; Gn 28: 1- 13; Mt 1: 2- 16; Gn 28: 14; Gl 3: 7- 16; Rm 10: 8- 13), mas eles teriam que possuir a terra (Gn 22: 1- 17; Js 1- 5; Ex 3: 1- 12; Ex 17: 1- 6; I Co 10: 1- 4; Sl 61: 1- 2; Is 53: 1- 5; Jo 7: 37- 39; Atos 1: 3- 5; Atos 2: 1- 4; Atos 5: 32; Atos 2: 39; Ef 1: 13; Ef 5: 18; Sl 18: 1- 2; Dt 32: 30- 31). A terra era habitada por povos poderosos que adoravam outros deuses (Dt 32: 4- 17; I Co 10: 14- 21; II Co 6: 14- 16; Jo 10: 14- 16; Is 27: 2; Is 35: 1- 5). Como fazer isto, se eles não eram guerreiros? (Nm 21: 1). Eles tiveram derrotar os inimigos pela fé (Nm 21: 2- 3; Ec 5: 1- 4; Hb 11: 6; Lc 14: 28- 32; Ec 5: 5). Havia gigantes na terra (Nm 13: 25- 33), mas eles estavam acompanhados pelo Deus que derruba gigante (Nm 14: 1- 9; I Sm 17: 46- 49; Ex 14: 22- 30; Js 1: 1- 3; Js 14: 6- 15) . Abrir o mar eles não poderiam fazer, mas passar pelo mar sem molhar os pés isto eles fizeram (Ex 14: 15- 22; Sl 66: 1- 6; Sl 114: 3; Js 4: 19- 24). Vencer as nações que habitavam na terra pela força humana eles não poderia vencer (Jr 17: 5- 6), mas precisariam guerrear; o Senhor guerreou por eles (Dt 7: 7- 8; Js 24: 1- 13; II Cr 20: 15- 17). Eles foram apenas instrumentos nas mãos do Senhor (Nm 21: 2- 3; Jr 51: 20- 23; Jz 14: 1- 4; Jz 15: 10- 16). Davi desafiou o gigante (Sl 27: 1; I Sm 17: 32- 37; Sl 18: 2 e 29), mas quem o derrubou foi o Senhor (I Sm 17: 47- 51; Sl 20: 7- 8; Sl 23: 1- 5; Pv 13: 7). Para você conquistar a terra você vai ter que ser instrumento nas mãos do Senhor (Is 6: 1- 8; Jr 1: 7- 8; Ed 10: 4). Você não vai conseguir possuir a terra sem o Senhor (Jo 15:1- 5; Sl 34: 5; Ef 5: 14; Hb 12: 1- 2). Foi o Senhor quem destruiu as sete nações na terra de Canaã e entregou por herança aos israelitas (Js 24: 1- 25). Foi ele quem derrubou o gigante e colocou Davi no trono (I Sm 16: 1- 13; II Sm 2: 1- 7). É ele que vai derrubar os gigantes que estão no seu caminho (Atos 18: 9- 10; Jr 20: 11; Is 58: 11- 12). Os gigantes que estão em seu caminho são demônios, que se você confiar no Senhor, ele os derruba diante dos teus olhos (Rm 16: 17- 20; Ef 6: 10- 17; Sl 149: 6; Atos 18: 9- 10).
ATOS 13: 20 – Isso durante cerca de quatrocentos e cinqüenta anos. Depois disso, lhes concedeu juízes até o tempo do profeta Samuel.
Quatrocentos e cinqüenta anos foram à duração do tempo que Deus levou para entregar a terra de Canaã nas mãos dos israelitas (Dt 7: 1- 2; Nm 23: 19; Js 21: 44- 45). Deus deixou algumas nações (Js 13: 1; Jz 13: 1) para corrigir o povo sempre que necessário fosse (Ex 34: 12; Js 23: 7- 13; Jz 13: 1; Jz 1: 21- 26; Nm 33: 54- 55; II Co 12: 7- 9; Gl 4: 13- 14). Para salvar a humanidade caída, Deus precisou de outro Adão (I Co 15: 45- 47; Mt 21: 25; Lc 3: 1- 16; I Co 15: 48- 49; Atos 1: 3- 5; Atos 2: 1- 3; Atos 11: 1- 17; Atos 38- 39; Gl 3: 7- 14; Atos 5: 32; Ef 1: 3). Deus não destruiu toda humanidade caída através do dilúvio (Gn 6: 1- 7; Gn 7: 17- 24; Gn 8: 1- 21; Rm 3: 10; Ef 2: 1- 9) preservou Noé e sua família (Gn 6: 8; Gn 7: 1- 6; Lm 3: 22- 23; Ml 3: 6; Jr 31: 3; Mt 13: 31- 32; Mt 3: 1- 6; Mt 11: 25- 30). A família de Noé continuou o Sonho de Deus, em que homem fosse á sua imagem e semelhança (Gn 1: 26; Gn 10: 1; Gn 11: 10- 27; Mt 1: 1- 16; Lc 1: 1- 32; Mt 17: 1- 5; Jo 12: 23- 30; Jo 3: 16). A família de Noé gerou toda humanidade, mas não a salvou da morte causada pelo pecado do primeiro Adão (Rm 5: 12; Gn 3: 1- 19; Gn 5: 1- 29; Gn 6: 1- 7). A humanidade caída significa o homem fora da presença de Deus (Gn 3: 22- 23). O homem fora da presença de Deus esta morto pelo pecado (Rm 5: 12; Rm 7: 1- 11; Is 59: 1- 2). De toda humanidade existente na época, Deus escolheu um homem (Gn 11: 26- 32; Gn 12: 1- 2), e deste homem gerou uma grande família na terra (Gn 15: 1- 5; Gn 21: 1- 3; Gn 25: 20- 33; Gn 46: 1- 6) e desta família ele gerou o segundo Adão (Mt 1: 3- 16; Hb 7: 11- 14; Ap 5: 5- 12; Gn 22: 1- 8; Is 53: 1- 7; Jr 11: 19; Atos 8: 26- 33; Jo 1: 29; I Co 5: 7; I Pd 1: 18- 19), este feito em sua imagem e semelhança (Hb 1: 1- 3; Jo 10: 30; Jo 14: 8- 9). Mas antes disso, a família de Abraão se tornou uma grande nação (Gn (Ex 12: 37), e ocupou as terras prometida (Js 21: 44- 45; Gn 15: 12- 21). Depois da terra ocupada eles precisaram se organizar como nação escolhida. Ou seja, eles precisariam de lideres que os fizessem obedecer à lei estabelecida por Deus através de Moisés (Ex 34: 1- 11; Atos 15: 21; II Co 3: 7- 17; Atos 15: 1- 29). Depois da morte de Josué o povo foi ensinado pelos anciãos das tribos (Js 24: 29- 31), mas estes também morreram, e Deus lhes concedeu juízes até o tempo do profeta Samuel (Jz 2: 1- 19). Samuel foi sacerdote (I Sm 2: 11; I Sm 7: 1- 5), Juiz (I Sm 7: 6), e o primeiro profeta pós Moisés (I Sm 3: 19- 21). Foi considerado por Deus como seu representante, que reinava sobre os israelitas (I Sm 8: 7).Ungiu dois reis. O primeiro foi Saul (I Sm 10: 1- 25), e o segundo foi Davi (I Sm 16: 1- 13).
ATOS 13: 21 – Então eles pediram um rei, e Deus lhes deu, por quarenta anos, Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim.
Eles tinham um Rei que reinava sobre eles (Is 40: 21- 23; Sl 47: 8- 9; Jo 12: 32; Ap 1: 17- 18; Sl 110: 1; Atos 55- 56; Dn 2: 44; Ap 19: 11- 16; Fp 2: 9- 11; I Co 15: 25- 28), e não sabiam (I Sm 8: 1- 6; Is 43: 8; Jo 9: 39; I Co 1: 27- 29). O Deus de Israel era o Rei deles (I Sm 8: 7; Mt 5:1- 3; Atos 13: 22; Sl 51: 17; II Sm 12: 1- 20; Is 57: 15). O Rei que reinava sobre eles, foi o que os tirou do Egito com braços fortes (Ex 3: 1- 15; Mt 24: 35; Mt 22: 23- 32; Jo 10: 9; Jo 14: 6; I Tm 2: 1- 5; Hb 10: 19- 23; Jo 11: 25- 26; I Co 15: 51- 54; I Ts 4: 13- 17; I Co 15: 57; Atos 16: 31) . Os israelitas rejeitaram o reinado de Deus (I Sm 2: 27- 30; I Sm 3: 1- 21; I Sm 8: 6- 7) e pediram um homem (I Sm 8: 1- 5). Deus não os abandonou (Mt 21: 33- 36; Jr 7: 25- 28; Is 29: 13- 14). Deus reinou sobre Israel até Jesus Cristo (Mt: 21: 33- 39). Deus entregou o seu Reino nas mãos do seu filho Jesus (Lc 1: 26- 33; Mt 11: 27; Lc 10: 22; Mt 28: 18; I Co 15: 19- 24), mas eles recusaram Jesus como Rei sobre eles (Mt 23: 33- 37; Mq 2: 12- 13; Lc 19: 28- 38; Jo 12: 15; Zc 9: 9).Com a recusa dos judeus o reinado de Cristo se transferiu para os gentios (Mt 23: 38- 39; Mt 21: 42- 43; Rm 11: 1- 18). Todos que aceitam Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador (Rm 10: 8- 13; Atos 4: 12) passa ter Jesus Cristo como seu Rei (Sl 24: 3- 10; Atos 17: 1- 7; I Tm 6: 13- 17; Jo 19: 1- 11). Se ele é o nosso Rei; então temos honra- lo como Rei que ele é (Jo 12: 24- 26; Jo 14: 23; Gl 2: 20). O povo na época de Samuel rejeitaram Deus como Rei (I Sm 8: 1- 7), os judeus na época do ministério terreno de Jesus também o rejeitaram (Mt 23: 1- 25 e 37).
Quando rejeitaram Jesus, eles rejeitaram o próprio Deus (Jo 10: 30; Jo 14: 1- 9; Is 7: 14; Mt 1: 18- 23; Lc 4: 18- 21; Is 61: 1- 2). Temos dois exemplos de rejeição ao grande Rei. Saul não era um rei segundo coração de Deus, mas sim segundo ao coração dos homens (I Sm 8: 1- 5; I Sm 10: 1; Jr 17: 5- 6; ; Atos 10: 1- 24; I Sm 13: 8- 14; I Sm 15: 1- 23). Não foi fiel, rebelou- se, e perdeu a unção (I Sm16: 14- 23). Deus nos fez reino e sacerdotes (Ap 1: 4- 6;I Pd 2: 5- 9), ou seja, nos chamou para reinar e interceder (Ez 22: 30; Lm 2: 19; Jr 33: 3). Não podemos esquecer; estamos reinando junto com ele (I Co 4: 8- 20). Jesus Cristo é o Rei dos reis (Ap 19: 11- 16; I Tm 6: 11- 16), é Ele quem está no comando (Cl 1: 15- 19; Is 32: 1- 4; Is 58: 11- 12). Por não entender desta maneira os judeus, por duas vezes o trocaram por um homem (I Sm 8: 1- 7; Jo 18: 33- 40; Mt 27: 11- 26).Em quantas igrejas Jesus tem sido substituído por homens? (Jr 2: 12- 13; Is 28: 15; Jr 23: 29- 30).
ATOS 13: 22 – E, removido este, levantou-lhes a Davi, como rei, do qual testemunhou e disse: Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará toda a minha vontade.
Saul era o rei, e foi removido. Quem o removeu? O Rei que está acima de todos os reis (Is 40: 22- 24; I Sm 16: 14; I Sm 31: 1- 5; Jo 13: 21- 27; Mt 27: 3- 5; Jo 15: 1- 5). O Rei dos reis removeu Saul (Ap 19: 11- 16; Dn 2: 35- 45; Is 28: 16; Mt 21: 33- 42; Rm 9: 33; I Co 10: 1- 4; Ef 2: 1- 20; I Pd 2: 3- 10). Muitos reis vêm sendo removidos pelo Rei dos reis (Jo 9: 39; I Co 1: 26- 29; Lc 10: 17- 24; Jr 9: 23- 24). Saul ficou no trono por muitos anos (Atos 13: 21; I Sm 10: 1- 24; I Sm 31: 1- 6), mas não no reino (I Sm 16: 1- 23; I Sm 17: 1- 54; I Sm 18: 1- 8) . Têm muitos que estão no trono (Mt 23: 1- 2), mas não estão no Reino (Jo 10: 1- 14). Já foram expulsos do Reino há muito tempo (I Jo 2: 18- 19; II Pd 2: 12- 19; I Co 5: 7- 12). Deus levantou a Davi como rei sobre Israel (II Sm 2: 1- 4; I Sm 16: 13; I Sm 13: 8- 14) . Foi Deus que levantou Davi e não o homem (I Sm 16: 1; I Sm 2: 6- 8; Tg 4: 6- 10; Sl 31: 23; Jr 33:3; Jr 29: 11- 13). Ser levantado por Deus (Is 45: 5- 7; Is 44: 1- 8) é melhor do que ser levantado pelos homens (Jr 17: 5- 6; Is 30: 1; Is 31: 1). Quem é levantado por Deus não cai (Jr 17: 7- 8; Sl 128: 1- 6; Sl 91: 1), e se cair, Deus levanta de novo (Sl 32: 1- 2; Pv 24: 16; Lm 3: 22). Deus procurava alguém para ocupar o lugar de Saul (Sl 101: 6; Pv 28: 20; Pv 13: 17). Deus procura verdadeiros adoradores para serem seus servos (Lc 1: 46- 48; Jo 4: 23- 24; Jo 3: 1- 8; Rm 8: 1; Atos 8: 26- 29; Atos 10: 17- 20; Atos 16: 5- 7; Jo 14: 26). Entre milhões na terra ele encontrou Davi (Sl 89: 20; I Sm 13: 14; I Sm 16: 1- 13). Davi era filho de Jessé da tribo de Judá (Mt 1: 3- 6; I Sm 16: 1; Is 11: 1- 10; Is 62: 2; Lc 1: 26- 31; Lc 2: 25- 32; Fp 2: 9- 11; Atos 4: 12; Rm 10: 8- 13). Deus tinha promessa para aquela tribo (Gn 49: 8- 10; Sl 110: 1- 5; Mt 22: 41- 44; Atos 7: 55- 56). Davi não foi escolhido por acaso, Deus não jogou na sorte. Deus achou Davi (Sl 78: 70; Jo 15: 16; II Sm 7: 1- 8; II Cr 17: 1- 7).
O que Deus encontrou em Davi, que lhe agradou? Deus examinou o coração de Davi (I Cr 28: 9; Pv 23: 26; Ap 3: 20), e o coração de Davi era segundo o seu coração (I Cr 29: 10- 18; Sl 51: 10- 17; Sl 24: 1- 5; Sl 34: 5). Davi tinha um coração firme no Senhor (Sl 57: 7; Sl 149: 6; Amós 4: 12). Era inabalável na sua fé (Sl 125: 1; I Sm 17: 34- 54). Desfrutou da confiança de Deus por causa do seu temor (Sl 27: 1; Sl 33: 18; I Sm 24: 1- 10; I Sm 26: 1- 9; Pv 9: 10; I Sm 31: 1- 6; II Sm 2: 1- 7; Sl 27: 14; Ec3: 1). A igreja é de Jesus (Mt 16: 13- 17; Mt 18: 15- 20; Atos 8: 1- 3; Atos 9: 1- 4; Cl 1: 15- 18). A pregação do evangelho é uma obra de Deus (Ap 14: 6; Rm 1: 16- 17; Mc 16: 15). É Jesus quem escolhe aqueles que vão estar à frente do trabalho (Jo 15: 16; Atos 13:1; Pv 11: 14; Dt 18: 13- 26), e os que estarão na pregação do evangelho (Atos 13: 2- 4; Ef 4: 7- 11; I Co 12: 1- 11). Deus achou Davi homem que executaria a sua vontade (Jo 14: 23). Saul foi reprovado porque fez o que Deus não mandou fazer (I Sm 13: 8- 14), e não fez o que Deus mandou fazer (I Sm 15: 1- 22). Tem muitos discipulos de Saul, dotados do espírito de rebeldia (Is 14: 11- 14; Ez 28: 13- 17; Lc 10: 17- 18; Ap 12: 1- 9). Fazendo o que Deus não mandou fazer, e deixando de fazer o que Deus mandou fazer (Is 29: 13; Jr 2: 12- 13; Is 43: 8).
ATOS 13: 23 – Da sua descendência, conforme a promessa, Deus trouxe a Israel o Salvador, que é Jesus.
Davi fez parte do projeto de Deus (Gn 1: 26). O plano de salvação para toda humanidade (Gn 6: 1-14; Gn 7: 1- 6; Gn 8: 6- 21). Davi fez parte de uma gloriosa linhagem (Is 41: 8; Tg 2: 21- 23; Gn 22: 1- 13; Is 53: 1- 7; Jo 1: 29- 36; Atos 8: 32; I Co 5: 7; I Pd 1: 16- 20; Gn 1: 26; Gn 10: 1- 7; Hb 1: 1- 6; Jo 17: 5; Hb 1: 6; Lc 2: 8- 14; Jo 3: 16). A linhagem da promessa: Abraão (Gn 22: 14- 18; Gl 3: 7- 16), Isaque (Gn 26: 1- 4; Gl 4: 21- 28), Jacó (Gn 28: 10- 12; Jo 1: 43- 51; Gn 28: 13- 14; Jo 6: 48; Jo 8: 12; Jo 10: 9 e 11; Jo 11: 25; Jo 14: 6; Jo 15: 1; Ap 1: 8), Judá (Gn 49: 8- 11; Mt 21: 1- 8; Rm 11: 17- 18; Jo 4: 14- 22). Plano de salvação que começou no Éden (Gn 3: 1- 15; Gn 5: 1- 29; Gn 6: 1- 8; Gn 10: 1; Gn 11: 10- 29; Gn 12: 1- 3; Mt1: 1- 16). Deus prometeu o para o povo de Israel (Atos 2: 37- 39; Atos 3: 25- 26; Mt 10: 1- 6; Mt 15: 21- 24). As escrituras desde Moisés eram verificadas (Atos 15: 21- 26) eles acompanhavam os sinais (Jo 4: 25; Jo 5: 39; Is 61: 1- 2; Lc 4: 16- 21). Mas na plenitude dos tempos eles se confundiram (Ef 1: 3- 10; Gl 4: 4- 5; Jo 8: 31- 44; Rm 10: 4). Estavam perdidos na letra e na corrupção (Mt 23: 1- 28; Rm 2: 17- 29). Nos anos do ministério terreno de Jesus eles não adoravam a Deus em espírito, e nem em verdade (Jo 4: 23). Onde não há o Espírito de Deus (Atos 5: 32; Ef 1: 13; Gl 3: 14; Rm 8: 9) só existe a letra (II Co 3: 6- 15; Jo 6: 63; II Co 3: 16- 17; Atos 15: 1- 29; Mt 11: 28- 30), e onde só existe a letra, a corrupção tem livre acesso (Atos 6: 8- 11; Atos 13: 44- 50; Atos 19: 23- 28). Havia a crença (Jo 8: 38- 39), o conhecimento da história (Jo 5: 39; Jo 4: 25- 26) e também a corrupção (Mt 26: 14- 16) .
A crença e a letra não significam presença de Deus (Tg 2: 19). A presença de Deus se manifesta através do Espírito Santo na vida daqueles que tem fé em Cristo Jesus (Jo 7: 37- 39; Ef 1: 13; Atos 5: 32). Foi o que faltou para eles (Hb 11: 6; Jo 14: 6; Hb 10: 19- 20). Jesus era o Cristo prometido a Davi através das profecias (Is 11: 1- 3; Is 55: 1- 3- 4; Jr 23:5; Jr 33: 15; Ez 34: 23- 24; Amós 9: 11; Zc 12: 7- 8; Dn 2: 44). Jesus é o Salvador de todos e de toda humanidade (Jo 3: 16). Jesus é o único caminho (Jo 14: 6), a única porta (Jo 10: 9), o único mediador (I Tm 2: 5), o único que nos permite entrar no lugar secreto de Deus (Hb 4: 14- 16; Hb 10: 19- 21; Tg 2: 23; Jo 15: 12- 15).
ATOS 13: 24 – Antes da sua manifestação, João pregou a todo o povo de Israel o batismo de arrependimento.
Antes da manifestação do Cristo veio João Batista pregando o batismo do arrependimento (Ml 3: 1; Ml 4: 5- 6; Lc 1: 1- 17; Mt 11: 1- 14). Batismo do arrependimento é o batismo nas águas. Batismo nas águas faz parte das doutrinas de Cristo (Mt. 3:13-15; Mt. 28:18-20; Mc. 16: 15-16; Ef. 4:1-5; Lc. 3: 1-4; Hb. 6: 1-2; Mc. 16: 1-2; Mt. 28: 18-19). Em algumas passagens de Atos dos Apóstolos, onde houve o mover do Espírito Santo, podemos ver quão importante foi o batismo nas águas (Atos 8: 14-16; Atos 19: 1-5; Atos 2: 1- 38). Algumas passagens quebram os entendimentos quando dizem que o novo convertido, para se batizar, precisa disso ou daquilo; que precisa fazer cursos, cursos estes de muitos anos, induzindo este novo convertido até a desistir (Atos 8: 26-39; Atos 10:1-47; Atos 16: 9- 33). Com isso, muitos desses crentes acabam se desviando e sendo arrebanhados por seitas que usam Palavra de Deus para enganar o homem (I Tm. 4:1-3; Mt. 7:15; I Pd. 5: 8). Para se batizar, o novo convertido só precisa de duas coisas: crer (Mc. 16: 15 e 16; Atos 8: 26-38) e se arrepender (Atos 2: 37-38; Lc. 3:1-3). A fé e o arrependimento trás a conversão (Atos 3: 19; Atos 2: 37) e isto é pessoal Atos 2: 38; é um particular entre o novo convertido e Deus (Jr. 17:9; Pv. 21:2; I Sm. 16:1-7; II Co. 3:3-8).
Os fariseus não aceitavam o batismo de João (Mt. 21:23-25; Mt. 3:1-9; Jo. 8:31-39). Paulo era fariseu (Fp. 3:1-5; Atos 26:1-5) e recebeu o Espírito Santo antes de passar pelas águas (Atos 9: 17-18; Atos 22:1-16). Você pode dizer: “Mas era Paulo, e Deus tinha planos com ele”. Sim! Mas houve outros casos: a casa de Cornélio (Atos 10:1-48). O novo convertido já recebe no momento de sua conversão e aceitação da fé (Rm. 10: 8- 10), o Espírito Santo (Ef. 1: 13; Atos 2: 37-39; Atos 10: 44-47; Atos 5: 32). Impedir o novo convertido de se batizar nas águas, ou prolongar o tempo do batismo, é coisa do homem e não de Deus (Atos 8: 26-38; Lc. 11: 52; Cl. 2: 22-23; Atos 11:1-17; Atos 10: 47-48). O batismo nas águas é uma ordem de Deus e não um pedido (Jo. 3:1-5; Mc. 16: 15-16; I Jo 5:8). Não obstante é uma decisão única e pessoal (Atos 8: 26-38; I Jo. 5: 8). O restante da caminhada do novo convertido é com o Espírito Santo (Atos 8: 39; Ef. 1: 13; Jo. 17: 12; Jo. 18:1-9; Jo. 14: 15-26; Jo. 16:7-15; II Co. 3:3). Para Deus a alma é mais importante (Lc. 23: 26-43; Atos 8: 26-38; Pv. 11:30) que as regras (Mt. 23:23). Pedro dava muita importância às regras (Atos 10:1-16; Gl. 2:1-14). Fazer a vontade de Deus é dever (Atos 10: 17-29; I Sm. 15:22; Ec. 12:12-14).
ATOS 13: 25 – Mas, ao completar a sua carreira, João dizia: Não sou o que pensais, mas após mim vem aquele de quem não sou digno de desamarrar as sandálias.
A carreira para entrar na história não precisa ser longa (Atos 6: 1- 15; Atos 7: 55- 60; Ec 12: 1- 7; Sl 90: 1- 10; Ef 5: 14- 17; I Ts 4: 3a; I Pd 1: 16). A carreira de João Batista foi curta (Lc 1: 57- 64; Mt 3: 1- 2; Lc 3: 19- 20; Mt 14: 1- 12) , mais curta que o ministério terreno de Jesus (Lc 3: 21- 22; Lc 4: 1- 21; Mt 9: 35; Mt 16: 13- 21; Jo 5: 1- 18; Jo 7: 1- 20; Jo 8: 44; Jo 18: 12; Mt 27: 1; Lc 23: 1- 56; Lc 24: 1- 5; Ap 1: 17- 18; Atos 7: 55- 56; Dn 2: 44). A carreira de alguém para ser gloriosa não depende do tempo que ela leva para ser completada, mas sim do que ela produz (Mt 7: 15- 18; Mt 21: 18- 19; Jo 15: 1- 2; Mt 15: 9). A carreira de João Batista foi cheia da glória de Deus (Ml 3: 1; Ml 4: 5; Mt 3: 1- 6; Mc 1: 9). Desde o ventre da sua mãe a alegria do Espírito Santo Já estava com ele (Lc 1: 39- 44; Is 49: 1; Is 44: 2). João Batista foi tão importante que alguns judeus o seguiam porque o tinham como superior a Jesus (Jo 3: 25- 26; I Co 1: 11- 17; I Co 7: 17; Ef 4: 7- 11). Muitos não compreendiam como Jesus poderia ser mais importante que João Batista (Jo 3: 27- 28; Ml 3: 1; Ml 4: 5- 6; Lc 1: 1- 17; Mt 11: 1- 14), sendo que Jesus foi batizado por ele (Jo 1: 25- 27; Mc 1: 9; I Co 11: 1; Atos 22: 1- 16; Atos 9: 1- 18; Mc 16: 14- 16). João reconheceu de imediato a santidade de Jesus (Mt 3: 14; Mt 11: 1- 6; Lc 22: 31- 33; Lc 22: 47- 60), que quando Jesus foi ser batizado ele quis recusar, mas Jesus mostrou a ele a importância do seu batismo (Mt 3: 15; Mt 5: 6; Sl 23: 1- 3; Atos 8: 26- 36; I Jo 4: 18). O batismo de João é o batismo necessário para todos os homens (Mt 21: 23- 25; Jo 1: 26; Jo 3: 3- 5; Mt 7: 24- 27; Ef 1: 13; Mt 19: 20).
Tão necessário que Jesus mesmo não tendo pecado teve que se batizar (Mt 3: 13- 15; Ef 5: 1; I Co 15: 45- 49). João Batista foi o primeiro á ver a profecias de Isaias (Is 53-: 7- 12; Atos 8: 23- 33; Ap 5: 6- 10; I Pd 2: 9- 10) se cumprindo em Jesus o filho do homem (Jo 1: 29 e 35; I Tm 2: 5; Ap 1: 9- 13).
Os judeus que eram batizados por João pensavam ser ele o Cristo, mas ele não era o Cristo, mas sim foi enviado diante dele (Jo 3: 28; Ml 3: 1; Ml 4: 5; Mt 3: 1- 6; Mc 1: 9). Foi considerado por Jesus Cristo como o maior entre os nascidos de mulher (Mt11: 11). Foi o ultimo dos profetas messiânico (Mt 11: 12- 13) e teve a sua glória (I Co 15: 40- 41). Trouxe o batismo necessário para os homens (Mc 16: 16; Jo 3: 5; Mt 28: 19), mas não era o Cristo; o Cristo era Jesus (Is 62: 2; Lc 1: 29- 31; Fp 2: 9- 11; Atos 4: 12). Jesus é o autor o consumador da nossa fé (Hb 12: 1- 2; I Co 1: 18- 21; Rm 10: 17; Hb 11: 6; Atos 16: 31). João Batista era um pregador. Foi primeiro a pregar a chegada do Reino de Deus (Mt 3: 1- 2) e completou a sua mensagem, pregando a chegada do noivo (Jo 3: 29; II Co 11: 2; Mt 25: 1- 6; I Ts 4: 13- 17; Ap 19: 1- 9). João Batista mostrou em sua pregação, a importância de se pregar Jesus (Jo 3: 30; I Co 2: 2- 5; Cl 2: 2- 3; I Co 1: 24). O nome a ser pregado é o de Jesus (Atos 4: 12; Fp 2: 9- 11; II Co 10: 4- 5), não existe outro nome (Pv 18: 10; Is 9: 6- 7; Sl 20: 7). Não é Abraão (Jo 8: 56- 58; Gn 1: 26; Gn 3: 1- 22; Gn 11: 1- 7; Jo 17: 1- 5; Mt 28: 19), Moisés (Atos 3: 22; Dt 18: 15- 19; Jo 5: 46; Jo 6: 32- 33; Jo 3: 16), Davi (Mt 22: 41- 45; Sl 110: 1; Atos 7: 55- 56; I Co 15: 15: 25), Elias (Mt 17: 1- 3; Mc 6: 15; Mt 16: 13- 16; Jo 6: 68), ou o próprio João Batista (Mt 11: 1- 3; Jo 6: 14; Mt 14: 1- 12). João Batista recusou a pregar outro nome (Jo 3: 29- 30). Quando se prega Jesus; prega- se salvação (Rm 10: 8- 13; Atos 16: 9- 33; I Co 2: 1- 5), libertação (Jo 8: 31- 36; Gl 5: 1; Atos 15: 1- 29; II Co 3: 17), cura (Is 53: 1- 4; Sl 103: 3; Nm 21: 4- 9) e vida eterna (Jo 3: 14- 16; Jo 5: 24- 26; Jo 17: 1- 3; Hb 1: 1- 6; Cl 1: 15; Ap 3: 14; Pv 8: 22; Cl 2: 2- 3).
ATOS 13: 26 – Irmãos, filhos de Abraão, e vós os que temeis a Deus, a nós nos foi enviada esta palavra de salvação.
Primeiramente a palavra foi enviada aos filhos de Abraão (Atos 3: 25- 26; Mt 10: 1- 6; Mt 15: 21- 24). Paulo estava falando para os judeus que se encontravam na sinagoga (Atos 13: 15- 16), mas o Espírito Santo esta falando para a igreja de hoje (Hb 4: 1- 7; Sl 95: 6- 8; Sl 51: 17; Ez 36: 25- 27; Ef 2: 1- 18). Todos que aceitaram a Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador (Rm 10: 8- 10; Atos 4: 12; Mt 1: 18- 21; Is 53: 1- 12) fazem parte da igreja (I Co 12: 12- 27; Ef 4: 1- 16; Cl 1: 15- 23), e são os filhos de Abraão (Gl 3: 7- 14; Jo 14: 15- 17; Lc 4: 18- 19; Jo 16: 1- 7; Jo 15: 26- 27; Jo 16: 12- 14; Jo 14: 26). Havia um plano de Deus para justificar os gentios (Gl 3: 8; Ap 12: 1- 12; Gn 3: 1- 15; Rm 9: 17; Ez 28: 13- 17; Is 14: 11- 16; I Co 1: 18; Cl 2: 13- 14; Rm 5: 1- 10; Ef 2: 11- 16). Os gentios não podiam ser esquecidos por Deus (Gn 9: 16; Gn 1: 16). Por quê? Porque eles não foram responsáveis pelo pecado de Adão (Gn 3: 17- 19; Rm 5: 18 a; II Co 5: 11- 21). Assim como Israel também não foi (Rm 9: 1- 33; Ap 14: 1; Ap 7: 1- 8). O pecado de Adão foi antes de existir a separação entre judeus e gentios (Rm 5: 12- 14; Lv 20: 7- 23; Atos 2: 39; II Pd 2: 3- 10). Todos foram feitos gentios. Todos os homens foram separados de Deus por causa do pecado de Adão (Rm 5: 13- 14; Gl 3: 16- 29; Rm 5: 15- 21). Abraão antes do chamado era gentio (Gn 12: 1; Lv 20: 23- 24). Veja o tamanho da importância que os gentios tinham para Deus: Mas Deus querendo justificar os gentios anunciou primeiramente o evangelho a Abraão (Gn 12: 2- 3). Abraão porque creu em Deus recebeu a promessa (Gn 22: 1- 18; Gl 3: 16- 29; Rm 8: 1- 17). A promessa não era só para Abraão, Isaque, Jacó e toda nação de Israel, mas sim para todas as nações (Gl 3: 8; Lc 24: 46- 47; Atos 1: 3- 8).
De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão (Gl 3: 9; Rm 5: 1; Hb 11: 6; II Co 5: 17). A fé de Abraão abençoou a sua descendência; e da sua descendência veio os judeus (Mt 1: 1- 2). A salvação veio dos judeus (Jo 4: 19- 22; Gn 49: 8- 10; Sl 110: 1- 2; Mt 22: 41- 45; Jr 23: 5; Jr 33: 15; Ez 34: 23; Amós 9: 11; Atos 15: 14- 16). Jesus homem era judeu (Mt 1: 2- 16; Lc 1: 26- 31; Fp 2: 5- 11; I Tm 2: 1- 5; Ap 1: 9- 13), e através dele foram bendita todas as famílias da terra (Jo 3: 16; Atos 16: 31; Atos 2: 39). O nome de Jesus é a entrada para se tomar posse da justificação por um pecado que não se cometeu (Rm 5: 1- 2; Ef 2: 1- 14; Hb 10: 19- 25; Sl 122: 1; Sl 133; 1; Hb 12: 14- 15; Mt 6: 14- 15; Ap 3: 6). Você pode ter cometido muitos pecados, mas o pecado de Adão você não cometeu (Jó 38: 1- 4; Sl 139: 14- 16; Rm 11: 33- 36). Então porque não aceita a salvação através da fé neste NOME (Gl 2: 16; Rm 5: 1- 2; Gl 3: 26; Jo 1: 1- 12). Arrepende- te dos seus pecados e toma posse do perdão (Sl 51: 17; Atos 2: 37- 39), da paz (Jo 14: 27), e do amor de Deus (Jo 3: 16). A vós que temeis: O temor de Deus é principio da sabedoria (Pv 9: 10). Não perca a oportunidade: A palavra da salvação foi enviada a Paulo e aos judeus que creram em Jesus Cristo, mas também chegou até você. Tome posse, desfrute de Jesus (Jo 6: 35; Jo 7: 37- 39; Ap 22: 17). Ele é o Pão que você precisa para matar a sua fome (Jo 6: 48); a luz que vai impedi-lo de andar em trevas (Jo 8: 12); a porta que te conduzirá ao alimento puro (Jo 10: 9; Sl 23: 1- 2). Ele é o bom pastor que deu a sua vida por você (Jo 10: 11; Ez 34: 31; Lc 12: 32).
ATOS 13: 27 – Pois os que habitavam em Jerusalém e as suas autoridades, não reconheceram a Jesus, mas quando o condenaram, cumpriram as palavras dos profetas que são lidas todos os sábados.
Era necessário que acontecesse desta maneira: O tempo de Jesus; foi o tempo exato para a difusão do evangelho (Ef 1: 3- 10; Gl 4: 4- 5; Jo 1: 1- 2). Eles estavam cegos (II Co 4: 3- 4; Jo 12: 31- 40; Is 6: 9- 10). O pecado e a corrupção comandavam as ações (Rm 2: 17- 22; Is 29: 13; Mt 15: 8; Ez 33: 31- 32J). Eles não poderiam aceitar o filho de um carpinteiro ministrando a verdade diante dos seus olhos (Mt 27: 17- 18; Pv 27: 4; Pv 14: 30; I Co 11: 30). Jesus era tudo que eles deveriam ser e não foram (Lv 20: 7- 23; Lc 1: 26- 35; I Pd 1: 16; Cl 3: 1- 17; Ef 4: 17- 30; Ef 1: 13; Ef 4: 31- 32; Hb 12: 15; Mt 6: 14- 15). Jesus era o oposto deles (Mt 17: 1- 5; Jo 8: 31- 44ª). Jesus era verdadeiro sacerdote (Hb 5: 1- 6; Hb 7: 1- 28; Sl 110: 1- 4; Hb 10: 19- 21); o Rei que todos esperavam (Mt 21: 1- 5; Gn 49: 8- 11; Ap 19: 13- 16; Dn 2: 35- 45; Is 28: 16; Mt 21: 42- 43; I Pd 2: 3- 10),e a vós profética nas ruas (Dt 18: 15- 19; Mt 21: 9- 11; Lc 4: 18- 19). O reino de Israel estava sob o domínio do príncipe deste mundo (Jo 12: 31; I Jo 5: 19). Príncipe que antes só atuava com autoridade nas nações gentílica (Ef 2: 1- 3; Rm 5: 12- 14; Jo 1: 17; Rm 10: 4; II Co 4: 3- 6; Ef 2: 1- 8). O inicio do ministério de Jesus deu- se o inicio do grande confronto entre a Luz (Jo 8: 12) e as trevas (Lc 4: 1- 13), entre o bem e o mal (Mt 12: 9- 14), entre a igreja e o inferno (Mt 16: 13- 18), entre Jesus e Satanás (Mt 16: 20- 23; Jo 13: 21- 27; Ef 6: 10- 12).
Jesus estava confrontando o maior líder dos demônios (Ap 12: 1- 9). Satanás é um espírito (Jo 13: 27; Ef 4: 27; I Pd 5: 8; Jó 4: 13- 15), mas Jesus não (I Tm 2: 5; Hb 4: 14- 15; Atos 7: 55- 56; Ap 1: 9- 13). Jesus nasceu da mulher (Lc 1: 26- 35), sujeito as mesmas paixões que qualquer outro homem (Hb 4: 15). Davi enfrentou o gigante (I Sm 17: 12- 54). Jesus enfrentou Satanás (Jo 8: 39- 44; Mt 16: 20- 23; Jo 13: 21- 27), o inferno (Jo 8: 47; Lc 23: 1- 23) e a morte (Ap 1: 17- 18; Jo 3: 16; Atos 16: 31). Davi enfrentou um inimigo que estava desafiando a nação de Israel (I Sm 17: 1- 11). Jesus estava enfrentando o inimigo que estava desafiando todas as nações (Is 14: 5- 12; Ap 12: 1- 9; Lc 10: 1- 18). As autoridades da época estavam debaixo do príncipe das potestades do ar (Ef 2: 1- 2). Satanás estava no controle (Jo 8: 44) e os judeus não reconheceram Jesus (Is 53: 1- 3; Jo 1: 1- 10). Satanás rondou os discipulos (Mt 16: 20- 23) procurando alguém para negar e trair (Ef 6: 10- 12). Pedro negou, mas não traiu (Lc 22: 31- 34 e 54- 62; Sl 51: 17; Lc 3: 8; Gl 3: 7- 14; Ef 1: 13). Judas não negou, mas traiu (Jo 13: 21- 30; Jo 11: 9- 10; Mc 14: 1- 11 e 43- 45; Mt 27: 3- 5). As autoridades traíram, negaram e condenaram (Mt 21: 33- 38; Jr 11: 18- 19); cumpriram as palavras dos profetas que são lidas todos os sábados (Atos 15: 21; II Co 3: 6- 15; Jo 6: 63).
ATOS 13: 28 – Mesmo não achando nenhuma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse executado.
Jesus não estava combatendo com armas carnais (II Co 10: 4; Ef 6: 13- 17; I Ts 5: 1- 8), a luta não era contra os homens (Ef 6: 10- 12; II Co 4: 3; Mc 14: 38b). Por isso eles não acharam nenhuma causa de morte (Mt 26: 57- 64; Dn 7: 13- 25; II Ts 2: 1- 4; Is 14: 5- 14; II Ts 2: 5- 7; I Ts 4: 13- 17; Mt 24: 40- 42; II Ts 2: 8- 9; Ap 12: 12; Ap 16: 12- 16; Ap 7: 1- 14). Quando Jesus oferecia amor aos homens (Rm 13: 8- 12; Ef 5: 1- 11), ele (Jesus) bombardeava o reino de Satanás (Mt 5: 38- 48; Rm 12: 14- 21; I Co 13: 1- 13). As armas espirituais usado pelo Reino de Deus são opostas as armas usadas pelos homens (Jo 15: 5- 14; Ef 5: 1; I Co 11: 1). Os judeus esperavam um rei semelhante a Davi (Jr 23: 5; Jr 33: 15; Ez 34: 23). Eles não entenderam as escrituras (Mt 21: 41- 45; Sl 110: 1; Is 11: 1- 10). Infelizmente temos muitos que ainda não entenderam (Os 4: 6a; Is 5: 13; Jr 2: 12- 13). Satanás cegou o entendimento deles (II Co 4: 3; Ef 4: 27; Tg 1: 8; I Pd 5: 8; Ef 6: 16), e continua cegando da mesma maneira os crentes nos dias de hoje (Is 43: 8; Jr 5: 21; Jo 9: 39; Lc 10: 17- 21; I Co 1: 26- 29).
Aprendemos com Jesus? (Lc 23: 26- 34). Estamos dispostos a dar a outra face? (Mt 5: 39; Is 50: 5- 6; Lm 3: 29- 30). Conseguimos dizer não para invejas (Pv 14: 30; Pv 27- 4; Ez 31: 9- 10; Ez 28: 13- 17; Is 14: 11- 14; Is 45: 5- 7), contendas (Pv 13: 10 a; Pv 6: 12- 19; Pv 17: 1; I Co 1: 11; I Co 3: 3; Rm 8: 1- 8), dissensões (I Co 11: 18; I Co 3: 4; Gl 5: 16- 20; Mc 14: 28), raiz de amargura (Hb 12: 15; Ef 4: 30- 32)? Estamos dispostos a perdoar aqueles que nos ofendem? (Mt 6: 14- 15; Mt 18: 21- 35; Mc 11: 24- 25). Procuraram alguma obra das trevas em Jesus e não encontraram (Jo 8: 46; Hb 4: 15). Jesus enfrentou as obras das trevas (Jo 8: 12), venceu (Ap 1: 17- 18), e nos ensinou á vencê-las (Mt 7: 24- 27; Jo 7: 16- 17; I Co 3: 10- 11). As obras das trevas que temos que combatê-las não estão em um lugar onde nossos olhos carnais podem ver, mas sim ocultas em um lugar onde só nós sabemos, e só Deus pode ver (I Sm 16: 1- 7; Pv 23: 26; Sl 119: 11). A batalha se trava dentro do crente (Rm 7: 22- 23; II Co 4: 16; Cl 3: 1- 16). É do coração do homem que procede às saídas para vida ou para a morte (Mt 15: 12- 19; Mt 5: 8; Ap 3: 20). É dentro do crente que se trava o grande combate (Mt 22: 37- 39; Lc 9: 54- 62; Jo 21: 15- 17). Se você perdoar, vosso Pai celestial também vos perdoará (Rm 13: 8). Satanás trabalha para que você não perdoe aqueles que lhe ofendem (II Co 2: 5- 11; Ef 4: 27). Satanás trabalha para que você não de a outra face (Mt 5: 38). Satanás trabalha para tirar o prazer e a alegria do crente na igreja (Sl 122: 1; Ef 5: 18- 19; Sl 149: 6). Trabalha para tirar comunhão entre os irmãos (Hb 12: 14; Gn 13: 1- 8; Sl 133: 1). Com Jesus Satanás não arrumou nada (Is 42: 1). Não havia nada dentro do coração de Jesus que pudesse se corromper (Mt 4: 1- 11). Jesus não se corrompeu, cumpriu bem aquilo que lhe foi mandado (Mt 16: 21; Fp 2: 5- 8). Quer vencer, o inferno, os demônios e Satanás?Obedeça aos mandamentos do Senhor Jesus (Jo 14: 23; I Jo 4: 4; Jo14: 26).
ATOS 13: 29 – Depois de cumprirem tudo o que a respeito dele estava escrito, tirando-o do madeiro, o colocaram em um sepulcro.
Não havia acabado; ainda não era o fim. A morte de Jesus separou os Judeus de Deus (Rm 11: 1- 17; Rm 9: 1- 33; Is 28: 16; Mt 21: 33- 42; I Pd 2: 6- 10), até um tempo determinado (Rm 11: 18- 25; II Ts 2: 1- 9; Ap 16: 12- 16; Ap 7: 1- 14).Qualquer judeu que hoje (Hb 3: 7- 8; Hb 4: 1- 7; Sl 95: 6- 8) queira se aproximar de Deus (Jr 29: 11- 13; Sl 61: 2; Sl 99: 5- 6) tem que usar o mesmo Caminho (Hb 10: 9- 10; Jo 14: 6; Gl 3: 26- 28; I Co 12: 12- 13) por onde passam os gentios (Jo 10: 9- 11; Sl 23: 1- 2; Ap 22: 17). Toda a vida de Jesus estava nas escrituras (Jo 1: 1; Jo 5: 39; Jo 1: 2; Sl 1: 26; Gn 3: 8- 22; Jo 17: 1- 6; Fp 2: 5- 7; Gn 10: 1- 7; I Co 10: 1- 4). O nascimento (Is 7: 14; Lc 1: 26- 31; Mt 1: 22- 23; Lc 2: 1- 14; Hb 1: 6; Cl 1: 15; Ap 3: 14; Mc 10: 6; Gn 1: 26; Cl 1: 17; Gn 3: 15; Cl 1: 18; Ap 1: 17- 18; Mt 16: 13- 18; Cl 3: 19- 23; Ef 2: 1- 6), o ministério terreno (Is 61: 1- 2; Lc 4: 1- 19; II Co 3: 6- 8; Jo 6: 63), a sua morte (Is 53: 1- 12; Atos 8: 26- 33; Jr 11: 18- 19; Jo 1: 29- 36) e sua ressurreição (Sl 16: 8- 10; Atos 2: 31- 32; Rm 6: 9) e o seu Reinado (Sl 110: 1- 5; Atos 7: 55- 56; Ap 1: 17- 18; Dn 2: 35- 45).Para muitos aquele foi o fim da esperança (Lc 24: 13- 21; Jo 21: 3). Havia se cumprido tudo que dele estava escrito “no Velho Testamento”. O Melhor ainda estava por vir (Jr 29: 11; Jo 14: 27; Lc 12: 32; Mt 3: 1- 6; Atos 8: 26- 38; Jo 3: 1- 5). O Novo Testamento ainda não tinha sido escrito (II Co 3: 6; Gl 3: 1- 16; Rm 1: 16- 17; II Co 5: 7; II Co 4: 18). Faltava escrever sobre a ressurreição (Mc 16: 1- 6; Is 32: 9; Jo 14: 26), a assunção ao céu (Atos 1: 6- 9; Atos 7: 55- 56), a chegada do Espírito Santo (Jo 14: 15- 16; Jo 16: 7; Atos 1: 3- 5; Atos 2: 1- 4) com seu ministério glorioso (II Co 3: 7- 8; Gl 3: 1- 14; Ef 1: 13; I Co 12: 1- 11; Ef 4: 1- 11). Faltava escrever sobre o ministério da nova aliança (Hb 7: 22- 28; Hb 8: 1- 6; Hb 12: 24; I Tm 2: 5; Ef 2: 11- 13; Hb 10: 19- 21) e a igreja e sua missão (Mc 16: 15; Atos 8: 3- 4; Atos 5: 17- 20; Rm 1: 16- 17). Resumindo: Faltava escrever sobre a graça abundante (Rm 5: 12- 20; Ef 2: 1- 8; Sl 122: 1; II Co 8: 1- 3; II Co 9: 6- 11; Hb 11: 6). Jesus não era um espírito (I Jo 4: 1- 2; Jo 20: 24- 27) era um homem como todos os homens (Hb 4: 15), nascido da mulher (Lc 1: 26- 31; Lc 2: 1- 7). Nascido do barro (Gn 2: 18- 23), e como todo barro (Gn 2: 4- 7) teve que voltar ao pó para cumprir uma ordem de Deus (Gn 3: 17- 19; Gn 2: 18- 23; Gn 3: 1- 15; Lc 1: 26- 35).
ATOS 13: 30 - Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos,
Jesus nasceu da mulher; que é barro (Gn 2: 4- 7 e 18- 23; Gn 3: 20; Lc 1: 26- 31; Lc 2: 1- 14), mas não experimentou a corrupção do barro (Atos 13: 33- 35; Is 55: 3; Atos 15: 16). Qual a prova concreta que temos que Jesus é o Cristo? Qual a prova concreta que temos que Jesus ressurgiu dentre os mortos? Qual a prova concreta que temos que Jesus, o Cristo está vivo? Qual a prova que temos que o que está escrito realmente aconteceu? Não temos como provar. Você pode perguntar: Por quê? Simples, não nascemos e vivemos no tempo em que Jesus Cristo andou nesta terra e ressurgiu dos mortos. Não temos como provar que Jesus Cristo está vivo, ou se realmente existiu, não temos como provar que o que está escrito nas escrituras realmente aconteceram. Não tivemos o prazer de conhecer pessoalmente nenhum dos escritores. Com o fato de não podermos provar que todos estes acontecimentos que estão relacionados na Bíblia realmente aconteceram, ganhamos o beneficio da duvida. Ganhamos uma arma do diabo (Tg 1: 5-7). O livre arbítrio me dá o direito de duvidar (Dt. 11: 26; Gn. 2: 15-17). A dúvida é a única arma de Satanás que pode nos impedir de seguir este caminho (II Rs. 7: 1-20; Rm. 4: 1-21; Rm. 14: 22,23; Tg. 1: 1-8). A dúvida beneficia satanás (Jo. 20: 24- 25; II Co 4: 3- 4; I Pd 5: 8). Não seja incrédulo, mas crente (Jo. 20: 26-28).
Tudo que está relacionado com a palavra de Deus, se eu olhar com á visão carnal e humana a dúvida fica mais forte (Hb. 11: 6). A dúvida é que nos leva a desconfiar de Deus e de sua Palavra; a dúvida é que nos leva a questionar a palavra de Deus. A dúvida abre a porta para que venhamos a desviar e seguir doutrinas estranhas e malignas e servir a demônios (I Tm 4: 1). A dúvida é uma semente de Satanás Gn 3: 1- 5. A dúvida é semeada pelos enviados de Satanás para aniquilar a fé dos pequeninos (Atos 13: 1- 12; II Co. 11: 3 e 13- 15; Mt. 13: 24,25; Mt. 13: 19). A fé é a única forma que temos para provar que o que está escrito realmente aconteceu (Mt. 13: 8,9; Lc. 18: 1-8; Hb. 11: 6; Rm. 5: 1). A fé é a arma mais poderosa que o crente possui no combate contra o mal (Hb. 11: 17-34; Jl. 3: 9,10; Rm. 1: 16,17). Não deixe ninguém colocar dúvida em você. Não deixe ninguém roubar a sua fé e levar você a questionar a Palavra de Deus. A Terra, o céu e tudo que há foram feitos pela Palavra de Deus (Gn. 1: 1-31; Gn. 2: 1,2; II Pd. 3: 1- 7; Hb. 11: 1- 3; Hb. 4: 4). O mar se abriu (Ex. 14: 1-31); O sol parou (Js. 10: 1-14). Disseram, mas o sol sempre teve parado. Será? (Dt 29: 29; I Co 3: 18- 19; Hb 3: 9-11; Rm 11: 33- 6). O sol retrocedeu (Is. 38: 1-8); Elias subiu ao céu em um redemoinho de fogo (IIRs. 2: 1-11); Jonas ficou por três dias no ventre do grande peixe (Jn. 1: 1-17). O ladrão da cruz foi ao paraíso no mesmo dia que morreu (Lc. 23: 26-43). Deus ressuscitou Jesus (I Co 6: 14; I Co 15: 13- 19; Mt 6: 25- 33), e ele está vivo (Lc. 24: 1-6; Atos 7: 54-56; Sl 110: 1- 5).
ATOS 13: 31 – E por muitos dias foi visto pelos que subiram com ele da Galiléia para Jerusalém, os quais agora são suas testemunhas perante o povo.
Jesus ressuscitou como homem (Jo 20: 24- 27; Jo 21: 1- 12) e não como espírito (I Jo 4: 1- 3). Jesus ressuscitou com o corpo glorificado (Jo 20: 24- 26; I Co 15: 53- 55; Jo 7: 39; Atos 7: 55- 56; Atos Jo 16: 7; Atos 2: 1- 4). Por espaço de quarenta dias Jesus ensinou aos seus discipulos tudo com respeito ao Reino de Deus (Atos 1: 3). Estes que até o tempo desta pregação estavam vivos e eram testemunhas da ressurreição (Lc 10: 1- 9). Não tinha como negar: Jesus estava vivo e mais de quinhentos irmãos eram suas testemunhas (I Co 15: 1- 6; II Pd 1: 16; I Co 1: 17; Atos 9: 1- 6). Jesus era a Pedra principal (Dn 2: 35- 45) de um quebra cabeça que vinha perturbando os judeus desde o tempo de Moisés (I Co 10: 1- 4; Mt 21: 33- 42; Rm 9:1- 33; Rm 11: 1- 11; Ef 2: 11- 20; I Pd 2: 6- 10). Moisés escreveu Genesis, êxodo, Leviticos, Números e Deuteronômio (Atos 7: 20- 22; Atos 15: 21; Mc 10: 1- 4). Moisés escreveu Genesis (Sl 103: 7; Is 63: 11- 12), mas não viveu no Genesis (Ex 2: 1- 10; Rm 5: 14; Jo 1: 17; Rm 5: 15- 21). Escreveu o que Deus lhe revelou (Dt 1: 1- 3; Dt 18: 15- 19; Atos 3: 22- 23). O quebra cabeça (I Co 1: 19- 20; Rm 1: 18- 22) começa no Genesis (Rm 1: 25; Gn 1: 24- 26). O anuncio da salvação começa em Genesis (Gn 3: 1- 15) e percorreu um caminho (Gn 3: 16- 23; Gn 5: 1- 29; Gn 10: 1; Gn 11: 10- 29; Gn 12: 1- 3; Gn 15: 1- 5; Gn 21: 1- 3; Gn 25: 19-34; Gn 28: 1- 13; Gn 29: 31- 34) até chegar ao escritor do livro (Ex 2: 1- 10) e não o autor (Ex 3: 1- 6). O Espírito Santo inspirou Moisés a escrever os livros (II Pd 1: 20- 21; Atos 3: 22- 24). A promessa era o quebra cabeça, não é mais (Jo 3: 16; Gl 3: 7- 16; Gn 22: 1- 18). Jesus é promessa que está no Velho Testamento (Gn 3: 1- 15). O Filho de Deus seria enviado para ser o Salvador de toda humanidade (Sl 2: 1- 7; Hb 1: 1- 5; Gn 1: 26; Gn 3: 22; Gn 11: 1- 7; Jo 17: 5; Jo 1: 2; Ap 3: 14; Cl 1: 15; Hb 1: 1- 3; I Co 15: 45- 47; Hb 1: 6; Lc 2: 1- 14; Lc 10: 21). O Messias esperado pelos judeus (Jo 4: 22- 26; Jo 9: 35- 37; I Tm 2: 1- 5). As testemunhas relacionadas no texto morreram, e as outras que vieram depois também morreram, agora é nossa vez. Nós somos as testemunhas da vez (Atos 5: 26- 32; Ef 1: 13; Jo 14: 26; Mt 10: 32- 33).
ATOS 13: 32 – Nós vos anunciamos o evangelho: A promessa feita a nossos antepassados,
Paulo estava pregando o evangelho (Rm 1: 16- 17; Mt 10: 32- 33; Ap 3: 8). O que é o evangelho? Evangelho significa boas novas (Lc 2: 8- 10; Is 52: 7; I Pd 11: 10- 12). E que é estas boas novas? Boas novas são: Temos um Salvador (Lc 2: 11; Atos 5: 17- 20; Jo 6: 68; Jo 3: 16). O evangelho nasceu no céu (Gn 28: 10- 13; Gl 3: 16; Mt 1: 1-16; Jo 1: 35- 51) e foi proclamado no mundo espiritual por um anjo (Ap 14: 6). Foi anunciado no mundo físico primeiramente a Abraão (Gl 3: 8; Gn 12: 1- 3; Atos 16: 19- 32). Abraão creu na promessa (Gl 3: 6; Gn 15: 6; Rm 4: 1- 3) por isso ele é o pai daqueles que tem fé (Gl 3: 7; Hb 11: 1- 6; Hb 37- 38; II Co 5: 7; II Co 4: 18). A fé de Abraão lhe trouxe um descendente (Gn 12: 1- 5), ou seja, de apenas um (Gn 22: 1- 17; Mt 13: 13- 18; Atos 15: 7) sairia o Salvador de todos (Gl 3: 9- 16; Mt 1: 2- 16). O evangelho te alcançou. Hoje você tem um Salvador. Se você creu Jesus Cristo e o aceitou em seu coração como seu Senhor, você esta salvo dos seus pecados e livre para servi-lo (II Co 3: 17; Atos 15: 1- 29; Mt 11: 28- 30). A promessa foi feita aos antepassados dos judeus e nos alcançou. A promessa que nos alcançou é Jesus Cristo. Se você tomar posse de Jesus Cristo (Gl 2: 20), você estará tomando posse da promessa que os judeus rejeitaram (Jo 1 11; Mt 21: 33- 43;Mt 23: 37- 9; Ap 14: 1- 5; Ap 7: 1- 14). E o que eles rejeitaram? Eles rejeitaram a sabedoria do alto, e o poder de Deus (I Co 1: 18- 24). Rejeitaram também todos os tesouros da ciência (Cl 2: 2- 3). O que você está esperando para tomar posse de toda esta riqueza? (Ef 5: 14; Sl 34: 5; Hb 12: 1- 2).
ATOS 13: 33 - Deus a cumpriu plenamente para nós, seus filhos, ressuscitando a Jesus como também está escrito no salmo segundo: Tu és meu Filho, hoje te gerei.
A promessa é para os filhos. Para ser filho de Deus é necessário receber o seu filho unigênito (Jo 1: 12- 18; Atos 7: 55- 56; Mt 17: 1- 5; Mt 3: 13-17; Jo 3: 35- 36; Jo 3: 16; Atos 16: 31). Ou seja, o filho único gerado antes da fundação do mundo (Lc 10: 17- 18; Jo 1: 2; Jo 17: 1- 5; Hb 1: 6; Is 6: 2; Hb 10: 5; Lc 1: 26- 31; Lc 2: 1- 14). Jesus é o principio da criação de Deus (Ap 3: 14) F oi o primeiro a ser criado (Cl 1: 15). Jesus é antes dos anjos (Hb 1: 1- 5) e antes dos homens (Gn 1: 26; Gn 3: 22- 23; Gn 11: 1- 7). Jesus é antes de tudo e de todos (Cl 1: 17; I Pd 1: 18- 20; Jo 17: 1- 5). Só somos filhos de Deus, porque fomos ligados pelo sangue de seu Filho amado (Rm 3: 21- 25; Rm 8: 17; Ef 2: 11- 13; Rm 8: 14- 15; Ef 2: 14- 18; Gl 3: 7- 14; Atos 11: 1- 17; Atos 10: 9- 45; Atos 5: 32; Ef 1: 13). Deus ressuscitou Jesus como está escrito no Velho Testamento (Sl 16: 10- 11; Atos 7: 55- 56; Sl 110: 1- 3; Rm 10: 8- 10; Ef 1: 13). A razão de o Velho Testamento existir é Jesus (Jo 5: 39; Gn 3: 1- 19; Rm 5: 1- 21).
Dá mesma maneira que João Batista foi enviado na frente Jesus anunciando a chegada do Reino de Deus (Ml 4: 5; Mt 3: 1- 2; Mt 11: 13- 14; Rm 10: 4; Mt 4: 12- 17; Lc 3: 15- 16; Jo 14: 15- 16; Jo 3: 1- 5 e 24- 26; Jo 16: 7; Atos 1: 3- 5; Atos 2: 1- 3; Atos 11: 1- 17; Atos 5: 32; Ef 1: 13), o Velho Testamento vem na frente anunciando o Novo (Gl 3: 8; Atos 3: 25). O Velho e o Novo Testamento são as duas testemunhas de Jesus (Ap 19: 9- 10; Gl 4: 22; Jo 1: 17; II Pd 1: 19- 20; Sl 119: 105).Como podemos entender a Bíblia profetizando? A Bíblia e a boca de Deus (Sl 78: 2; Mt 13: 34- 35), e sua voz se faz ouvir através do Espírito Santo (II Sm 23: 2; II Co 3: 6- 8; Jo 6: 63). O Espírito Santo inspirou os profetas e os apóstolos a escrever os livros e as cartas (II Pd 1: 21; II Tm 3: 14- 16; Rm 15: 4). É ele quem traz vida a letra que nela se encontra (II Co 3: 3; Ez 36: 26- 27; Is 54: 13). Nós, os chamados dentre os gentios, recebemos os o Espírito Santo para ministrar a vida e não a letra (Jo 14: 26; Jo 16: 7- 15; II Co 3: 6- 8; Jo 6: 63). Paulo estava ministrando a vida e não a letra (Mt 18: 11; Jo 10: 16; Rm 11: 13- 14; Atos 26: 1- 8). Paulo não pregou Cristo baseando- se no conhecimento humano, mas ele usou a Palavra. Ele usou a própria história judaica, a lei e os profetas para apresentar Cristo aos ouvintes. Aprenda com o Apóstolo Paulo, apresente Jesus Cristo usando a Palavra, mostre Jesus Cristo nas suas pregações. Encontre Cristo na história de Israel, na Lei e nos profetas. Jesus Cristo é a Palavra (Jo 1: 1- 3; Ap. 19: 11 – 13. A Palavra foi feita por Ele e para Ele (Cl. 1: 15- 19; Hb. 1: 1- 3; Ap. 4: 11; Atos17: 28).
ATOS 13: 34 – E que Deus o ressuscitou dos mortos para que jamais entrasse em corrupção, e desta maneira, disse: E cumprirei o vosso favor as santas e fiéis promessas feitas a Davi.
Deus ressuscitou Jesus antes que o seu corpo conhecesse a corrupção (Sl 16: 9- 10; Ap 1: 17- 18; I Pd 3: 18- 19). Havia muitas promessas de Deus para a casa de Davi (Sl 119: 162). Entre as promessas diz às escrituras que haveria água para os sedentos (Is 35: 1- 7; Jo 2: 37- 39; Is 12: 3- 6; Jl 3: 18), alimentos de graça (Mt 14: 13- 19; Mt 6: 25- 33; Jo 6: 35). Na casa de Davi ninguém iria precisar de dinheiro para comprar vinho e leite (Mt 10: 1- 8; Atos 8: 18- 20; II Rs 5: 1- 27; Pv 9: 10). Na casa Davi não iria se cobrar nada (Is 55: 1; Ap 22: 17; Mt 11: 28- 30). Na casa de Davi a oferta seria uma questão pessoal, ou seja, voluntária (II Co 9: 6- 7; II Co 3: 17; Atos 15: 28- 29). Na casa de Davi não vai haveria desperdício (Mt 14: 20; Ex 16: 1- 4). A casa de Davi é a igreja. Na casa de Davi o pão (palavra) está em primeiro lugar (Sl 1: 1- 3; Sl 119: 11; Pv 30: 5). Na casa de Davi os crentes vão ter sabedoria, e não vão investir a sua vida, seu trabalho e o seu dinheiro naquilo que lhe pode satisfazer (Mt 6: 19- 20; I Tm 6: 17). Na casa de Davi o investimento é no que é forte (Pv 18: 10; II Sm 22: 1-3; Sl 91: 1), na gordura (Is 55: 2). Jesus foi melhor que Deus ofereceu a casa de Davi (Is 22: 22; Mt 16: 13- 19; Mt 18: 18- 20; Ap 3: 7-8). Davi morreu e não ressuscitou, Salomão morreu e não ressuscitou, mas Jesus ressuscitou (Ap 1: 17- 18; Atos 7: 55- 56); Mt 28: 1- 6). Jesus ressuscitou para que em sua igreja haja água para matar sede do sedento (Jo 4: 1- 14; Jo 7: 37- 39; Ef 1: 13; Atos5: 32), pão para matar fome do faminto (Amós 8: 11; Jr 23: 28; Sl 81: 16). Jesus ressuscitou por aqueles que são adultos e se embriagam com o vinho do Espírito Santo (Ef 5: 18- 20; Jl 2: 23- 24; Rm 4: 17; Sl 122: 1; Sl 149: 6), mas também por aqueles que são crianças e ainda precisam de leite (I Co 3: 1- 9; I Pd 2: 1- 2; Jo 4: 23- 24). Jesus ressuscitou para que o investimento do crente seja em busca do que é bom, do melhor. Os crentes precisam da gordura (Is 53: 1- 7ª; Atos 8: 26- 32; I Co 5: 17; I Pd 1: 16- 20). A gordura quebra o jugo (Is 10: 27; Mt 11: 28- 30; II Co 3: 17). Davi morreu e conheceu a corrupção do corpo (Atos 2: 29). Jesus recebeu as eternas benções prometidas a Davi (Is 55: 3; II Tm 2: 8; Is 22: 22).
ATOS 13: 35 – Por isso, também diz em outro salmo: Não permitirás que o teu Santo veja a corrupção
Jesus é o Santo de Deus (Sl 89: 18; Zc 9: 9; Lc 19: 28- 38; Is 12: 6). Aquele que antes da fundação do mundo foi separado por Deus para se oferecer como um cordeiro em sacrifício pelo pecado de todos aqueles que crerem em sua de obra de salvação (I Pd 1: 18- 20; Is 53: 1- 7; Mt 27: 11- 31). O evangelho é a mensagem de salvação (I Co 1: 18; Is 53: 8- 12; Rm 1: 16- 17). Deus não permitiu que seu Filho amado, que já existia antes que existisse o barro (Jo 17: 3; Lc 10: 17-18; Ez 28: 13- 15; Is 14: 13- 14; Ez 28: 17; Is 14: 12a; Ap 12: 1- 9), experimentasse a corrupção do barro (Jo 12: 27- 34; Dn 2: 35- 45; Mt 21: 42- 43; Mt 12: 21; Gl 3: 7- 14; II Co 4: 7). Quando alguém morre automaticamente os seus órgãos também morrem (Ef 5: 32; Jo 12: 24; Cl 3: 1- 3; Rm 6: 3- 11; II Co 5: 17). Com a morte dos órgãos o corpo começa a entrar em decomposição (Jo 11: 39; I Co 12: 26). Jesus não experimentou a decomposição do corpo (Rm 5: 12; Hb 4: 14- 16; Hb 10: 19- 21; I Jo 2: 1- 2). Deus não permitiu (Sl 16: 10; Jo 3: 35; Jo 5: 20). Quando Jesus foi sepultado (Lc 23: 50- 53), imediatamente ele foi ressuscitado (I Pd 3: 18; I Co 15: 33- 49; Gl 2: 20; I Co 11: 1). Então porque ele não saiu do sepulcro? Porque todos os joelhos têm que se dobrar diante dele e todas as línguas têm confessar o seu Nome (Fp 2: 9- 11; Is 62: 2; Lc 1: 26- 31). Ao ressuscitar, Jesus venceu a morte (Ap 1: 17- 18). Uma vez ressuscitado a morte já não mais poderia vencê-lo (Rm 6: 9). Vivo Jesus foi pregar aos espíritos que estavam em prisão e aos que morreram no dilúvio (I Pd 3: 19- 20; Gn 7: 1- 22; Mt 24: 36- 39; Mt 25: 6; Ap 22: 12).
Jesus não ficou um segundo na sepultura e não experimentou em momento algum a decomposição do corpo (I Pd 3: 18- 20; I Co 15: 53- 54; I Co 13: 9- 12). Por três dias Jesus esteve no ceio da terra. Lá Jesus pregou aos espíritos em prisão (I Pd 3: 18- 20; Fp 2: 10), venceu a morte (I Co 15: 55- 57). Foi ao inferno e tomou a chave que estava nas mãos de Satanás (Ap 1: 17- 18; Rm 5: 13- 21; Lc 24: 1- 5; Gn 3: 14- 15). Jesus se alegrou no Senhor porque viu a recompensa do seu trabalho (Is 53: 1- 11). Como a chave da morte e do inferno foi parar nas mãos de Satanás? Adão entregou (Gn 2: 16- 17; Gn 3:1- 19; Rm 5: 12). O texto nos mostra o poder de Deus sobre a morte e o inferno. Poder que Deus transferiu para seu filho Jesus (Jo 3: 35; Mt 28: 18; Fp 2: 9; Mt 11: 27). Davi neste Salmo viu o Filho glorificando o Pai logo após ter o seu corpo colocado no sepulcro (Atos 2: 29- 30). Veja o que diz o Salmo: – Pois não deixarás a minha alma no hades, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção (Atos 2: 25- 27). Fizeste-me conhecidos os caminhos da vida; com a tua face me encherás de júbilo (Atos 2: 28). Três dias depois Jesus aparece ressurreto com forme falou aos seus discipulos (Mt 28: 1- 6; Nm 23: 19; Atos 2: 2). Os três dias que Jesus permaneceu no ventre da terra; Ele esteve vivo e declarando para a morte e para ao inferno que Ele é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores (Ap 19: 11- 16; I Tm 6: 13- 15; Dn 2: 47.
ATOS 13: 36 – Porque, na verdade, tendo Davi servido à sua própria geração, conforme o propósito de Deus, morreu, foi para junto de seus antepassados e sofreu corrupção.
O salmo mencionado por Paulo na pregação não está falando de Davi, mas sim do Senhor Jesus (Atos 2: 30- 36; Sl 16: 8- 10). Davi foi um homem de Deus (I Sm 16: 14- 23; I Sm 17: 1- 54; II Sm 8: 1- 18). O vaso que Deus encontrou para usar (Atos 13: 22; II Tm 2: 20). Foi um rei segundo o coração de Deus (I Sm 16: 1- 13; Sl 16: 7; Sl 57: 7). Foi profeta, poeta e escreveu muitos salmos, venceu muitas batalhas. Venceu o gigante, mas não venceu a morte (Atos 2: 29; I Ts 4: 13- 17; I Co 15: 52- 53). Davi foi quase perfeito em sua geração (Ex 20: 14; II Sm 11: 1- 2; Gn 3: 1- 6; Tg 1: 13- 15; II Sm 11: 3- 5; Gn 3: 7- 5; Ex 20: 13 II Sm 11: 4- 19; II Sm 12: 1- 13; Sl 51: 10- 17). Jesus é o Filho perfeito para sempre (Hb 1: 3- 8; Cl 1: 15; II Co 4: 3- 4; Jo 1: 14). Davi morreu, foi sepultado e seu corpo permanece no mesmo lugar que seus antepassados, e experimentou a corrupção do corpo (I Rs 2: 1- 10; Atos 2: 29). Davi não saiu do tumulo, o seu corpo se decompôs (Ec 12: 1- 7). Davi como todo homem nascido de mulher era pó (Sl 103: 13- 14; Sl 90: 3; Jó 10: 9). Como diz Deus: O pó voltará ao pó (Sl 90: 3; Gn 3: 17- 19; Ec 12: 1- 7; Sl 90: 4- 10).
ATOS 13: 37 – Porém, aquele a quem Deus ressuscitou, não sofreu corrupção.
Deus ressuscitou Jesus Cristo (Atos 2: 32; Atos 1: 1- 11; I Ts 4: 13- 17; Ap 19: 1- 9). Os judeus que ouviam falar que Jesus havia ressuscitado dos mortos não entendiam: Como um morto já há três dias no sepulcro poderia voltar a viver depois do corpo já ter entrado em estado de decomposição? (Jo 11: 39). Jesus não experimentou decomposição do corpo (Sl 16: 10- 11; I Co 15: 53- 57; Mt 17: 1- 3; Jo 1: 17; II Rs 2: 1- 11; I Co 15: 51- 53; I Ts 4: 16- 17). Lazaro experimentou a corrupção (Jo 11: 17) e a ressurreição do corpo (Jo 11: 41- 44; Lc 7: 11- 15; Lc 8: 40- 55). Lazaro morreu (Jo 11: 1- 14) ressuscitou (Jo 11: 18- 44) e tornou a morrer (Jo 12: 9- 10; Jó 10: 9; Ec 12: 1- 7). Lazaro ressuscitou com mesmo corpo corruptível (I Co 15: 33- 50; Jo 12: 1- 2) e não experimentou a ressurreição eterna (I Co 15: 52; I Ts 4: 13- 17; Ap 19: 1- 9). Para isso isto ele precisaria passar pela transformação do corpo (I Co 15: 51). Jesus ressuscitou para nunca mais morrer (Rm 6: 9; Jo 20: 26; Mt 18: 20; Lc 24: 13- 15; Mt 28: 18- 20). Jesus ressuscitou para reinar eternamente ao lado do Pai (Sl 110: 1; Atos 7: 55- 56; I Co 15: 25; Dn 2: 35- 44). Jesus fez uma promessa para as suas ovelhas (Jo 14: 1- 3; I Ts 4: 13- 17; Ap 19: 1- 9).
A promessa de Jesus fala de uma ressurreição eterna (Jo 11: 25- 26; Atos 4: 1- 2; Atos 24: 1- 15; I Ts 4: 16). Lazaro voltou para o sepulcro (Ec 12: 1- 7) para esperar a ressurreição eterna (I Co 15: 35- 55). Antes que Jesus venha buscar a sua igreja todos experimentarão a corrupção do corpo (Rm 5: 12). Mas, para aqueles que morreram com Ele, quando tomaram a decisão de segui-lo (Rm 6: 3- 8) existe uma promessa (Jo 14: 3). Jesus voltará para buscá-los (I Ts 4: 13- 16). Lazaro não tinha o conhecimento que nós temos hoje (II Pd 3: 1- 16; Atos 26: 1- 18; Jo 14: 26; Jo 16: 7- 15). A vida eterna começa aqui (Jo 6: 68; Jo 7: 16- 17; Mt 7: 24- 27). A transformação do corpo tem que começar quando ouvimos a palavra de Deus (Rm 10: 17; II Co 5: 17). A vida eterna começa no espírito (Jo 6: 63; Rm 8: 1- 17; Jo 4: 23- 24), e começa quando aceitamos Jesus em nossa vida (Ef 2: 1- 5; Rm 10: 8- 13; II Co 4: 3- 7).
ATOS 13: 38 – Irmãos, sabei que é por meio deste que se vos anuncia a remissão dos pecados.
Qual era o objetivo da mensagem do apóstolo Paulo?Levar o pecador ao único que pode libertar o homem dos seus pecados (Mt 9: 1- 7; Jo 8: 34- 36). O pecado de Adão matou a vida no espírito do homem (Rm 5: 12; Ef 2: 1; Tg 1: 13- 15; Mc 14: 38; Jo 4: 23- 24) e como conseqüência afastou o homem de Deus (Gn 3: 1- 24; Ef 2: 11- 12; I Pd 2: 10). Deus é inimigo do pecado (Is 59: 1- 2). Jesus nos aproximou de Deus (Ef 2: 13- 14; Hb 10: 19- 20; Hb 4: 14- 16; Jr 33: 3; I Co 2: 9). O sangue que Jesus derramou na cruz foi a preço pago pelo pecado de todos os homens (Cl 2: 14- 15; I Co 1: 18- 24; Gl 6: 14; Rm 6: 6- 7), independentes de cor, raça ou religião (Jo 3: 14- 16; Jo 12: 32; Jó 19: 23- 25; Ap 1: 17- 18). Todos os homens têm este direito (Rm 5: 12- 21; I Tm 2: 1- 5; Jo 14: 6). Seja ele, rico ou pobre, grande ou pequeno (Fp 2: 9- 11; Atos 4: 12; Rm 10: 8- 11; Ef 1: 13; Jo 14: 26). O preço foi pago lá na cruz (Mt 27: 1- 51; Hb 10: 19; Jr 29: 11- 13). O homem tem que reivindicar este direito (Dt 30: 11- 15). Como fazer isso? Quebrando o seu ego, e o aceitando como seu Senhor e Salvador (Jo 1: 1- 12; Rm 10: 8- 10; Ef 1: 13). Paulo usou o Velho Testamento falando dos antepassados até Davi (Mt 1: 6; Atos 13: 16- 23; Mt 1: 6- 16), pois este foi quem em sua profecia falou que o Cristo viveria para sempre (Sl 16: 8- 11; Jo 3: 31;I Pd 1: 18- 20; Jo 17: 5; Jo 1: 2; Gn 1: 26-; Gn 3: 22; Gn 11: 1- 7; I Co 1: 20). Jesus era da linhagem de Davi segundos aos homens (Mt 1: 6- 16; Is 11: 1- 2; Ap 5: 1- 5). Ele era o Cristo das profecias (Atos 2: 25- 26; Jo 4: 25- 26; Jo 9: 35- 37). Jesus estava à mão direita de Deus e não Davi (Atos 7: 55- 57; Sl 16: 8; Sl 110: 1). Jesus é aquele que comprou com o seu sangue multidões de toda tribo, e língua, e povo, e nação e os fizeste reino e sacerdotes para reinarem sobre a terra (Ap 5: 1- 10; Ap 1: 4- 6; I Pd 2: 9- 10; I Tm 2: 1- 5).
ATOS 13: 39 – Por meio dele, todo o que crê é justificado de todas as coisas das quais não pudestes ser justificados pela lei de Moisés.
Os judeus preservavam os sacrifícios. Muitos dos que declaravam a sua fé em Jesus, mesmo depois de batizados ainda recorriam aos sacrifícios (Hb 7: 11- 27; Hb 13: 16) e a circuncisão (Atos 15: 1; Gl 5: 1- 2; Jo 8: 36). Ou seja, mesmo depois de livres eles permaneciam presos (Jr 2: 14; Gl 3: 1- 3; Rm 7: 22- 23; Gl 5: 16- 21; I Co 5: 7- 11; II Co 6: 17- 18). Quantos que se dizem seguidores de Cristo e continuam aprisionados? (I Co 3: 3; Pv 6: 16- 19; Rm 8: 8- 9). Jesus é o único sacrifício (Hb 7: 11- 27; Hb 6: 13- 20; I Pd 2: 3; Hb 10: 19- 21; I Pd 2: 10). A circuncisão é no espírito, e pelo Espírito Santo (Ez 36: 26- 27; Rm 2: 28- 29; II Co 3: 3- 6). Eles precisavam de um único sacrifício (Mt 11: 28- 30; II Co 3: 7- 14), e Jesus era este sacrifício (I Co 5: 7; Atos 8: 26- 33; Is 53: 1- 7; Ap 5: 1- 9). Eles precisavam circuncidar o coração (Dt 10: 16; Rm 2: 17- 29; Is 1: 5- 19; Mt 23: 37). Onde Jesus está o Espírito Santo também está; e onde o está Espírito do Senhor ai há liberdade (II Co 3: 17; Atos 15: 7- 29; Jo 8: 36). A lei não pode aliviar o cansado e o oprimido, isto só Jesus pode fazer (Mt 11: 28; Lc 13: 10- 16). A lei é pesada e sobrecarrega (Is 29: 13- 14), mas o jugo de Jesus é leve e suave (Mt 11: 30;). Não existe peso que Jesus não possa tirar, fardo que ele não possa aliviar e pecado que ele não possa perdoar (Is 53: 1- 12; I Co 1: 18- 25; Cl 2: 13- 15). Jesus é a oportunidade de o homem chegar à presença de Deus sem culpa (Cl 1: 15- 22; Ef 2: 1- 13; Rm 5: 20; Hb 4: 14- 16; Hb 10: 19- 21). O perdão de Deus é o ingresso para você chegar a sua presença (Ef 4: 31- 32; Hb 12: 14- 15). O sangue de Jesus é o preço deste ingresso; preço que a lei não podia pagar (Cl 2: 12- 14: Rm 5: 12- 19; Jo 3: 16).
ATOS 13: 40 – Veja que não venha sobre vós o que está dito nos profetas.
O Espírito Santo era quem estava na direção da mensagem (Jo 14: 26; II Sm 23: 2; Lc 4: 18- 19; Jo 7: 10- 15; Atos 18: 9- 10). Paulo estava sendo dirigido pelo Espírito Santo (Atos 13: 1- 2; Atos 16: 6- 7; Rm 15: 18- 19; Atos 13: 52; Ef 5: 18) e dando testemunho da ressurreição de Jesus (Atos 1: 8; Atos 15: 25- 26; Atos 9: 19- 30). A mensagem de Paulo tinha como objetivo levar os judeus que estavam na sinagoga a aceitar Jesus como o Cristo anunciado pelos profetas nas escrituras (Atos 3: 24; Lc 4: 14- 21; Is 61: 1- 2; Is 53: 1- 12; Atos 8: 26- 35; I Co 2: 2). A salvação é para aqueles aceitam Jesus como o Salvador prometido por Deus nas escrituras (Rm 10: 8- 13; Jo 1: 1- 12; Atos 16: 8- 31). Jesus é o Salvador que foi enviado por Deus (Jo 17: 3- 5; Jo 1: 2; Gn 1: 26-; Gn 3: 22; Gn 11: 1- 7) e existem muitas promessas para aqueles que o aceitam (Rm 10: 9; Ef 1: 13; Jo 14: 15- 16; Atos 1: 8; Rm 5: 1; Atos16: 31; Mt 6: 33). Mas também para aqueles que o rejeitam existe conseqüências (Dt 18: 15- 19; Atos 3: 22- 23; I Pd 2: 3- 8; Mt 21: 33- 44; Dn 2: 35- 45). Quem recebe Jesus recebe a vida (Jo 14: 6; Jo 5: 26; Jo 6: 54; Jo 11: 25; I Ts 4: 13- 17) e quem o rejeita permanece morto (Ef 2: 1; Rm 8: 1- 16; Ef 2: 11- 12; Gl 5: 16- 24; II Co 5: 17). O Espírito Santo estava alertando os judeus que estavam na sinagoga (Jo 3: 17- 18; Ap 2: 29).
ATOS 13: 41- Olhai desprezadores; maravilhai-vos e perecerei, porque eu realizo em vossos dias obra tal que não crereis, se alguém vo-la contar!
Os judeus enchiam as sinagogas, gastavam de ouvir a leitura das escrituras e tinham prazer em ouvir as mensagem de Moisés e a lei (Atos 15: 21; Jo 1: 17; Rm 10: 4). Deus conhecesse o coração do homem (I Sm 16: 1- 7; I Cr 28: 9; Pv 16: 9; Sl 16: 7; Pv 23: 26). Não existe nada oculto diante de seus olhos (Sl 94: 9; Mt 10: 26; Jr 23: 23- 24). Os judeus da época honravam a Deus com os lábios, mas o coração estava entranhado no humano (Is 29: 13; Cl 2: 20- 23; I Tm 4: 8; Mt 6: 33), na letra (Mt 15: 7- 9; II Co 3: 6- 16; Rm 7: 6; I Co 2: 6- 13; Jo 14: 26; Rm 8: 1- 8; I Co 2: 14- 16; Gl 5: 16- 24; Rm 6: 3- 11; Cl 3: 1- 3), longe de Deus (Is 29: 13; Jr 2: 12- 13; Is 30: 1- 2; Tg 4: 4- 5). O tempo em que Deus enviou Jesus foi um tempo de provas para muitos (Gl 4: 4- 5; Ef 1: 3- 10; Cl 1: 15- 22; Ef 2: 13- 16). Jesus é a Pedra que foi colocada por tropeço daqueles que não crêem (Rm 9: 33; Is 28: 16; I Pd 2: 8- 10; Ef 2: 18- 20; Ef 1: 13; I Co 3: 10- 17). A voz de Jesus se fez ouvir nas ruas da Galiléia (Mt 4: 12- 17; Lc 4: 14- 21), Judéia (Jo 3: 22; Jo 11: 7- 18; Mt 21: 5- 10; Mt 23: 37) e Samaria (Lc 9: 51- 56; Ec 3: 1; Jo 4: 1- 39; Atos 8: 1- 14). A quem se manifestou o braço do Senhor? (Is 53: 1; Jo 12: 37- 40; Is 6: 1- 11; Mt 23: 37- 39; Rm 11: 11- 15 e 26). Jesus era braço de Deus estendido para Israel (Atos 3: 25- 26; Mt 15: 21- 24; Mt 10: 1- 6; Mt 18: 12). Jerusalém é a representante dos Judeus na terra de Israel (Js 15: 63; Sl 122: 1- 6; Mq 4: 1- 2). Era em Jerusalém que os Judeus eram provados por Deus (Mt 21: 33- 36; Mt 23: 33- 37; Lc 19: 28- 42; Is 6: 1- 11; Jr 5: 21; Ap 3: 20).
Eles esperam que o Cristo fosse semelhante a Davi já que as profecias diziam que o Cristo era da linhagem de Davi (Jr 23: 5; Is 11: 1- 2; Is 55: 3). Eles não erraram o Cristo veio da linhagem de Davi (Mt 1: 6- 16; Jr 33: 15- 16; Is 62: 2; Lc 1: 26- 31; Atos 4: 12; Fp 2: 9- 11), mas não do jeito que eles esperavam (Is 53: 1- 3; I Co 27- 29; Jo 7: 24). Eles acreditavam que o Cristo não morreria (Sl 16: 8- 11; Mc 15: 21- 32). Jesus morreu (Mc 15: 33-37; Mt 16: 21; Lc 24: 13- 26) e ressuscitou (Mc 16: 1- 6; Ap 1: 17- 18), foi visto por quinhentas testemunhas (I Co 15: 6; Atos 1: 1- 11). Quem não viu tinha que crer pela pregação do evangelho (I Co 1: 18- 21; I Co 2: 2; II Tm 4: 1- 5). Jesus era Cristo que eles esperavam e tinha provado isso ressuscitando e deixado quinhentas testemunhas (I Co 15: 1- 6). Olhai desprezadores e maravilhai- vos. Maravilhai-vos, mas perecei. Perecei por quê? Porque não creram que Jesus estava vivo (I Pd 2: 6- 8). Realizo em vossos dias obra tal que não crereis, se alguém vo-la contar! (Is 29: 14). Jesus ressuscitou e está vivo. Jesus não esta preso na letra (Jo 1: 1- 2; Hb 1: 1- 2). A obra do Espírito Santo é trazer a vida de Cristo, que está por traz da letra (II Co 3: 3- 4). Como fazer para entender está grande obra do Espírito Santo? (Jo 9: 39; Mt 11: 25; I Co 1: 25- 29).
Convidados a pregar no sábado seguinte
ATOS 13: 42 – Quando saíram, rogaram-lhes que, no sábado seguinte, lhes falassem sobre essas palavras.
Muitos ainda não perceberam, não entenderam a obra de Deus neste último dia (Os 6:2; Ex 19: 10-11; I Ts 4: 13-17; I Co. 15: 51-52). Estão pregando a Lei, os Profetas, estão pregando outro nome (Mt. 16: 13 -16; Jo 6: 48; Jo 8: 12; Jo 10: 9 e 11; Jo 11: 25; Jo 14: 6; Jo 15: 1). Estão apontando muitos caminhos (Pv. 16: 25; Pv 14: 12; Jo 14: 6). Paulo não pregava outro (I Co 2: 2; II Co 10: 4- 5; II Co 4: 3- 7), para ele só existia um nome (Fp 2: 9- 11; Atos 9: 19- 27; Rm 15: 18- 19). Os judeus de Antioquia da Psídia estavam famintos, Paulo levou pão (Amós 8: 11). Eles estavam com sede, Paulo levou água (Ap 22: 17). Eles estavam em trevas, Paulo levou luz (Sl 119: 105). Eles estavam pegando um atalho, Paulo mostrou o caminho (Jo 14: 6; Jo 10: 9; I Tm 2: 5). Eles estavam mortos (Rm 5: 12), Paulo levou a ressurreição e a vida (Jo 11: 25; Rm 5: 17- 21; Jo 6: 22- 57). Paulo estava com o coração cheio de Jesus (Gl 2: 20; II Co 5: 11- 15; Rm 6: 11; Rm 12: 1- 2). Quando alguém esta com o coração cheio de Jesus automaticamente ele esta cheio do Espírito Santo (Atos 13: 9; Jo 15: 16- 27; Atos 9: 1- 16; Atos 26: 1- 18). Paulo só falava aquilo que o Espírito Santo queria que ele falasse (I Co 2: 12- 13; Jo 14: 26; Jo 16: 13- 15). A obra do Espírito Santo é anunciar Jesus (Atos 1: 8; Rm 15: 18- 19), o homem é apenas o vaso (II Co 4: 6- 7; II Tm 2: 15- 21; Rm 9: 20- 21; Jr 18: 1- 6).
Um vaso cheio de Jesus é um vaso cheio do Espírito Santo (Jo 14: 23). Paulo não perdia tempo com contendas (I Co 1: 10- 11; I Co 3: 1- 3; I Co 11: 17- 19; Pv 6: 16- 19), ele só falava de Jesus (Lc 6: 44- 45; I Co 2: 2; Atos 16: 9- 31) por isso ele era cheio do Espírito Santo (Atos 9: 17; Ef 5: 18; II Rs 4: 1- 6). A pregação movida pelo Espírito Santo testifica no coração dos escolhidos (Jo 10: 14- 16; Rm 8: 16; Jo 8: 16; Lc 4: 18; Jo 10: 30). Não havia sabedoria humana (I Co 2: 4; I Co 1: 18; I Co 2: 5). A mensagem não extraiu do Velho Testamento aquilo que era para agradar aos homens (Gl 1: 10- 12; I Ts 2: 1- 6), mas sim aquilo que era para salvar os homens (I Tm 2: 1- 5; Gn 12: 1- 3; Mt 1: 1- 16). A mensagem do Evangelho de Cristo não é para agradar aos homens (Mt 6: 19 e 24; Mc 10: 17- 23; Lc 14: 33), mas sim salva- lo (Mt 6: 20; Jo 3: 17; Rm 1: 16). Os judeus e gentios adeptos do judaísmo (Atos 13: 43) que estavam nas sinagogas estavam famintos pelo Pão do céu (Jo 6: 48), sedentos pela Água da Vida (Jo 7: 37- 39), em busca da Luz (Jo 8: 12). Em busca de ágüem que lhes mostrasse o Caminho (Jo 14: 6) e lhes apontasse a Porta (Jo 10: 9) para a Vida (Jo 11: 25; Jo 3: 16). Quando Paulo terminou a mensagem todos estavam cheios de fé em Jesus (Rm 10: 17; I Co 1: 21) que desejaram ouvi-lo de novo (Jo 6: 63; Is 35: 1- 4; Is 58: 11- 12).
ATOS 13: 43 – Despedida a sinagoga, muitos dos judeus e prosélitos piedosos seguiram Paulo e Barnabé e estes, falando-lhes, os persuadiram a perseverar na graça de Deus
A pregação de Paulo tinha vida (Jo 6: 63; II Co 3: 6- 8), nela havia unção (Mt 7: 28- 29; Jo 3: 27- 34; Ef 4: 7- 11; Rm 11: 13; I Co 4: 20- 21; Co 2: 1- 5). A mensagem era diferente daquelas que eles estavam, acostumados a ouvir (Atos 15: 21; II Co 3: 9- 15). Paulo era um homem inteligente (Fp 3: 7), instruído (I Co 14: 18), tinha formação teológica (Atos 26: 1- 24) e foi criado aos pés de Gamaliel (Atos 22: 1- 3), o mais respeitado mestre da época (Atos 5: 34). Com tudo Paulo se limitou a só pregar Cristo; por quê? (Fp 3: 8- 11; II Tm 4: 6- 8; I Ts 4: 13- 16). O que converte verdadeiramente o ouvinte é o poder de Deus (Jo 12: 32; Lc 12: 32; Jo 3: 16). A obra de Jesus é o poder de Deus (I Co 1: 18; Rm 1: 16- 17; II Co 5: 7; Mt 18: 20). Paulo tinha muito conhecimento da história de Israel (Gl 1: 13- 14; I Tm 1: 12- 13; Gl 1: 15- 16; Lc 14: 33), mas não tinha o poder e a verdadeira sabedoria (I Co 1: 19- 29; Lc 10: 17- 22; Atos 9: 1- 17).
Paulo tinha o conhecimento humano de Deus, mas não tinha os tesouros ocultos da ciência de Deus (Cl 2: 2- 3). Só em Cristo Jesus nós encontramos este tesouro (Jó 11: 4- 6; Ef 3: 1- 10; I Co 2: 2). Paulo tinha o conhecimento da letra (I Tm 1: 13), mas não tinha encontrado a vida que está na palavra (Hb 10: 7; Atos 9: 1- 4). Só os ensinos de Jesus produzem vida no espírito do homem (II Co 4: 5- 6; Jo 6: 63; Jo 7: 16- 17). Jesus produziu vida no espírito de Paulo (Atos 9: 1- 18; Atos 22: 1- 16; Atos 8: 26- 36). A vida de Cristo no espírito do crente é quem trás a unção (II Co 4: 7; II Co 1: 21; II Co 3: 5). A unção quebra o jugo e liberta (Is 10: 27; Ef 4: 8- 10; Jo 14: 15- 16; Jo 16: 7; Atos 2: 1- 4). Alguns dos judeus e prosélitos ficaram impressionados com a mensagem, que decidiram seguir Paulo e Barnabé (Zc 8: 23). Depois da pregação Paulo e Barnabé recomendaram aos novos crentes a permanecerem na graça de Deus (Jr 29: 11- 13; Jr 33: 3; I co 2: 9). A pregação de Paulo trouxe a graça de Deus para aquelas pessoas (Rm 5: 12- 20). Paulo ensinou aquele povo à obra de Jesus, mostrou aos judeus na sinagoga que Jesus é Cristo de Deus (Mt 1: 1- 16). Jesus é o Cristo (Jo 4: 23- 26). O Jesus Cristo é a abundante graça de Deus (Jo 3: 16). Permanecer em Cristo Jesus é permanecer na abundante graça de Deus (Rm 5: 20; Ef 2: 1- 8; Rm 3: 21- 24; II Tm 1: 8- 9; I Pd 1: 18- 20).
Paulo e Barnabé vão para os gentios
ATOS 13: 44 – No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra de Deus.
Quando o pregador prega Jesus Cristo (Atos 1: 8; I Co 2: 2; II Tm 4: 1- 5), ou usa a Bíblia para ensinar sobre Jesus Cristo (Dn 12: 3; Rm 3: 21- 24; Rm 5: 12- 21; II Co 5: 17- 21), com certeza o Espírito Santo vai entrar em ação (Jo 15: 26; Atos 8: 29- 39; Atos 10: 19- 48; Atos 16: 5- 33). O Espírito Santo faz o ouvinte sentir desejo de ouvir mais (Jo 16: 7- 11; Jo 12: 31; Cl 2: 4- 15; I Co 1: 18). Falar de Jesus Cristo faz com que o ouvinte tenha sede e fome da palavra de Deus (Jo 6: 35; Jo 4: 1- 14; Jo 7: 37- 38). A pregação do apóstolo Paulo era o pão que aquele povo faminto e necessitado precisava (Jo 6: 48; I Co 3: 10- 11; I Co 2: 2). Aqueles que estavam na sinagoga e ouviram pregação do apóstolo Paulo, se alimentaram do Pão de céu (Jo 6: 49- 50; I Co 11: 23- 26; Jo 6: 54- 56; Mt 26: 26- 28; Is 53: 1- 12) e ganharam vida (Ef 2: 1; Rm 6: 4; II Co 3: 3). Só tem fome da palavra, quem tem vida (Cl 3: 1- 3; Ef 4: 17- 24; Cl 3: 5- 14). Quem não tem a Vida (Jo 14: 6; Ap 22: 17), não tem fome (Rm 5: 12; Rm 8: 1- 9; Mt 23: 14; Pv 6: 12- 13; Jd 12- 13). A notícia da pregação de Paulo correu toda a cidade (Rm 10: 15; Is 52: 7; Na 1: 15). Aqueles que ouviram a pregação de Paulo agora estavam vivificados no espírito (Ef 2: 1). Movidos pela força do evangelho (Rm 1: 16- 17) e pelo poder do Espírito Santo (Rm 5: 5b; Rm 13: 8; I Co 13: 1- 13) divulgaram a mensagem de Jesus na cidade toda (Mc 12: 30- 31; Lc 10: 25- 37; Lc 14: 15- 23).
A mensagem Cristocentrica tem poder (Rm 15: 18- 19; I Co 2: 1- 5; I Co 4: 20- 21), e o grande mensageiro é o Espírito Santo (Jo 14: 15- 26; Jo 16: 7- 15; Jo 15: 26- 27). O Espírito Santo é o encarregado de espalhar a mensagem (Ap 22: 17; Is 55: 1- 2; Lc 1: 39- 42; Lc 1: 67- 73; Gl 3: 8; Gn 22: 1- 18). Quando ele quer espalhar mensagem, ele usa quem ele quer (Jo 4: 28- 30; Is 43: 3; Jó 42: 2). A sabedoria de Deus não é a sabedoria dos homens (Pv 8: 1- 30; I Rs 3: 1- 13; Tg 1: 5- 8; Hb 11: 6), portanto ele usa qualquer um (I Sm 2: 6- 8; II Sm 7: 8; I Sm 16: 11- 13). O Espírito Santo não precisa de curso de teologia (Fp 3: 7; Atos 22: 1- 3; Atos 5: 34), de livros (Ec 12: 12; Js 1: 8; Sl 1: 1- 2; Sl 119: 11 e 105), de nenhum conhecimento que venha da parte dos homens para falar de Jesus (I Co 1: 26- 29; Atos 4: 13; Lc 10: 17- 24). Ele precisa que o homem leia e ouça a palavra de Deus (II Pd 1: 20- 21; II Tm 3: 14- 16), pois é ele quem lembra e ensina (Jo 14: 26). O Espírito Santo só pode lembrar e ensinar o crente através daquilo que ele lê, ou ouve (II Co 4: 6; Gn 1: 3; Jo 8: 12; Mt 7: 24- 27; Dt 28: 1).
ATOS 13: 45 – Ao verem as multidões, os judeus se encheram de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava.
Os judeus que faziam parte da liderança da sinagoga se encheram de inveja (Sl 73: 1- 3; Pv 14: 30; I Co 11: 30). Eles não tinham o Espírito Santo (Rm 8: 9; Fp 3: 18; Gl 1: 6- 7) e suas pregações eram monótonas e sem vida (II Co 3: 13- 15). O povo está cansado da liturgia (Atos 15: 21). A pregação Cristocentrica traz alegria (Atos 8: 5- 8; Is 35: 1- 7; Is 58: 11- 12), salvação (Atos 13: 26; Atos 5: 20; Atos 16: 16- 17, e promove festa no céu (Lc. 15: 7- 10; Pv 11: 30; Tg 5: 20). Também traz: animosidade (Atos 6: 8- 11; Atos 13: 50), perseguição e luta (II Tm. 3: 12; Jo 17: 14; Jo 15: 18- 19; Tg 4: 4- 5). Paulo era cheio do Espírito Santo (Atos 13: 9; Rm 15: 18- 19; Atos 19: 11- 12; Atos 20: 1- 12)), os judeus eram vazios (Is 29: 10- 13; Jr 2: 12- 13). A palavra que saia da boca do apóstolo Paulo tinha poder e produzia salvação (I Co 2: 1- 5; I Co 4: 20; I Co 1: 18). Eles não tinham como argumentar com o apóstolo Paulo (Mc 13: 11; II Sm 23: 2; Atos 6: 10), o que eles fizeram? Começaram a blasfemar (Ex 22: 28; Mt 10: 24- 25). A unção faz a diferença (I Sm 10: 1 e 6- 7; Nm 11: 1- 17; II Rs 2: 1- 15). O pregador pode conhecer toda história de Israel (Tt 1: 10- 14; I Tm 1: 3- 6; II Tm 4: 1- 4), ter formação teológica (Ec 12: 12; Atos 26: 24; Atos 22: 1- 3; Atos 5: 34; Fp 3: 7- 8) ser eloqüente, falar bonito com palavras difíceis de entender (Is 36: 11), mas se não tiver a unção (Jó 42: 3), o ouvinte não vai sentir nada (Jó 6: 25; Pv 14: 23). A unção quebra jugo (Is 10: 27) e liberta. A unção é o manifestar do Espírito Santo através dos dons ministeriais (I Sm 10: 9- 12; Nm 11: 23- 26; Ef 4: 9- 11) e espirituais (I Co 12: 1- 11). Os dons fazem parte da vida daqueles que aceitam Jesus Cristo como seu Salvador (Ef 4: 7- 8). Os dons fazem parte da igreja (Ef 4: 9- 16) e da vida do crente (I Co 12: 1- 11). Todos os crentes tem pelo menos um dom (Mt 25: 14- 18; Nm 11: 27- 29; Jo 7: 37- 39; Tt 3: 3- 6; Jo 16: 7; Atos 1: 3- 5; Atos 2: 1- 4; Atos 11: 1- 17; Atos 10: 9- 45; Ef 1: 13; Atos 5: 32)..
ATOS 13: 46 – Então Paulo e Barnabé disseram corajosamente: Era preciso que, primeiramente, a vós fosse pregada a palavra de Deus; mas uma vez que a rejeitais e não vos considerais dignos da vida eterna, eis ai que nós voltamos para os gentios.
Paulo e Barnabé estavam pregando em território que estava sob controle do inimigo (Lc 10: 3; II Co 11: 25- 26; Atos 9: 23- 25). Jesus falou que as portas do inferno não prevaleceriam contra o a igreja (Mt 16: 13- 18; Atos 12: 1- 5; Sl 133: 1- 2; Atos 12: 6- 16). A igreja estava se expandindo e já tinha alcançado a Judéia, Samaria e Galiléia (Atos 9: 31). Toda Israel Já tinha ouvido a pregação do evangelho (Atos 3: 25- 26; Mt 10: 1- 6; Mt 15: 21- 24). A mensagem era nova (Is 29: 13- 14; Hc 1: 5) e o mundo todo precisava ouvir (Mq 4: 1- 2; Atos 1: 8; Mt 24: 14). Aonde a mensagem do evangelho ainda não chegou ás portas do inferno ainda não caíram (Ap 1: 17- 18; II Tm 1: 6- 10; Ef 5: 13; Ef 2: 1; Jo 8: 12). Como sabemos lugar onde a porta do inferno já caiu? O Reino de Deus estabelece no território o seu selo (Ap 5: 1- 10; I Pd 2: 6- 10; Jo 6: 27; Mt 6: 25- 33). Quando o território conquistado é o homem; o selo é o Espírito Santo (Ef 1: 13; I Pd 2: 10; Atos 5: 32; Rm 8: 9). Agora quando o território conquistado são terras onde se tem liberdade para a pregação do evangelho; o selo é a igreja local (Lc 14: 15- 23; Atos 18: 1- 11; Mt 18: 15- 17; Hb 12: 15; Sl 122: 1; Sl 133: 1). Paulo e Barnabé foram enviados pelo Espírito Santo para terras que estavam sob domínio de Satanás (Atos 13: 1- 4; Atos 26: 1- 18). Eles foram enviados para lugares onde o evangelho ainda não tinha chegado (Is 55: 1- 5; Is 58: 11- 12; Is 60: 1- 4).
A mensagem do evangelho abre os olhos (Jo 9: 39; Ef 1: 18- 20; Atos 7: 55- 56) resgata as almas do poder das trevas (Jo 1: 5; Jo 8: 12; II Co 4: 3- 6) e transporta para o Reino de luz (I Pd 2: 9; Ef 5: 8; I Ts 5: 5; Rm 13: 12). Paulo foi enviado por Jesus para pregar aos gentios (Atos 26: 16- 18; Atos 22: 1- 21; Atos 18: 1- 6). Paulo era judeu e tinha um grande amor pelo seu povo (Rm 9: 1- 3; Atos 21: 39; Fp 3: 4- 5), e queria que todos os judeus recebessem Jesus como o Messias (Jo 4: 21- 26; Jo 9: 35- 39; Mt 16: 13- 16; Atos 4: 13) e assim também fossem salvos (Rm 11: 14; I Co 9: 20). Os judeus estavam cegos, foram cegados pelo próprio Senhor (Is 6: 1- 11; Dn 8: 1- 13; Lc 19: 28- 42; Mt 23: 37- 39; Dn 9: 2- 26). Paulo resistia em aceitar a exclusão dos judeus (Mt 23: 38- 39; Rm 11: 15; Jr 11: 16; Ez. 11: 16-17; Ez. 36: 24; Ez. 37: 21; Is. 11: 12; Os 14: 1- 7; Rm 11: 16- 26; Ap 14: 1; Ap 7: 1- 14). Paulo era conhecedor das escrituras e sofria muito por isso (Ec 1: 18; Mt 5: 4). Jesus o enviou com objetivo de que ele fosse pregador dos gentios (Atos 22: 20- 21; Rm 11: 13; Ef 4: 7- 11; II Tm 1: 11- 12). A mensagem foi enviada aos judeus (Atos 3: 25- 26; Gl 4: 4- 5), mas eles recusaram (Jo 1: 1- 11; Lc 23: 1- 23; Mt 21: 33- 39). Os judeus que aceitavam a fé eram escolhidos pelo dedo de Deus (Atos 18: 7- 8; Atos 6: 7). Ele, o próprio Paulo foi um deles (Atos 9: 1- 15). Paulo demorou a aceitar isso (Atos 18: 1- 6 e 9- 10; Rm 10: 16- 21).
###ATOS 13: 47 – Porque assim o Senhor nos ordenou: Eu te constituí para luz dos gentios, para que sejas para salvação até os confins da terra.
Paulo pregou a vida que está por traz da letra (II Co. 3:6; II Co 4: 6; Gn 1: 3; Jo 8: 12). A palavra que ele conhecia era o que estava escrito no Velho Testamento (Atos 13: 16- 22; Rm 4: 1- 18; Gl 3: 16; Gl 4: 27- 28; Gl 3: 7- 14). Era através do Velho Testamento que Jesus falava com ele (II Tm 3: 12- 17; Js 1: 8; Sl 119: 105). O Espírito Santo direcionou Paulo a um texto profético de Isaias que fala de Jesus (Is 42: 1- 7; Mt 12: 18- 21; Ag 2: 6- 7). O texto de Isaias falava de Jesus, mas a palavra vivificada pelo Espírito naquele momento foi direcionada para Paulo e Barnabé (Jo 6: 63; Is 55: 11; Jr 1: 11- 12; Nm 17: 1- 8). Paulo foi chamado para ser luz (Mt 5: 14- 15; Gl 2: 20; I Co 11: 1). Naquele momento ele estava ali para ser luz (Mt 5: 16; Atos 19: 11- 12; Rm 15: 18- 19; I Co 2: 1- 5), para iluminar o caminho dos gentios (Atos 26: 1- 18; Gl 1: 15- 6; Rm 11: 13). Faça como Paulo pegue texto da Palavra para você, entenda que cada versículo da Bíblia é Palavra viva de Deus. É Jesus usando a letra para falar com você (Jó 33: 14; Jr 33: 3; Ap 3: 20). Seja como Paulo, luz para iluminar os que estão em trevas (Ef. 5: 8; Is 9: 2; I Pd 2: 9). A presença de Cristo através do seu Espírito (Atos 16: 1- 7) na vida do apóstolo Paulo (Gl 2: 20) iluminava os lugares por onde ele passava (Rm 15: 18- 19). Paulo estava transmitindo a luz (Jo 8: 12). E de que forma? Pregando a salvação através do Cristo crucificado (I Co 2: 2; I Co 1: 18; Cl 2: 13- 15; Ef 2: 11- 16; Rm 8: 9- 15; Gl 4: 4- 6). Quer ser luz e iluminar lugares que estão em trevas? (Lc 14: 15- 23). Faça como Paulo, pregue Jesus (I Co 2: 2). Quer conquistar lugares que são territórios do inimigo? (Is 58: 11- 12). Faça como Paulo, pregue Jesus (II Co 10: 3- 4). Quer ser a igreja que derruba as portas do inferno? (Mt 16: 13- 18). Faça como Paulo, pregue Jesus (I Co 2: 3- 5; I Co 1: 22- 24). Quer ser um enviado de Deus para resgatar almas aprisionadas por Satanás? (Lc 10: 17- 19). Faça como Paulo, pregue Jesus (Atos 16: 16- 18). Quer sofrer perseguição como Paulo? (Atos 14: 1- 20). Pregue Jesus (II Tm 3: 12; Atos 13: 50; II Tm 3: 12; Mt 7: 13- 14; Jo 16: 15- 20).
ATOS 13: 48 – Ouvindo isso, os gentios se alegraram e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.
O coração dos gentios estava aberto para a pregação do evangelho (Atos 15: 7), eles esperavam pela salvação (Mt 12: 15- 21; Ag 2: 6- 7). A promessa era para as gentes de todas as nações (Gn 12: 1- 3; Atos 3: 25; Rm 4: 18- 25; Is 53: 1- 12). O pecado de Adão foi antes de existir judeus e gentios (Gn 2: 16- 17; Gn 3: 1- 6), e condenou toda a humanidade (Gn 3: 7- 19; Rm 5: 12). Deus escolheu salvar os gentios antes dos judeus existirem (I Co 15: 22- 26; Rm 5: 13- 14; Jo 1: 17; Rm 5: 15- 21). Os judeus foram gerados por causa de Abraão (Mt 1: 2; Gn 21: 1- 3; Gn 25: 19- 34; Gn 29: 31- 35), e Abraão foi gerado por causa dos gentios (Gl 3: 8; Gn 8: 20- 22; Gn 9: 1- 19). Os judeus rejeitaram Jesus como Messias (Mt 23: 37) e como conseqüências rejeitaram a promessa (Atos 2: 13- 33; Lc 24: 48- 49; Atos 2: 1- 12; Jo 15- 26) e perderam a direção do Espírito Santo (Mt 23: 38; II Co 3: 6- 15; Lc 12: 10). O Espírito Santo é a marca da promessa (Ef 1: 13), e o Espírito Santo é para os todos que crêem Jesus Cristo (Atos 5: 32), judeus e gentios (Gl 3: 9- 16; Gl 3: 26- 29; I Co 12: 13- 14; Ef 2: 13- 18). Os Judeus que recebem Jesus (Jo 1: 1- 12) também recebem o Espírito Santo (II Co 3: 16). Os gentios eram excluídos da aliança da promessa (Ef 2: 11- 12; I Pd 2: 10; Lv 20: 23- 24). A salvação (Atos 16: 31; Jo 3: 16), a manifestação do único e verdadeiro Deus (Mt 17: 1- 5; Ex 3: 1- 14; Jo 6: 48; Jo 8: 12; Jo 10: 9 e 11; Jo 11: 25; Jo 14: 6; Jo 15: 1), a presença do Espírito Santo (Sl 139: 7; Is 61: 1; II Sm 23: 1- 2), dos anjos (Ex 23: 20; Atos 5: 17- 20) era somente para o povo de Israel (Ex 4: 22; Jr 31: 1- 3; Dt 7: 6- 15). Os gentios estavam alegres; a porta para a vida eterna tinha sido aberta para eles (Atos 15: 7; Atos 10: 9- 45; Atos 11: 1- 17). Os gentios não só receberam a vida eterna, como também tiveram acesso as regiões celestes (Ef 1: 3; Ef 6: 10- 12; Lc 10: 17- 19; I Jo 4: 4), podendo assim tomar posse de todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo Jesus (Is 53: 1- 12; Rm 6: 1- 14). O que você esta esperando para chegar com confiança a sala do trono? (Hb 4: 14- 16). Lembre- se você agora não precisa mais ter medo de Deus (Gn 3: 8- 10; I Tm 2: 1- 5; I Jo 2: 1- 2). Agora você pode entrar com ousadia no Santo dos Santos e adorar (Hb 10: 19- 21; Rm 5: 1- 2; Ef 2: 11- 13).
ATOS 13: 49 – A palavra do Senhor se espalhava por toda aquela região.
O Espírito e a noiva na força da palavra de Deus espalhavam a mensagem da cruz (Ap 22: 17; Atos 15: 28- 29; I Co 1: 18; Ef 2: 13- 16; Cl 1: 15- 20; Cl 2: 13- 15). O Reino de Deus já tinha colocado o seu selo na Ásia Menor (Ef 2: 17; Atos 2: 39; Rm 1: 16- 17; II Tm 3: 10- 11; Atos 14: 1- 6; Sl 126: 5- 6). Muitos receberam Jesus através da pregação de Paulo (Atos 13: 42- 44; Sl 107: 20; Pv 15: 23; Pv 25: 11). O poder de Deus tinha invadido o inferno (Atos 16: 9- 26; I Co 16: 20; Atos 16: 5- 8). A palavra estava libertando (Atos 16: 27- 33; Atos 8: 26- 38; Atos 2: 37- 38; Jo 3: 1- 5), a luz estava brilhando (Mt 4: 16; Jo 8: 12; Gl 2: 20; II Co 4: 6- 10), e as trevas estavam se manifestando (Atos 13: 50; Atos 6: 8- 11; Fp 3: 18). A palavra de Deus alcança lugares onde olhos humanos nenhum podem alcançar (Hb 4: 12; Ef 6: 17; Sl 149: 6; Lc 22: 36). A Palavra de Deus são os olhos (Ap 1: 12- 14; Jr 23: 24- 29; I Cr 28: 9) e a boca do próprio Deus (Nm 23: 19; Is 55: 11; Jr 1: 12). Ela só precisa ser transportada (Sl 119: 11; Ez 3: 1- 3; Sl 1: 1- 2). Para ser transportada ela precisa de duas forças no reino espiritual. E quais são elas? O Espírito Santo e a igreja (Ap 22: 17; Atos 15: 28). O Espírito Santo e a igreja precisam do homem para alcançar o seu objetivo no mundo físico (Is 55: 1; Mt 10: 1- 8; Is 55: 2- 3; Mt 11: 28- 30; II Co 3: 17; Atos 15: 1- 29). Qual o objetivo? E este evangelho do reino será pregado em todo mundo, como testemunho em todas as nações. Então virá o fim (Mt 24: 14; II Ts 2: 1- 7; I Ts 4: 13- 17; II Ts 2: 8- 10; Ap 16: 13- 16; Ap 7: 1- 14).
O Espírito Santo e a igreja precisam do crente: Para que? Para que façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens. Quem são os que precisam de nossas orações? Os reis e todos que estão em posição de autoridade. Por quê? Para que vivamos uma vida calma e tranqüila em piedade e honestidade (I Tm 2: 1- 2). A igreja esta acompanhada daquele quem tem o poder (Atos 1: 8). O Espírito Santo é o acompanhante que vai revestindo a igreja com o poder de Deus (Lc 24: 44- 49; Atos 2: 1- 4; Rm 15: 18- 19). O poder de Deus interfere no mundo físico quando a igreja resolve a agir (Atos 16: 9- 26; Mt 18: 18- 20; Sl 122: 1; Sl 133: 1- 2; I Sm 10: 1 e 6- 7; Ap 1: 4- 6; Ex 28: 1; Ex 29: 4- 9).Por quê? Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador (I Tm 2: 3). Deus ama todos os homens que deseja que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (I Tm 2: 4). Só existe um único Deus (Is 44: 6- 8; Mc 12: 28- 29), e um só mediador entre Deus e os homens; Jesus Cristo homem (I Tm 2: 5). O nome de Jesus incomoda o inferno e incomodou os judeus invejosos (Atos 13: 45; Pv 14: 30; I Co 3: 1- 3; I Co 11: 30).
ATOS 13: 50 – Mas os judeus incitaram as mulheres piedosas de alta posição e os principais da cidade, e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, expulsando-os do seu território
Os judeus que não eram crentes levantaram – se, com calunias, acusações e mentiras contra Paulo e Barnabé (Atos 9: 10- 16; Fp 3: 18; Atos 13: 44- 45; Pv 6: 16- 19). Algumas mulheres que eram de alta posição e ficavam no templo fazendo os trabalhos sociais foram induzidas pelos judeus a testemunhar contra Paulo e Barnabé (Mc 14: 53- 56; Jo 15: 16- 20; Atos 9: 10- 16; Pv 19: 5; Pv 24: 28) e juntos com os principais da cidade fermentaram a multidão (Atos 13: 44; Mq 4: 1- 2; Atos 8: 1- 8). Qual era o objetivo? Quem estava por trás destas acusações? O objetivo era desqualificar a mensagem (Mt 18: 7; Ef 4: 27; I Pd 5: 8). Satanás esta por trás das acusações (Ap 12: 10; Jó 1: 6- 10; Zc 3: 1; Lc 22: 31), pois sabe que atingindo a moral do pregador a mensagem perde a força (II Co 6: 3; Rm 14: 13; Sl 34: 5; Hb 12: 1- 2). Os principais da cidade, aquelas mulheres piedosas e grande parte da multidão que ouviram a palavra de Deus se deixaram levar pelo pai da mentira (Jo 8: 44; I Rs 13: 1- 18; Pv 14: 5), e lançaram perseguições contra os apóstolos (II Tm 3: 12; Mt 16: 24- 25; Jo 17: 14), expulsando-os do seu território (Lc 6: 22- 23; Sl 126: 3- 6; Jl 2: 23- 24).
ATOS 13: 51 – Estes, sacudindo o pó dos pés contra eles, partiram para Icônio.
A ordem de Jesus é para ser obedecida (Mc 16: 15; Jo 14: 23; Mt 7: 24- 27). Paulo e Barnabé estavam seguindo uma ordem de Jesus (Mt 10: 5- 14; Amós 3: 3; II Co 6: 14- 17). Jesus só da ordem para aqueles que ele considera como seus servos (Mt 24: 45- 47; Jo 15: 15- 20; Mt 10: 16- 25). Jesus não mandou insistir com aqueles que não querem ouvir (Mt 7: 6; Pv 9: 7- 8; Atos 18: 1- 8).Paulo e Barnabé estavam trazendo luz para eles (Atos 13: 46; Atos 26: 1- 18; Sl 119: 105), mas eles preferiram as trevas (Jo 1: 1- 11; II Tm 4: 1- 4; II Co 4: 3-4). Estavam trazendo a verdade (Jo 14: 6; Jo 8: 31- 32 e 36; Jo 18: 37), mas eles preferiram mentira (Jo 8: 43- 44; I Jo 4: 6; Jo 2: 21). Estavam trazendo a vida (Jo 6: 63; II Co 3: 6; Rm 8: 10; Ef 2: 1; Rm 6: 11- 13), mas eles preferiram a morte (Rm 5: 12; Rm 6: 23; Tg 1: 13- 15). Deus ofereceu o seu filho como pagamento de resgate da alma do homem (Gl 4: 4- 5; Rm 5: 13- 21; Is 53: 1- 12; Gl 3: 13- 14). Jesus foi preço de resgate mais alto que já foi pago (Mt 26: 26- 28; Mt 27: 1-6; I Pd 1: 18- 20; Rm 3: 21- 25; Rm 5: 1- 9; Ef 1: 3- 7). Deus ofereceu o que ele tinha de mais precioso (Jo 3: 16; Rm 8: 31- 32; Atos 16: 31).
É justo ser rejeitado? É justo Deus aceitar está rejeição pacificamente? É justo insistir com quem não quer aceitar? Jesus não é para ser rejeitado (Jo 10: 9; Jo 11: 25- 26; Jo 14: 6; I Tm 2: 5). Rejeitar Jesus é rejeitar a vida (Jo 10: 10 b), o pão (Jo 6: 48), a água (Jo 7: 37) e a luz (Jo 8: 12). Rejeitar Jesus é rejeitar o próprio Deus (Lc 10: 16; Jo 12: 48- 49; Mt 10: 40; Jo 18: 20). Ciente de que estavam fazendo o que era certo os apóstolos partiram para Icônio. Icônio é mencionada na Bíblia somente no Novo Testamento (Atos 14: 1 e 19- 21; Atos 16: 1- 2; II Tm 3: 11). Icônio era uma cidade da Ásia Menor, no que é atualmente a Turquia. Nos tempos greco-romanos, era considerada a principal cidade da Licaônia.
ATOS 13: 52 – Os discípulos, porém, transbordavam de alegria e do Espírito Santo.
Porque eles transbordavam? Porque eles estavam cheio. Porque eles estavam cheio? Porque eles se encheram. Como eles se encheram? (Atos 16: 9- 13; I Ts 5: 17; Atos 16: 16; Atos 14: 19- 23; Mt 6: 16- 18; Atos 27: 9; Sl 1: 1- 2; Jo 7: 16- 17). Quanto mais o crente se enche do Espírito Santo, mais ele tem da Sua natureza (Lc. 6: 45; II Co. 3: 3-8; Atos 4: 8-13; Jo. 15: 26,27). Ninguém consegue ter a plenitude do Espírito Santo (Jo. 3: 23-34; Cl 1: 15-19), mas ser cheio dele é possível e necessário, é imprescindível (Ef. 5: 18-21; Sl. 105: 4; Is. 55: 6; I Co. 2: 9; Jr. 33: 3; Jr. 29: 11-13). Observação: o falar em línguas estranhas é o transbordar do Espírito Santo no espírito do crente (Sl. 23: 1-5). O crente fica tão cheio que não consegue se controlar (I Co 14: 6-17; I Co. 14: 26-28; I Co. 14: 32,33 e 38-40).
O novo convertido (Ef 1: 13; Atos 5: 32) se evolve com o trabalho da igreja, começa a viver o primeiro amor passa a buscar a Deus, se enche do Espírito Santo (Ef 5: 18- 20), não consegue controlar o seu espírito e transborda (Sl 23: 1-5; I Co 14: 13- 15) começa a falar em línguas estranhas (I Co 14: 4). Ai todos diz: “foi batizado no Espírito Santo” (I Co 14: 20; I Co 13: 11). Existem crentes que antes orava e cantava em línguas, hoje não ora nem em línguas e nem com entendimento, e agora não louva nem em línguas e nem com entendimento. Era cheio do Espírito Santo, hoje esta vazio, era um vazo que transbordava, agora é um vaso seco (Ap. 2: 4; Jó. 14: 7-9; II Co. 4: 6,7; Rm. 12: 1,2).
Os apóstolos transbordavam de alegria e do Espírito Santo (Rm 14: 17; Sl 122: 1). O vaso quando não está seco tem prazer em sofrer por causa de Jesus Cristo (I Pd 4: 12- 16; Mt 5: 10- 12; II Tm 3: 10- 12). Os Apóstolos não saíram murmurando, amaldiçoando, mas sim alegres e cheios do Espírito Santo. Quem é cheio do Espírito Santo não anda por ai amaldiçoando, profetizando tragédia (Lc. 9: 51 – 56; Jo 3: 17), mas anda alegre e regozijando por ser usado pelo Senhor para salvar almas (Mt. 5: 11- 12; Atos 5: 40- 41; Pv 11: 30; Lc 15: 1- 7).
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